요한복음에서 종말론 형성의 한 요소로서 세례 요한의 의미

국문 초록 (Abstract)

Ⅰ장 서론에서 공관복음과 요한복음에 나타난 세례 요한의 모습을 통해서 요한복음에서 종말론 형성의 한 요소로서 세례 요한의 의미를 연구하고자 하는 목적과 방법을 간략하게 서술하였다.
II장에서 요한복음서가 기록될 당시의 요한 공동체의 시대적인 상황을 살펴보았다. 요한복음의 저술 동기와 역사적인 상황은 첫째로 파루시아의 지연, 둘째로 유대인과의 대립, 셋째로 가현설 이단 배격, 넷째로 세례 요한 숭배견제 등의 문제들을 해결할 목적으로 저술되었음을 살펴보았다.
III장에서는 복음서에 나타난 세례 요한을 공관복음과 요한복음으로 나누어 살펴보았다. 요한복음 저자는 예수가 세례 요한에게 세례를 받았다는 사화 자체를 생략해 버리고 있다. 그뿐 아니라 요한은 공관복음에 보존되어 있는 세례 요한의 설교(마 3;1-12; 눅 3:1-14)나 그의 수난사화(막 6:14-19; 마 14:1-12; 눅 9:7-9)및 탄생사화(눅 1:5-25, 39-45, 57-80)를 생략하고 있다. 공관복음에서는 세례 요한이 그 나름대로 선지자, 즉 ‘죄 사함의 세례를 베푸는 설교자’였다. 그러나 요한복음에 와서 그는 독자적인 존재 의미를 상실한 채 오직 예수를 하나님의 아들로 증거 하는 ‘증거자’의 역할만을 하고 있다(요 1:19-34). 요한복음 저자는 세례 요한 보다 예수의 우월성을 강조하고 있다는 것을 알 수 있었다.
Ⅳ장에서는 요한복음에는 상하관계의 수직적 이원론과 현재와 미래관계의 수평적 이원론이 나오며 공관복음서가 수직적 이원론을 인정하지만 미래적 종말론에 역점을 두고 있다면 요한은 종말론적 이원론을 인정하면서도 수직적 이원론에 역점을 두고 있음을 살펴보았다. 또한 묵시문학적인 미래적 종말론보다 요한복음 저자는 전통적 종말사상을 재해석하여 현재화시키고 있다. 또한 예수 그리스도가 오신 사건이 바로 종말론적 사건이며 이에 대한 반응에 따라 영생과 심판이 일어나며 지금 현재 영생을 누리고 있음을 강조하기 위해 현재적 종말론을 강조하고 있음을 살펴보았다.
Ⅴ장에서는 Ⅲ장의 세례 요한과 Ⅳ장의 요한복음의 종말론의 특징인 실현된 종말론과의 관계에 대해서 살펴보았다.
앞에서 살펴 본 것 같이 요한 공동체가 유대인과의 대립에 있어서 핍박과 고난을 받았다. 또한 영지주의 사상의 영향으로 인해 요한 공동체가 사상적인 도전을 받게 되었다. 이와 같은 고난 가운데 있는 요한 공동체가 기다리고 고대하던 주님의 파루시아가 지연된 되고 있었다. 따라서 요한복음 저자는 세례 요한을 그리스도 추종하는 세례 요한의 제자들이나 또는 세례 요한을 따라갈지도 모를 많은 유대인들을 대상으로 예수를 믿고 따르도록 하기 위해서 파루시아의 지연을 해결해야만 했을 것이다. 이러한 요한복음이 저술된 시대의 여러 가지 상황을 배경으로 하여 요한복음 저자는 전통적 종말사상을 재해석하여 현재화시켰다고 볼 수 있으며 여기에 세례 요한 메시야설도 상당한 영향을 끼쳤을 것으로 생각한다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• A. 연구목적 1
• B. 연구방법 2
• II. 요한공동체의 시대적 상황 3
• A. 요한 공동체에 대한 역사적 이해 3
• B. 요한복음이 저술된 동기와 역사적 상황 4
• 1. 파루시아의 지연 4
• 2. 유대인과의 대립 6
• 3. 가현설 이단 배격 7
• 4. 세례 요한 숭배견제 9
• C. 소결론 10
• III. 공관복음과 요한복음에 나타난 세례 요한 11
• A. 공관복음에 나타난 세례 요한 11
• 1. 마가복음의 세례 요한 11
• a. 세례 요한의 활동(막 1:2-6) 12
• b. 세례 요한의 메시야 설교(막 1:7-8) 13
• c. 예수의 수세(막 1:9-11) 14
• d. 세례 요한 체포(막 1:14) 15
• e. 금식논쟁(막 2:18-22) 15
• f. 세례 요한의 죽음(막 6:14-29) 17
• g. 세례 요한이 베푼 세례의 권위에 대한 논쟁(막 11:27-33) 19
• 2. 마태복음의 세례 요한 20
• a. 세례 요한이 회개를 선포하고 세례를 줌(마 3:1-6) 20
• b. 세례 요한이 회개와 임박한 심판을 선포함(마 3:7-10) 22
• c. 장차 오실 이에 대한 세례 요한의 설명(마 3:11-12) 22
• d. 세례 요한이 예수에게 세례를 줌(마 3:13-17) 23
• e. 예수께서 세례 요한을 엘리야로 인정함(마 11:14-15) 24
• f. 세례 요한의 죽음(마 14:1-12) 25
• 3. 누가복음의 세례 요한 26
• a. 세례 요한의 탄생 이야기(눅 1:5-25, 57-66, 67-79) 27
• b. 세례 요한의 신분설교(눅 3:10-14) 29
• c. 장차 오실 이에 대한 세례 요한의 설명(눅 3:15-18) 31
• d. 세례 요한의 투옥(눅 3:19-20) 32
• B. 요한복음에 나타난 세례 요한 32
• 1. 로고스 찬양시와 세례 요한(요 1:1-18) 33
• 2. 세례 요한의 증언Ⅰ(요 1:19-34) 35
• 3. 세례 요한의 증언Ⅱ(요 3:22-30) 38
• C. 소결론 39
• Ⅳ. 요한복음의 종말론 41
• A. 수직적 종말론과 수평적 종말론 41
• 1. 수직적 종말론 41
• 2. 수평적 종말론 43
• B. 현재적 종말론과 미래적 종말론 44
• 1. 현재적 종말론 44
• 2. 미래적 종말론 45
• C. 이중구조적 종말사상 46
• D. 요한복음에 나타난 종말론의 주제 48
• 1. 생명(영생) 48
• 2. 심판 51
• 3. 부활 55
• 4. 보혜사 57
• E. 소결론 60
• Ⅴ. 요한복음에서 세례 요한과 종말론의 관계 62
• Ⅵ. 결론 66
• A. 요약 66
• B. 제언 67
• 참고문헌 68