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      창세기 37장을 통해서 본 야곱의 일생 고찰

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      https://www.riss.kr/link?id=T12273635

      • 저자
      • 발행사항

        서울 : 총신대학교, 2011

      • 학위논문사항
      • 발행연도

        2011

      • 작성언어

        한국어

      • KDC

        233.211 판사항(5)

      • DDC

        222.11 판사항(21)

      • 발행국(도시)

        서울

      • 형태사항

        ii, 57장 ; 26 cm

      • 일반주기명

        참고문헌: 장 56-57

      • 소장기관
        • 국립중앙도서관 국립중앙도서관 우편복사 서비스
        • 총신대학교 도서관 소장기관정보
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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      성경에 수많은 인물들이 등장하지만 그 중에 가장 파란만장한 인생을 살았던 사람이 야곱이며 성경의 분량에서도 다윗 다음으로 많은 분량을 차지하고 있다. 창세기의 세 족장 아브라함, 이삭, 야곱 중에는 야곱이야기가 상대적으로 훨씬 많은 분량을 차지하고 있다.
      창세기에 대한 구조를 분석할 때 톨레돗을 기준으로 구분하여 수행하는 경우가 많다. 이때 창 25:19-35:29과 창 37:1-50:26까지의 톨레돗에 대한 의견도 다양하다. 어떤 학자는 야곱과 요셉의 톨레돗으로 보는가 하면 어떤 학자는 이삭과 야곱으로 보기도하며, 이 외에도 다르게 구분하는 학자들도 있다.
      또 하나의 문제는 설사 톨레돗에 대한 구분이 되었다 하더라도 각 톨레돗이 누구의 이야기를 하고 있느냐(중심인물이 누구냐) 하는 것을 구분하는 일이다. 예컨대 창 25:19-35:29에는 이삭, 야곱, 에서가 주요인물로 등장하고 있는데 그 중 누구의 이야기라고 구분해야 하는가를 규정하는 것이 간단치 않다. 뿐만 아니라 창 37:1-50:26에서는 요셉, 요셉의 형제들, 유다, 야곱이 주요인물들로 등장하고 있는데, 그 중에 누구의 이야기라고(중심인물이 누구인가) 구분하는 것이 바람직한가를 규정하는 것은 중요한 문제라고 본다.
      본 연구에서는 먼저 창 35:19-35:29와 창 37:1-50:26까지를 누그의 톨레돗으로 봐야 할 것인가를 고찰한 후, 그 각각을 누구의 이야기로 보는 것이 적절할 지를 고찰한다. 특히 지금까지 대부분의 연구들이 창 37:1-50:26을 요셉의 이야기로 간주해왔다. 이에 대해 본 연구에서는 두 톨레돗의 연광성과 전체적인 스토리 전개의 특성을 고려해 볼 때 이 두 톨레돗의 중심인물이 야곱이며 요셉 이야기는 야곱에 대한 이야기와 연관되어 나타나고 있다고 본다. 창 25 :19-50:26을 야곱의 내러티브로 보고 다른 사람의 이야기는 야곱과의 연관성 속에서 보는 것이 더 바람직하며 이를 토대로 야곱의 일생을 고찰하는 시도를 하는 것이 필요하다고 제안한다.
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      성경에 수많은 인물들이 등장하지만 그 중에 가장 파란만장한 인생을 살았던 사람이 야곱이며 성경의 분량에서도 다윗 다음으로 많은 분량을 차지하고 있다. 창세기의 세 족장 아브라함, 이...

      성경에 수많은 인물들이 등장하지만 그 중에 가장 파란만장한 인생을 살았던 사람이 야곱이며 성경의 분량에서도 다윗 다음으로 많은 분량을 차지하고 있다. 창세기의 세 족장 아브라함, 이삭, 야곱 중에는 야곱이야기가 상대적으로 훨씬 많은 분량을 차지하고 있다.
      창세기에 대한 구조를 분석할 때 톨레돗을 기준으로 구분하여 수행하는 경우가 많다. 이때 창 25:19-35:29과 창 37:1-50:26까지의 톨레돗에 대한 의견도 다양하다. 어떤 학자는 야곱과 요셉의 톨레돗으로 보는가 하면 어떤 학자는 이삭과 야곱으로 보기도하며, 이 외에도 다르게 구분하는 학자들도 있다.
      또 하나의 문제는 설사 톨레돗에 대한 구분이 되었다 하더라도 각 톨레돗이 누구의 이야기를 하고 있느냐(중심인물이 누구냐) 하는 것을 구분하는 일이다. 예컨대 창 25:19-35:29에는 이삭, 야곱, 에서가 주요인물로 등장하고 있는데 그 중 누구의 이야기라고 구분해야 하는가를 규정하는 것이 간단치 않다. 뿐만 아니라 창 37:1-50:26에서는 요셉, 요셉의 형제들, 유다, 야곱이 주요인물들로 등장하고 있는데, 그 중에 누구의 이야기라고(중심인물이 누구인가) 구분하는 것이 바람직한가를 규정하는 것은 중요한 문제라고 본다.
      본 연구에서는 먼저 창 35:19-35:29와 창 37:1-50:26까지를 누그의 톨레돗으로 봐야 할 것인가를 고찰한 후, 그 각각을 누구의 이야기로 보는 것이 적절할 지를 고찰한다. 특히 지금까지 대부분의 연구들이 창 37:1-50:26을 요셉의 이야기로 간주해왔다. 이에 대해 본 연구에서는 두 톨레돗의 연광성과 전체적인 스토리 전개의 특성을 고려해 볼 때 이 두 톨레돗의 중심인물이 야곱이며 요셉 이야기는 야곱에 대한 이야기와 연관되어 나타나고 있다고 본다. 창 25 :19-50:26을 야곱의 내러티브로 보고 다른 사람의 이야기는 야곱과의 연관성 속에서 보는 것이 더 바람직하며 이를 토대로 야곱의 일생을 고찰하는 시도를 하는 것이 필요하다고 제안한다.

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      목차 (Table of Contents)

      • 1. 서론 1
      • 1.1 문제제기 1
      • 1.2 연구 목적 및 방법 2
      • 2. 기존연구 고찰 및 제안 4
      • 2.1 창세기의 구조 4
      • 1. 서론 1
      • 1.1 문제제기 1
      • 1.2 연구 목적 및 방법 2
      • 2. 기존연구 고찰 및 제안 4
      • 2.1 창세기의 구조 4
      • 2.1.1 본문의 문자적 표현에 의한 구조 5
      • 2.1.2 창세기의 세부적 구조 5
      • 2.1.3 학자들의 표제부여 변화 6
      • 2.1.4 유대인 해석자들의 견해(창 37-50장) 7
      • 2.2 야곱 내러티브의 범위 8
      • 2.3 창세기 25:19~36:34에 대한 기존 연구 10
      • 2.3.1 Fishbane와 Rendsburg의 견해 10
      • 2.3.2 Bruegemann의 견해 11
      • 2.3.3 Gorden J. Wenham의 견해 11
      • 2.4 창세기 37:1~50:26에 대한 기존 연구 12
      • 2.4.1 Rendsburg의 견해 13
      • 2.4.2 Wenham의 견해 13
      • 2.4.3 Waltke의 견해 14
      • 2.5 새로운 제안 15
      • 3. 창 37장에 나타난 야곱의 삶 17
      • 3.1 창 37장 분석 17
      • 3.1.1 창 37장의 구조 17
      • 3.1.2 창 37장의 구조에 대한 내용 분석 18
      • 3.2 소결론 24
      • 4. 창 37장을 통해서 본 야곱 내러티브의 고찰 26
      • 4.1 야곱 내러티브의 전반부(창 25:19-36:)에 나타난 야곱의 삶의 모습 29
      • 4.1.1 야곱의 이름과 외모 29
      • 4.1.2 형 에서와의 갈등 31
      • 4.1.3 삼촌 라반과의 갈등 33
      • 4.1.4 하나님과의 갈등 36
      • 4.1.5 자신과의 갈등 39
      • 4.1.6 야곱이 잃어가기 시작함 40
      • 4.2 야곱 내러티브의 후반부(창 37:1-50:)에 나타난 야곱의 삶의 모습 42
      • 4.2.1 요셉을 잃음 42
      • 4.2.2 양식을 사기 위해 많은 돈을 사용(잃음) 43
      • 4.2.3 시므온을 잃음 43
      • 4.2.4 잃을 것을 각오하고 베냐민을 보내기로 함 43
      • 4.2.5 잃은 것이 회복됨 44
      • 4.3 소결론 44
      • 4.3.1 야곱 일생에서의 두 모습:로 샬롬의 모습 44
      • 4.3.2 야곱 일생에서의 두 모습 : 샬롬을 누린 모습 47
      • 5. 야곱의 내러티브를 통해서 배우는 샬롬 49
      • 5.1 샬롬의 언어적 의미 49
      • 5.2 야곱에게 샬롬 49
      • 5.3 야곱의 내러티브를 통해서 배우는 샬롬 50
      • 6. 결론 52
      • 참고문헌 56
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