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      영성신학

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      https://www.riss.kr/link?id=M11014462

      • 저자
      • 발행사항

        서울: 가톨릭출판사, 2007

      • 발행연도

        2007

      • 작성언어

        한국어

      • 주제어
      • KDC

        238.21 판사항(4)

      • DDC

        282 판사항(21)

      • ISBN

        9788932106229(세트)
        9788932110370 94230: ₩35000

      • 자료형태

        단행본(다권본)

      • 발행국(도시)

        서울

      • 서명/저자사항

        영성신학 / 샤를 앙드레 베르나르 지음; 정제천, 박일 옮김

      • 원서명

        Teologia spirituale

      • 형태사항

        756 p.; 22 cm

      • 총서사항

        가톨릭문화총서= Catholic culture library; 020 실천신학; 3

      • 일반주기명

        원저자명: Charles André Bernard
        참고문헌: p. 716-744, 색인수록

      • 소장기관
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      목차 (Table of Contents)

      • 목차
      • 서문 = 5
      • 일러두기 = 27
      • 제1부 일반 원리 : 신앙의 가르침과 삶 = 29
      • 서론 = 31
      • 목차
      • 서문 = 5
      • 일러두기 = 27
      • 제1부 일반 원리 : 신앙의 가르침과 삶 = 29
      • 서론 = 31
      • 제1장 영성 생활 = 35
      • Ⅰ. 역사적 개관 = 35
      • 1. 성경에서 = 35
      • 2. 그리스도교 전통에서 = 38
      • 1) 초세기 : 영성 생활과 성령의 선물 = 38
      • 2) 사막의 교부들 : 영적인 사람 = 40
      • 3) 고전 신학 : 영성 생활과 사랑 = 40
      • 4) 근대 : 내적 생활 = 41
      • 5) 상식 수준에서 보는 영성 생활 = 42
      • 6) 결론 : 영성 = 43
      • 3. "수덕"과 "신비"라는 말의 의미 = 44
      • 영성신학에서 신비의 문제 = 48
      • Ⅱ. 영성 생활과 구세사 = 49
      • 1. 내재의 길 = 50
      • 2. 계시된 메시지 = 52
      • 1) 성부의 주도권 = 53
      • 2) 하느님께서 사람들에게 말씀하신다 = 55
      • 3) 하느님과 인간 사이의 계약 = 56
      • Ⅲ. 그리스도인의 영적 의식 = 59
      • 1. 영적 인간의 의식적 활동 = 60
      • 2. 하느님과의 관계 = 64
      • 1) 그리스도인의 성소 = 54
      • 2) 성령의 현존 = 74
      • 제2장 영성과 신학 = 79
      • Ⅰ. 역사적 개관 = 80
      • Ⅱ. 영성과 교의신학 = 85
      • 1. 교의신학에서 영성으로 = 87
      • 2. 영적 체험의 독창성 = 88
      • Ⅲ. 윤리신학과 영성신학 = 91
      • 1. 대상의 관점에서는 어떠한 차이도 없다 = 92
      • 2. 대상을 다루는 관점과 방법이 서로 다르다 = 93
      • 3. 두 과목 사이의 본질적인 연관성 = 94
      • Ⅳ. 신학에 대한 영성신학의 긍정적 기여 = 95
      • 제3장 영성신학의 학문적 성격 = 97
      • 예비적 고찰 : 과학의 유비적 개념 = 97
      • 영성신학의 정의 = 98
      • Ⅰ. 계시 원리에 입각하여 : 영성신학의 원천들 = 99
      • 1. 성경 = 99
      • 1) 절대적으로 우선적인 성경의 가치 = 99
      • 2) 성경의 각 권들(몇 가지 제안들) = 100
      • 2. 개인 체험 = 101
      • 3. 교회 문헌들 = 102
      • 4. 영성신학에 직접 관련되는 영적 가르침들 = 103
      • 5. 인간에 대한 지식 = 104
      • Ⅱ. 그리스도인의 영적 체험을 연구하고 = 105
      • 1. 종교적 체험 = 105
      • 1) 역사적으로 = 105
      • 2) 종교적 체험의 개념 = 107
      • 3) 종교적 체험에 있어서 기도의 역할 = 110
      • 2. 그리스도교적 체험 = 112
      • 1) 사도들의 체험 = 113
      • 2) 그리스도교적 체험의 구조 = 115
      • 3. 영적 체험의 역동성 = 118
      • 1) 거룩들어1의 부르심 = 118
      • 2) 영성 생활은 모든 인간 생활을 통합한다 = 119
      • Ⅲ. 그 점진적 발전을 기술하며… = 120
      • Ⅳ. 그 체험의 구조와 법칙들을 파악하고자 하는 = 121
      • Ⅴ. 영성신학의 방법론 = 122
      • 1. 서술적 방법 = 122
      • 2. 연역적 방법 = 124
      • 3. 두 방법의 종합: 현상학적 방법 = 125
      • Vl. 신학의 한 분과이다 = 127
      • 제4장 하느님 생명의 통교 = 131
      • Ⅰ. 삼위일체의 신비 = 132
      • 1. 성부의 위격 = 133
      • 2. 성자의 위격 = 135
      • 3. 성령 = 142
      • Ⅱ. 신비체의 머리이신 예수 그리스도 = 149
      • 역사적인 주석 = 151
      • 1. 그리스도의 은총의 통교 = 152
      • 2. 파스카 사건 = 157
      • 3. 위대한 표지: 그리스도의 성심 = 102
      • 1) 개별적인 "신심들"의 의미 = 162
      • 2) 그리스도의 꿰뚫린 옆구리로부터 심장의 상징으로 = 164
      • Ⅲ. 그리스도 안에서의 생활 = 168
      • 1. 성사 생활의 중요성 = 168
      • 2. 그리스도의 생명에의 참여 = 174
      • 제5장 은총의 생활 = 179
      • 주 : 용어의 규명 = 179
      • Ⅰ. 성화은총 = 181
      • 1. 은총은 우리를 내적으로 변화시킨다 = 181
      • 2. 은총의 역동적 측면 = 182
      • Ⅱ. 향주덕 = 184
      • 1. 객관적 내용과 주관적 실재 = 184
      • 2. 믿음 = 187
      • 1) 하느님의 선물인 믿음 = 187
      • 2) 믿음의 의미(히브 11장) = 188
      • 3) 믿음과 역사 = 190
      • 3. 희망 = 194
      • 1) 영원한 생명에 대한 열망 = 195
      • 2) 하느님의 도우심 = 197
      • 4. 사랑 = 202
      • 1) 다른 활동 능력에 대한 사링(=애덕)의 우위 = 202
      • 2) 사랑은 영성 생활을 통일한다 = 205
      • 5. 향주덕은 하나이다 = 207
      • 1) 영적 역동성에서 시작하여 = 207
      • 2) 영혼의 구조상 = 208
      • 3) 향주덕들의 상호 내포 관계 = 210
      • Ⅲ. 영성 생활의 향주적(向主的) 본성 = 212
      • 1. 하느님 안에서의 삶 = 212
      • 2. 내적인 예배 = 215
      • 제2부 영성 생활의 주체 = 219
      • 서론 = 221
      • 방법론적인 문제 = 222
      • 주 : 윤리적 질서와 존재론적 질서 = 223
      • 제6장 영과 감각들 = 226
      • Ⅰ. 감각 활동과 하느님과의 일치 = 226
      • 1. 그리스도인의 생활에서 = 226
      • 2. 기도에서 = 229
      • 3. 감각 능력의 변화 = 234
      • 4. 부정신학(La teologia apofatica)의 이해 = 236
      • Ⅱ. 상징적 언어 = 242
      • 1. 영적 상징주의의 근거들 = 244
      • 2. 중요 상징 구조들 = 246
      • 1) 직립 자세 = 246
      • 2) 내면성 = 248
      • 3) 길 = 249
      • 4) 순환 주기 = 249
      • 3. 여러 상징체계들의 상호 보완성 = 250
      • 4. 상징적 표현의 가치 = 251
      • 5. 상징주의와 정서 = 252
      • 6. 상징 활동의 변형적 기능 = 256
      • 제7장 정서와 영성 생활 = 259
      • Ⅰ. 정서적 의식 = 260
      • Ⅱ. 인간의 정서적 차원 = 263
      • Ⅲ. 정서적 역동성 = 267
      • Ⅳ. 정서의 표현 양식 = 270
      • Ⅴ. 정서의 여러 가지 유형들 = 272
      • 1. 심리-유기체적 정서 = 272
      • 2. 상위의 정서 = 273
      • 3. 영적인 정서 = 273
      • Ⅵ. 정서적 통합 = 275
      • 1. 문제의 소재 : 긴장들 = 275
      • 2. 육체의 정서적 통합 = 277
      • 1) 몸의 의미 = 277
      • 2) 관계의 도구인 몸 = 279
      • 3) 몸에 관한 영적 교육학 = 280
      • 3. 정서적 성숙의 문제 = 284
      • 1) 문제의 소재 = 284
      • 2) 해결책을 찾아서 = 286
      • 주 : 정서와 정결 = 291
      • 제8장 남자-여자의 이원성과 영성 생활 = 293
      • 복잡한 문제 = 294
      • Ⅰ. 남녀의 차이 = 299
      • 1. 남성적인 면 = 300
      • 2. 여성적인 면 = 302
      • Ⅱ. 종교적 차원 = 307
      • 1. 남성의 형상 = 308
      • 1) 머리 역할을 하는 남자 = 308
      • 2) 아버지의 형상 = 309
      • 2. 신랑과 신부 = 313
      • 3. 여성의 형상 = 318
      • 1) 어머니 = 319
      • 2) 동정녀 = 323
      • Ⅲ. 남자-여자의 대화 = 326
      • 제9장 인간적 소인(素因)과 영성 생활 = 334
      • Ⅰ. 성격 = 335
      • Ⅱ. 사회학적 조건들 = 339
      • 1. 환경이 영성 생활에 미치는 영향 = 341
      • 2. 환경과의 연속성과 단절 = 345
      • 1) "세상"의 개념 = 346
      • 2) 환경적 조건의 극복 = 348
      • 제10장 초자연적 인본주의 = 350
      • Ⅰ. 본성 구조의 영속성 = 351
      • 하느님의 개입 = 353
      • 1) 특별한 개입 = 353
      • 2) 일상적인 생활 여건에서 = 356
      • 3) 은총과 본성적 선물 = 357
      • 4) 비범한 선물을 받기에 적합한 소질이 있는가? = 359
      • Ⅱ. 본성의 완성 = 359
      • 1. "고양된" 생활 = 360
      • 2. 향주덕과 이성의 활동 = 362
      • 3. 영성 생활과 윤리 생활 = 364
      • 4. 영성 생활과 심리학적 차원의 생활 = 365
      • 1) 영성 생활과 정신 건강 = 365
      • 2) 영성 생활과 내적 정화 = 368
      • 제11장 죄인인 인간 = 372
      • Ⅰ. 우리 안에 있는 죄 = 374
      • 1. 사욕(邪慾, concupiscentia) = 375
      • 1) 사욕의 본성 = 375
      • 2) 사욕의 상태와 인간 본성의 관계는? = 376
      • 3) 이론적이기보다는 실천적인 해결책 = 377
      • 2. 죄인의 인격적 상태 = 380
      • Ⅱ. 죄의 환경 = 382
      • 1. "세상" = 382
      • 2. 악한 천사들 = 385
      • Ⅲ. 유혹 = 387
      • 1. 영성 생활에서의 시련들 = 388
      • 수동적 시련들을 어떻게 알아보는가? = 389
      • 2. 고유한 의미의 유혹들 = 390
      • Ⅳ. 그리스도교의 극기 = 391
      • 1. 영적 투쟁의 필요성 = 392
      • 2. 극기의 중요한 측면들 = 395
      • 3. 균형과 절도 있는 감각 = 398
      • 제3부 하느님과 세상의 대화 = 401
      • 서론 = 403
      • 1. 대화의 주역들 = 403
      • 2. 매개물의 개념 = 404
      • 3. 그리스도인의 생활의 단일성과 다양성 = 406
      • 제12장 그리스도교에서의 매개물들 = 411
      • Ⅰ. 성사적 유기체 = 412
      • 그리스도교 입문성사 = 413
      • 1) 세례성사 = 414
      • 2) 견진성사 = 416
      • Ⅱ. 성체성사의 생활 = 417
      • 1. 성찬 전례 = 419
      • 2. 성찬 기도문의 구조 = 420
      • 3. 라틴 교회의 다양한 성찬 기도문들 = 423
      • 1) 성찬기도 제1양식(로마 경문) = 423
      • 2) 성찬기도 제2양식 = 425
      • 3) 성찬기도 제3양식 = 425
      • 4) 성찬기도 제4양식 = 427
      • 4. 성체성사의 은총 = 428
      • 1) 회중의 일치(1코린 11,17-34; 12장) = 428
      • 2) 교회의 건설 = 429
      • 5. 성체성사와 영적 체험 = 430
      • 1) 현존의 성사 = 431
      • 2) 신앙의 활성화 = 432
      • 3) 인격적인 만남 = 433
      • Ⅰ. 참회의 생활 = 435
      • 1. 회심과 죄 = 436
      • 2. 성사의 의미 = 438
      • 3. 성사의 은총 = 440
      • 4. 성사적 화해 = 443
      • 1) 성사의 여러 계기들 = 444
      • 2) 공동체적 측면 = 445
      • 5. 고해성사와 영적 권고 = 449
      • 6. 병자성사 = 453
      • Ⅳ. 교회 안에서의 그리스도인의 생활 신분 = 455
      • 1. 사제 생활 : 직무를 위한 축성 = 456
      • 1) 사제 생활의 다양성 = 457
      • 2) 사제 생활의 매개물들 = 457
      • 2. 혼인성사 : 가정생활의 축성 = 459
      • 3. 수도 생활 : 인격적 축성 = 461
      • Ⅴ. 하느님의 말씀 = 463
      • 1. 하느님 말씀의 중요성 = 463
      • 2. 하느님 말씀의 역동성 = 466
      • 3. "렉시오 디비나(Lectio Divina)" = 470
      • Ⅵ. 교회 생활 = 473
      • 1. 교회의 중재 = 474
      • 2. 교회 생활에 참여함 = 476
      • 3. 교회의 형상인 마리아 = 478
      • 4. 몇 가지 영성적인 결과들 = 480
      • 제13장 영의 활동 = 483
      • Ⅰ. 조력은총(=도움의 은총) = 485
      • 1. 조력은총이 필요한 존재론적 이유 = 485
      • 2. 은총의 작용에 대한 의식의 문제 = 487
      • 3. 성령께서 각자의 삶을 인도하신다 = 488
      • Ⅱ. 식별의 대상 = 490
      • Ⅲ. 영적인 움직임을 일으키는 원인들 = 492
      • 1. 인간의 경향성 = 493
      • 2. 정서적인 문제 = 494
      • 실천 단계에서 = 496
      • Ⅳ. 영적인 움직임들의 인식 = 497
      • 1. 위로 = 498
      • 2. 실망 = 499
      • 3. 선을 가장한 유혹 = 499
      • Ⅴ. 영적인 움직임들의 의미 = 502
      • 1. 심리학적 반향의 일반적 기초 = 502
      • 2. 영적인 움직임들이 교차할 때의 행동 요령 = 504
      • Ⅵ. 영적인 움직임들의 평가 = 507
      • 1. 외적인 기준들 = 507
      • 2. 직접적인 내적 기준 = 510
      • 3. 간접적인 기준 = 512
      • 4. 영들의 식별을 위한 경험적 기준들 = 513
      • Ⅶ. 식별의 선물 = 515
      • 영적 지도자의 유용성 = 516
      • 제14장 인간의 응답 : 활동과 기도 = 517
      • Ⅰ. 인간적 활동의 의미 = 518
      • 1. 윤리적 행위 = 519
      • 1) "습관"의 개념 = 520
      • 2) 초자연적 습관의 문제 = 522
      • 3) 습관의 발달 = 523
      • 4) 윤리적 행위의 이중적 특성 = 525
      • 애덕의 생활과 종교 생활은 항상 상호 보완적이다 = 526
      • 2. 세상 안에서의 활동 = 529
      • 1) 그리스도교에서 하느님의 의미 = 530
      • 2) 세상의 의미 = 531
      • 3) 중재로서의 활동 = 533
      • Ⅱ. 능동적 애덕 = 536
      • 1. 윤리적 생활에서의 긴장 관계 = 537
      • 2. 그리스도인의 윤리 생활의 발달 = 539
      • 1) 회심의 시기 = 539
      • 2) 자율성의 시기 = 540
      • 3) 친교의 시기 = 542
      • 3. 이웃 사랑 = 543
      • 다양한 애덕의 형태들 = 545
      • Ⅲ. 기도 = 545
      • 1. 그리스도인의 기도 이해 = 547
      • 1) 그리스도의 기도 = 547
      • 2) 그리스도인의 기도 = 557
      • 2. 관상 기도 = 562
      • 1) 관상 기도의 본질 = 563
      • 2) 관상 기도의 형태 = 564
      • 3. 전례기도 = 567
      • 1) 그리스도께 대한 신앙고백 = 568
      • 2) 찬미와 경배 = 570
      • 3) 보편적 중재의 기도 = 571
      • 4. 기도와 성화 = 571
      • 1) 기도의 주관적 목적 = 572
      • 2) 기도와 향주덕들 = 573
      • 결론 : 기도 생활을 돕는 교육 = 576
      • 1) 기도 생활의 입문 = 576
      • 2) 기도 생활의 일반 법칙 = 578
      • Ⅳ. 기도와 활동의 관계 = 580
      • 1. 객관적인 공통점 = 580
      • 2. 심리학적 긴장 = 583
      • 3. 기도와 활동의 변증법적 관계 = 587
      • 1) 활동에서 기도로 = 587
      • 2) 기도에서 활동으로 = 590
      • 결론 = 592
      • 제4부 영적 진보 = 595
      • 서론 = 597
      • 영적 발달 개념의 성서적 기초 = 597
      • 제15장 영적 발달 = 602
      • 영혼의 시간 = 602
      • Ⅰ. 영성 생활의 중요한 순간들 = 606
      • 1. 영성 생활의 시작 = 606
      • 2. "회심"이라는 개념 = 608
      • Ⅱ. 영적 여정의 개념 = 611
      • 1. 십자가의 성 요한의 여정 = 612
      • 2. 초심자, 진보자, 완성자 = 618
      • 1) 초심자 = 618
      • 2) 진보자 = 620
      • 3) "완덕"의 등급 = 622
      • 제16장 신비적 차원 = 623
      • Ⅰ. 신비 생활 = 624
      • 1. 신비의 대상 = 626
      • 2. 신비 생활의 유형론 = 627
      • 1) 대상에 집중하는 신비 = 628
      • 2) 활동에 집중하는 신비 = 629
      • 3) 주체에 집중하는 신비 = 629
      • 신비에 대한 근본적인 태도 = 630
      • Ⅱ. 신비 기도 = 631
      • 1. 무엇을 신비 기도라고 하는가? = 631
      • 2. 신비 기도의 신학적 본질 = 634
      • 3. 관상으로 넘어가는 단계에 대하여 = 638
      • 1) 마음 기도의 맥락에 대한 문제 = 639
      • 2) 「가르멜의 산길」본문에 나오는 표지(標識)들의 분석 = 641
      • 3) 묵상과 관상의 관계 = 642
      • Ⅲ. 신비적 내면 행위 = 645
      • Ⅳ. 신비의 인식 = 652
      • 신비의 전개 = 654
      • Ⅴ. 신비가들의 심리학 = 658
      • 1. 정화의 과정 = 658
      • 2. 불가해한 현상들의 문제 = 660
      • 제17장 결론 : "우리는 성령으로 살기에" = 665
      • Ⅰ. 성령의 선물들 = 666
      • 1. 성령의 현존 = 666
      • 2. 성령의 선물이 행하는 역할 = 668
      • 3. 초자연적인 수용성 = 670
      • Ⅱ. 영적 인식 = 673
      • 1. 내면성 = 673
      • 1) 내적 인식의 속성 = 676
      • 2) 영적 인식의 실천 = 677
      • 2. 신비의 인식 = 679
      • 1) 신비의 의미 = 679
      • 2) 초자연적 인식의 양상 = 682
      • 3. 인식을 위한 영적인 선물들 = 684
      • Ⅲ. 영적인 자유 = 686
      • 1. 자유의 의미 = 687
      • 2. 법의 내면화 = 689
      • 3. 자유의 길 = 692
      • 1) 이냐시오적 실천에서 본 결정(=선택)의 자유 = 692
      • 2) 십자가의 성 요한의 가르침에서 본 동의의 자유 = 694
      • Ⅳ. 영적인 행실 = 695
      • 1. 상호 인격적인 관계 = 695
      • 1) 그리스도와의 합일 = 695
      • 2) 지극히 거룩하신 삼위일체의 현존 = 697
      • 이 합일이 어떻게 이루어지는가? = 698
      • 2. 완전한 행동 = 701
      • 1) 향주덕의 생활 = 701
      • 2) 실제 생활을 위한 선물들 = 702
      • Ⅴ. 성령의 표현 = 707
      • 1. 카리스마들 = 708
      • 2. 성령의 열매들 = 711
      • 참고 자료 소개 = 716
      • 인명 색인 = 745
      • 주제 색인 = 749
      • 역자 후기 = 754
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