19세기 기록으로 살펴본 女圓舞와 한장군 신앙 = Yeo-won-mu(Women's Circle Dance) and Faith for General Han in the 19c Records

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article compares the contents of Yeo-won-mu(女圓舞) in the four records of 19c, and guesses the local culture related to Yeo-won-mu. The local people are recognizing the general as a real person is related to the sustainability of regional culture and the strengthening of local identity. In 'Yeo-won-hee ', circle dance(圓舞) is understood as the influence of local culture. The shrine for general Han is the place where the central symbol of local people is located. Therefore, the position of the shrine changed as the center of the town changed, and it has been attempted to dualize to absorb it in the Confucian rule. Jab-hee consists of the one-man show by a military officer and the mask dance by the local people. So it can be guessed that there is a cultural element related to mask dance in this region.

국문 초록 (Abstract)

이 글은 19c의 네 기록에 나타난 여원무의 내용을 비교하면서 여원무와 관련된 지역문화의 모습을 짐작해 본 것이다. 지역민이 女圓隊 군사(의병)와 함께 女圓舞를 추면서 왜적을 섬멸했던 韓장군을 실존인물로 인식하는 것은 지역문화의 지속성 및 지역정체성 강화와 관련이 있다. 여원희는 호장중심의 제사와 지역민의 제사, 부호장 중심의 군사행렬, 여원희, 잡희로 구성되었다. 크고 화려한 花冠을 쓰고 추는 여원무는 圓舞이며, 여원대의 대형은 圓形의 집단 춤이었다. 한장군 신당은 지역 집단신앙의 중심상징이 위치하는 곳이면서 읍치의례의 제의처였다. 그래서 읍치의 위치가 변화하면서 신당의 위치도 변화하고, 유교적 통치질서로 흡수하기 위해 읍치의례를 이원화하였다. 잡희는 향리계층이 주도하고 지역민이 동참하는 원맨쇼와 가면희로 진행되는 것으로 보아서, 가면희의 문화요소가 지역사회에 존재하고 있었음을 짐작할 수 있다.

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