동아시아 전통의례에서의 방위관념 연구 -儀禮와 家禮의 冠昏喪祭를 중심으로-

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 동아시아 전통의례에서 방위관념을 관혼상제의 방위서술에서 도출하는데 의례와 가례를 중심으로 고대 우주 구조론과 천문역법의 관점에서 체계적으로 밝힌다.
본고가 주목하는 방위관념은 일차적으로 관혼상제에서 의례의식이 서술되는 방위배열과 그 구조에서 검토된다. 고례로부터 가례에 이르기까지 예서에 서술되는 방위는 의례의식의 절차와 위계질서를 드러내는 의미소이기 때문이다. 따라서 본 연구는 전통의례에서 방위로 배정되는 구조와 진행양상을 고대우주 구조론과 천문역법을 통해 해석하고, 방위서술에 적용된 의미체계를 방위관념으로 도출한다.
본 과제가 의례와 가례를 중심으로 하여 관혼상제에서 방위서술을 검토하려는 이유는 유교의례에서의 방위서술이 음양론과 종법질서로 해석되는 점에 있다. 본 과제의 선행연구에서 검토된 방위서술에 관한 새로운 관점과 그 해석은 고례와 가례에서의 방위서술이 종법적 질서이전에 하나의 천문현상에 의한 질서양상이었고 그 위에 음양론으로 해석되는 종법적 질서가 덧입혀진 것으로 해석되었다.

유교의례는 주대이래로 종법을 질서의식의 縱으로 삼았기 때문에 관혼상제를 종법적 질서로 전해져왔다. 왜일까. 관혼상제를 비롯한 전통의례에서 방위로 구조되고 배열되는 방위서술을 종법적 질서양상으로 해석되었기 때문이다. 그러나 동아시아에서 종법적 질서는 이미 끊어진지 오래다. 또한 사혼례에서 밝혀졌듯이 혼례의 혼은 혼시에 사의 혼례의식을 이 혼시에 행해진 것에서 비롯되었다는 것처럼 관혼상제의 질서양상은 시간적, 공간적으로 모두 자연적인 현상을 본받은 측면에서 볼 때 이 시간을 이용한 이유는 다른 곳에 있지, 양왕이음래의 이치에 따른 것이라고 볼 수 없다.

관혼상제와 같은 전통의례는 인간의 관점에서 제도적, 민속적, 신앙적으로 포괄된 문화양상이며 당대의 문화가 끊임없이 습합되어온 결과이다. 그럼에도 본 연구과제에서 밝히고자 하는 방위관념은 동아시아의 전통의례가 유교의례 및 종법적 질서에서 빠져나와 그 본래적 의미에 충실한 방위서술을 해석하는 것이다. 왜냐하면 전통의례에서 방위서술에 대한 본질적인 물음과 검토가 시행된 적이 없었기 때문이다.
이러한 배경에서 본 연구의 필요성은 다음의 두 가지로 압축된다. 첫째, 관혼상제의 방위서술은 음양론이전의 질서양상으로 검토되어야 한다. 이를 위해 천문역법 및 고대 우주 구조론의 관점이 필요하다. 둘째, 음양론이전의 질서양상에서 도출되는 방위관념은 관혼상제에서의 방위서술을 새로운 의미로 해석하고 전통의례의 깊이를 더하는데 필요하다. 앞에서 본 연구과제의 목적과 필요성이 제기된 배경에는 선행된 몇 가지 연구 성과에서 비롯된다. 그 내용은 다음과 같다.
冠禮에서 초례의식의 자리배정이 분석되었는데 초례의식의 시간적 흐름에 따른 두 단계의 결과가 주목된다. 일차적으로 천문현상을 본받은 질서양상이 방위배정의 구조에 있었고 동쪽에서 남쪽을 거쳐 서쪽을 지나는 일주운동을 본받은 모형으로 파악되었다. 이러한 모형에서 일정한 질서양상이 도출되었는데 장자와 중자의 초례자리의 배정이 서로 다른 점이 방향과 위치에 있었다. 이는 일주운동에 의한 천체의 시공간적 위차변화에 의한 유사함에서 그 관련성을 파악되었다.
이차적으로 종법적 질서에 따라 장자와 중자의 자리배정을 일차적인 모형에서 시간적 선후에서 검토되었다. 천체의 운행에서 이른 시간에 해당되는 방위에 장자를, 그 이후에 해당되는 방위에 중자의 자리를 배정한 것으로 파악되었다. 따라서 선행연구에서 도달한 천체운행에서의 질서양상은 천체운행 가운데 일주운동의 모형을 본받은 것이라는 결론이다. 고례에서 가례에 이르는 전통의례의 방위서술은 종법적 질서의식을 자연적인 질서양상에 따랐거나 차용한 것에 의해 구조되고 배열한 방위관념으로 파악된다.
이러한 연구 성과에서 본 연구과제의 방법론은 해명될 수 있다. 전통의례의 방위관념이 주로 천문과 역법 및 우주론의 자연철학적인 사유에서 형성되었다고 보기 때문이다.
전통의례에서의 방위는 대개 사방위와 오방위로 구조되는데 좌우와 동서방위, 상하와 남북방위 및 중앙으로 배열된다. 본고가 주로 방위구조와 배열이 어떤 의미를 드러내는 양상인지를 고찰한다. 방위가 질서의식과 위계질서로 서술되기 위해서는 그 배열되는 순서와 순차에 주목한다. 그리고 오방위 구조에서 중앙을 비롯하여 사방위는 참례하는 자의 신분과 역할에 따른 방위와 방향에 위치하거나 진행한다. 이러한 점에서 방위로 서술되는 질서양상은 관혼상제를 행하는 가구성원의 위계질서에 따른 의식행위이다.