근대 계몽기 교과서 수록 시가(詩歌)와 근대시 형성의 맹아(萌芽)

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 근대 계몽기(1890-1910) 관찬, 사찬 교과서에 수록된 시가(詩歌)를 대상으로 하여 작품의 선택과 수록, 수용 방식을 추적하고 전통시가와 근대시가의 교량 역할을 담당한 형식적․내용적 특성과 변이 과정을 분석하였다. 이를 통해 현재 한국 시사에서 '개화기 시가', '근대계몽기 시가', '애국계몽기 시가' 등으로 로 혼용되고 있는 가사체 율문 형식의 구체적 특성을 검토하고 그 실체들이 이후 근대시 출현과 연관된 지적 문화적 충돌, 경쟁, 혼입 양상을 구명하였다. 이를 위해 본 연구는 근대 계몽기 대한제국 학부가 발간한 교과서와 야학, 의숙(義塾) 등 민간 교육의 장에서 활용된 독본(讀本)을 중심 텍스트로 삼아 수록 시가를 전수 추출하고 형식과 내용, 분포, 비중 등을 구체화하여 그것이 교육의 장을 넘어 대중에게 확산될 수 있었던 계기를 추적하였다.
구체적인 연구의 내용으로 먼저 대상 텍스트 전체의 문맥, 수록된 장르 형식, 저자와 독자의 정치 사회적 상황, 동시대 언중들의 공시적 습성과 통시적 의미 변화 등을 의미화하였다. 수록 교과서에 대한 접근은 수록 주체의 가치나 의도, 사회 문화적 여건의 고려와 함께 이루어졌다. 이를 위해 본 연구는 교과서 수록 ‘시가’의 상위․하위 개념, 병렬개념 등을 조사하고 각각의 관련성을 논구하였다. 다음으로 교과서가 ‘시가’ 교육을 통해 달성하려 했던 공통 가치와 공통감정을 추적하고 모방과 학습의 전략을 탐색하였다. 근대 초기 계몽의 도구로 활용된 교과서는 다양한 방식으로 지식을 생산했는데, 시 담론으로 묶인 개별 텍스트들 역시 학생들의 개별 감정을 공통 학습의 장 속에서 교수자가 지향하는 공통 감정으로 수렴시켰다. 아울러 서술자가 교과서에 담아낸 가치와 형성 전략은 피교육자를 향한 것이지만 한편 자신의 가치체계에 입각해 사회를 변화시키려 한 서술자의 것이기도 했던 것이다. 마지막으로 교과서 내 ‘시가’는 목적과 내용에 있어 각종 이질성과 혼재 양상을 보여주는데 이를 정리하고 텍스트 간의 전유현상을 고찰하였다. 모든 텍스트는 독자에 대한 잠재적 인식을 전제하는 한편 텍스트의 궁극적 목적인 수용자의 이미지를 담고 있다. 텍스트가 독자에게 끼치는 의미는 다름 아닌 텍스트에 행하는 독자의 해석이기도 하다. 그런 맥락에서 근대 초기 조선의 교과서가 독자에게 행하는 것은 당대 유통되던 조선 외부의 교과서를 조선에 입각하여 재독하고 이를 당대 조선에 적합한 문법과 형식으로 재구성하는 일이었다.
이를 위해 본 연구는 먼저 근대 계몽기 교과서로 활용되었던 공간(公刊) 민간(民刊) 자료들을 섭렵하여 전근대와 근대 사이 과도기적 ‘시가’ 장르의

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examined the content and form characteristics of poems included in the college and private textbooks published during the modern enlightenment period. The poems included in the textbooks were characterized by the co-existence of new and traditional genres and the interactions, transformations, and mixes among the genres. In terms of organization, the early textbooks in both Korean and Chinese contained poems sporadically, and the ones published after 1908 made the introduction of poems regular. The specific patterns of genre choice and transformation show connections to modern poetry. Being transmitted orally and having the emotional power of influence, poems became a useful medium of ideology for enlightened subjects. The poems introduced in the textbooks all tried to create modern people in the nation-state via "loyalty," an ideology from the previous times. Enlightenment and modern times, which were the common criteria to select poems those days, went through changes according to the subjects of publication including college, the private sector, and Chosun Government-General. The traditional poems in the textbooks maintained the traditional style and transformed individual expressions of feelings into public emotions. Poetic narrators would turn into public speakers