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      18세기 오토마톤에 구현된 인간모방의 테크놀로지 = Technology of Mimesis Embodied in the Eighteenth-Century Automaton

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      https://www.riss.kr/link?id=A104856553

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      The automaton, created during the Age of Enlightenment when science and reason began to take the place of religion, was a conception that wholly combined advanced technology, skills, and research of the time. Inherent in the history of the automaton is an impulse to imitate—just like a sculpture. The automaton, however, does not simply imitate the exterior of a living organism; there is the desire to reproduce not just movements but a combined state with the flow of time. This abstract focuses on the features of imitation called the reproduction of resemblance, and examines the automaton in the context of eighteenth-century art, human views of the Enlightenment, and its position in the discourse of science and technology. If Jacques de Vaucanson’s The Flute Player focused on an artifact that imitated an organic body, Pierre Jaquet-Droz’s The Writer provided us with a role model on an automatic and mechanical level. In contrast, Wolfgang von Kempelen’s The Turk raised the question of which between man and machine would be the master and the assistant through the existence of a hidden operator working within the machine. The appearance of the automaton brought decisive change to previous ways of thinking that separated man and machines as two distinct things. To the people of the eighteenth-century, who questioned the existence of machinery and wanted to clarify its relations with man, the automaton raised consciousness of the boundary between man and machinery, and it became an opportunity for man to perceive this boundary as arbitrary and temporary.
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      The automaton, created during the Age of Enlightenment when science and reason began to take the place of religion, was a conception that wholly combined advanced technology, skills, and research of the time. Inherent in the history of the automaton i...

      The automaton, created during the Age of Enlightenment when science and reason began to take the place of religion, was a conception that wholly combined advanced technology, skills, and research of the time. Inherent in the history of the automaton is an impulse to imitate—just like a sculpture. The automaton, however, does not simply imitate the exterior of a living organism; there is the desire to reproduce not just movements but a combined state with the flow of time. This abstract focuses on the features of imitation called the reproduction of resemblance, and examines the automaton in the context of eighteenth-century art, human views of the Enlightenment, and its position in the discourse of science and technology. If Jacques de Vaucanson’s The Flute Player focused on an artifact that imitated an organic body, Pierre Jaquet-Droz’s The Writer provided us with a role model on an automatic and mechanical level. In contrast, Wolfgang von Kempelen’s The Turk raised the question of which between man and machine would be the master and the assistant through the existence of a hidden operator working within the machine. The appearance of the automaton brought decisive change to previous ways of thinking that separated man and machines as two distinct things. To the people of the eighteenth-century, who questioned the existence of machinery and wanted to clarify its relations with man, the automaton raised consciousness of the boundary between man and machinery, and it became an opportunity for man to perceive this boundary as arbitrary and temporary.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      과학과 이성이 신앙의 자리를 대신하기 시작한 계몽주의 시대에 만들어진 오토마톤은 당대의 첨단 기술과 연구가 총체적으로 결합된 피조물이었다. 오토마톤의 역사 이면에는, 마치 조각 작품처럼, 모방충동이 내재되어 있는데, 이는 단순히 생명체의 외관만을 모방하려는 것이 아니라 그 움직임, 즉 시간의 흐름과 결합된 상태까지 재현하려는 열망이다. 본고는 닮음의 재현이라는 모방의 속성에 초점을 맞추어 오토마톤의 위치를 18세기 예술의 맥락과 계몽주의적 인간관, 그리고 과학기술의 담론 속에서 짚어보았다. 자크 보캉송(Jacques Vaucanson)의 <플루트 연주자 The Flute player>가 유기체를 흉내 내는 인공물에 초점을 맞추었다면, 피에르 자케-드로(Pierre Jaquet-Droz)가 만든 <문필가 The Writer>는 자동적이고 기계적이라는 차원에서 인간에게 역할모델을 제공하였다. 반면 볼프강 폰 켐플렌(Wolfgang von Kempelen)의 <터키인 The Turk>은 기계를 조작하는 숨은 조종자의 존재를 통해 인간과 기계 중 누가 주(主)가 되고 누가 부(副)가 되는지 의문을 제기하였다. 오토마톤의 등장은 인간과 기계를 별개의 것으로 구별해왔던 이전의 사고방식에 결정적인 변화를 가져왔다. 기계의 존재를 의문시하면서 인간과의 관계를 명확히 하고 싶었던 18세기 사람들에게 오토마톤은 인간과 기계 사이의 경계를 의식하게 했고, 그 경계가 임의적이고 일시적이라는 것을 깨닫게 해 준 계기가 되었다.
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      과학과 이성이 신앙의 자리를 대신하기 시작한 계몽주의 시대에 만들어진 오토마톤은 당대의 첨단 기술과 연구가 총체적으로 결합된 피조물이었다. 오토마톤의 역사 이면에는, 마치 조각 ...

      과학과 이성이 신앙의 자리를 대신하기 시작한 계몽주의 시대에 만들어진 오토마톤은 당대의 첨단 기술과 연구가 총체적으로 결합된 피조물이었다. 오토마톤의 역사 이면에는, 마치 조각 작품처럼, 모방충동이 내재되어 있는데, 이는 단순히 생명체의 외관만을 모방하려는 것이 아니라 그 움직임, 즉 시간의 흐름과 결합된 상태까지 재현하려는 열망이다. 본고는 닮음의 재현이라는 모방의 속성에 초점을 맞추어 오토마톤의 위치를 18세기 예술의 맥락과 계몽주의적 인간관, 그리고 과학기술의 담론 속에서 짚어보았다. 자크 보캉송(Jacques Vaucanson)의 <플루트 연주자 The Flute player>가 유기체를 흉내 내는 인공물에 초점을 맞추었다면, 피에르 자케-드로(Pierre Jaquet-Droz)가 만든 <문필가 The Writer>는 자동적이고 기계적이라는 차원에서 인간에게 역할모델을 제공하였다. 반면 볼프강 폰 켐플렌(Wolfgang von Kempelen)의 <터키인 The Turk>은 기계를 조작하는 숨은 조종자의 존재를 통해 인간과 기계 중 누가 주(主)가 되고 누가 부(副)가 되는지 의문을 제기하였다. 오토마톤의 등장은 인간과 기계를 별개의 것으로 구별해왔던 이전의 사고방식에 결정적인 변화를 가져왔다. 기계의 존재를 의문시하면서 인간과의 관계를 명확히 하고 싶었던 18세기 사람들에게 오토마톤은 인간과 기계 사이의 경계를 의식하게 했고, 그 경계가 임의적이고 일시적이라는 것을 깨닫게 해 준 계기가 되었다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 정윤희, ""자동인형" 모티브에 나타난 여성성, 에로틱, 테크놀로지" 한국독일언어문학회 (25) : 357-378, 2004

      2 조수남, "욕망과 상상의 과학사-인간, 사회, 과학기술, 우주" 생각의 힘 2016

      3 카를로 M 치폴라, "시계와 문명" 미지북스 2013

      4 김현화, "사이버네틱 미술의 기원-자동기계인형 (Automata) 의 의미와 역사" 한국미술사교육학회 (15) : 273-327, 2001

      5 김진엽, "미학" 책세상 2007

      6 이연식, "눈속임 그림: 트롱프뢰유, 실재를 흉내 내고 관객을 속이다" 아트북스 2010

      7 이마무라 히토시, "근대성의 구조" 민음사 1999

      8 "the technology news, Mechanical Marvels: Clockwork Dreams, the writer automaton"

      9 Wittenberg, Ernest, "The Turk" American Heritage publishing 2017

      10 Riskin, Jessica, "The Restless Clock, A History of the Centuries-Long Argument over What Makes Living Things Tick" The University of Chicago Press 2016

      1 정윤희, ""자동인형" 모티브에 나타난 여성성, 에로틱, 테크놀로지" 한국독일언어문학회 (25) : 357-378, 2004

      2 조수남, "욕망과 상상의 과학사-인간, 사회, 과학기술, 우주" 생각의 힘 2016

      3 카를로 M 치폴라, "시계와 문명" 미지북스 2013

      4 김현화, "사이버네틱 미술의 기원-자동기계인형 (Automata) 의 의미와 역사" 한국미술사교육학회 (15) : 273-327, 2001

      5 김진엽, "미학" 책세상 2007

      6 이연식, "눈속임 그림: 트롱프뢰유, 실재를 흉내 내고 관객을 속이다" 아트북스 2010

      7 이마무라 히토시, "근대성의 구조" 민음사 1999

      8 "the technology news, Mechanical Marvels: Clockwork Dreams, the writer automaton"

      9 Wittenberg, Ernest, "The Turk" American Heritage publishing 2017

      10 Riskin, Jessica, "The Restless Clock, A History of the Centuries-Long Argument over What Makes Living Things Tick" The University of Chicago Press 2016

      11 "The Jaquet Droz Ateliers d'Art"

      12 Riskin, Jessica, "The Defecating Duck, or, the Ambiguous Origins of Artificial Life" 29 (29): 599-610, 2003

      13 Kang, Minsoo, "Sublime Dreams of Living Machines" Harvard University Press 2011

      14 "Restauration des automates de Pierre et Henri-Louis Jaquet Droz"

      15 "Les 3 automates Jaquet-Droz, Articles horlogers (24082011 기사)"

      16 "Les 3 Automates Jaquet-Droz"

      17 Johnson, Dorothy, "Eighteenth-century Studies 24" Johns Hopkins University Press 1990

      18 Wood, Gaby, "Edison’s Eve-A Magical History of the Quest for Mechanical Life" Anchor Books 2002

      19 Burnham, Jack, "Beyond Modern Sculpture: The Effect of Science and Technology on the Sculpture of this Century" George Braziller 1987

      20 "Automates & Merveilles by Jaquet-Droz, Watchonista, exhibition article (07042012기사)"

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