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      법에 대한 기호학적 접근-한국법기호학을 위해서 = Eine semiologische Versuch an das Recht ― Um einen semiologische Umbau auf koreanische Rechtswissenschaft zu einzuprüfen

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이 글은 한국법에 대한 기호학적 접근을 시도하고, 한국법학에 있어 기호학의 가능성을 검증하려는 것이다. 법기호학은 법의 기능을 기호로서 법의 「작용」으로 보면서 법적 공간에 있어 인간생활 자체를 법적 「기호행동」으로 파악한다. 인간의 행동환경과 주체로서의 행위, 그리고 그 상호작용이 이루어지는 장(場, field; das Feld)으로서 법적 공간을 「세계」로 파악하면, 우리의 「삶(das Leben)」이 영위되는 장(場)이 바로 법적 생활세계(die rechtliche Lebenswelt)라고 할 것이다. 이와 같이 생활세계를 파악하면, 법기호학에 있어서 법적 생활세계는 법적 의사소통관계인 동시에 기호로서 법에 의해서 구조화되는 세계이다. 법의 세계는 살아 있는 법주체에 있어서 의미적 세계이다. 그래서 법적 생활을 하고 있다는 것은 주체에 있어서 의미, 즉 패턴으로서 법세계를 인식하는 것이다.
      한(국)사회에서 법을 기호학적으로 인식한다는 것은 법이 규범적 기호라고 하는 관점에서, 한국어라는 기호공간에서 한국법의 규범적 의미를 비판적으로 재인식하고 그 생성과 기능을 근원적으로 파악하는 것이다. 누가 그리고 어떻게 한(국)어라는 기호로서 법의 의미와 정보를 인식하여 파악하고 있는가 하면, 그것은 말할 필요도 없이, 한국말을 하는 법주체로서 한국인이다. 한국법의 공간은 한(국)어를 사용하면서 법적 관계에 내속하는 법주체인 한(국)인의 법적 기호세계다. 그것은 한(국)어라는 기호가 붙어 있는 객관적인 물리적 공간이 아니다. 따라서 한국법의 세계는 한국어로 된 법률, 판례, 그 해설서 등과 같은 법 그 자체의 소박한 실재론으로는 파악될 수 없다. 그것을 돌파하여 우리의 생활방식 일체를 기호학적으로 묻는 것에 한국법기호학의 방향성이 있다. 한국법에 대한 기호학적 접근으로서 법기호학은 한국어라는 기호공간에서 한국법 자체의 생성과 순환 그 자체에 조준하고자 하는 시도라고 할 것이다.
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      이 글은 한국법에 대한 기호학적 접근을 시도하고, 한국법학에 있어 기호학의 가능성을 검증하려는 것이다. 법기호학은 법의 기능을 기호로서 법의 「작용」으로 보면서 법적 공간에 있어 ...

      이 글은 한국법에 대한 기호학적 접근을 시도하고, 한국법학에 있어 기호학의 가능성을 검증하려는 것이다. 법기호학은 법의 기능을 기호로서 법의 「작용」으로 보면서 법적 공간에 있어 인간생활 자체를 법적 「기호행동」으로 파악한다. 인간의 행동환경과 주체로서의 행위, 그리고 그 상호작용이 이루어지는 장(場, field; das Feld)으로서 법적 공간을 「세계」로 파악하면, 우리의 「삶(das Leben)」이 영위되는 장(場)이 바로 법적 생활세계(die rechtliche Lebenswelt)라고 할 것이다. 이와 같이 생활세계를 파악하면, 법기호학에 있어서 법적 생활세계는 법적 의사소통관계인 동시에 기호로서 법에 의해서 구조화되는 세계이다. 법의 세계는 살아 있는 법주체에 있어서 의미적 세계이다. 그래서 법적 생활을 하고 있다는 것은 주체에 있어서 의미, 즉 패턴으로서 법세계를 인식하는 것이다.
      한(국)사회에서 법을 기호학적으로 인식한다는 것은 법이 규범적 기호라고 하는 관점에서, 한국어라는 기호공간에서 한국법의 규범적 의미를 비판적으로 재인식하고 그 생성과 기능을 근원적으로 파악하는 것이다. 누가 그리고 어떻게 한(국)어라는 기호로서 법의 의미와 정보를 인식하여 파악하고 있는가 하면, 그것은 말할 필요도 없이, 한국말을 하는 법주체로서 한국인이다. 한국법의 공간은 한(국)어를 사용하면서 법적 관계에 내속하는 법주체인 한(국)인의 법적 기호세계다. 그것은 한(국)어라는 기호가 붙어 있는 객관적인 물리적 공간이 아니다. 따라서 한국법의 세계는 한국어로 된 법률, 판례, 그 해설서 등과 같은 법 그 자체의 소박한 실재론으로는 파악될 수 없다. 그것을 돌파하여 우리의 생활방식 일체를 기호학적으로 묻는 것에 한국법기호학의 방향성이 있다. 한국법에 대한 기호학적 접근으로서 법기호학은 한국어라는 기호공간에서 한국법 자체의 생성과 순환 그 자체에 조준하고자 하는 시도라고 할 것이다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 강희원, "화폐제도와 국민주권 ―화폐에 있어 국민주권의 실현을 위해서―" 24 (24): 63-130, 2021

      2 김열규, "한맥원류(恨脈怨流)" 주우사 1981

      3 정대현, "한국어와 철학적 분석" 이화여자대학교 출판부 1985

      4 Ludwig Wittgenstein, "철학적 탐구" 서광사 1994

      5 심종언, "정한(情恨)의 미학" 전남대학교출판부 1979

      6 Karl Marx, "자본 I-1, 2" 도서출판 길 2008

      7 Ferdinand de Saussure, "일반언어학강의" 형설출판사 1975

      8 강희원, "이데올로기로서 민법―우리 민법의 더 깊은 이해를 위해" 24 (24): 105-196, 2021

      9 Kenneth Thompson, "에밀 뒤르케밈" 학문과사상사 1991

      10 John R. Searle, "언화행위" 한신문화사 1987

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      10 John R. Searle, "언화행위" 한신문화사 1987

      11 Johann Gottfried von Herder, "언어의 기원에 대하여" 한길사 2003

      12 Julia Kristeva, "언어, 그 미지의 것" 민음사 1997

      13 김방한, "소쉬르: 현대 언어학의 원류" 민음사 1998

      14 Jean Baudrillard, "소비의 사회 그 신화와 구조" 문예출판사 2015

      15 Julia Kristeva, "세미오티케: 기호분석론" 동문선 2005

      16 Niklas Luhmann, "사회체계이론 1" 한길사 2007

      17 홍경완, "사회적 고난(苦難)체험으로서의 한(恨)" (15) : 119-145, 2009

      18 Herbert Lionel Adolphus Hart, "법의 개념" 아카넷 2001

      19 Niklas Luhmann, "법사회학" 한길사 2020

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      24 Umberto Eco, "기호학 이론" 文學과 知性社 1985

      25 Roland Barthes, "기호의 제국" 민음사 1996

      26 Jean Baudrillard, "기호의 정치경제학 비판을 위하여" 문학과지성사 2014

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