서애학파와 계당 유주목의 성리설 = A Theory of SungLi of Seoae School and Gyedang Lyu-Joomok

국문 초록 (Abstract)

퇴계 이황의 대표적 제자 가운데 한 사람인 서애 유성룡의 학문은 안동 서부 지방과 상주 일대를 중심으로 하나의 학파를 이루면서 조선말에까지 이어졌다. 그 대표적인 인물로 유성룡의 문하에 출입한 정경세와 유진에 이어 유원지, 정종로, 유심춘, 유주목 등이 있다. 이들 서애학파의 가장 중요한 학파적 특징은 ‘實’을 무엇보다 중시하는 학문적 태도이다. 이것은 현실적 문제를 중시하는 데에만 그치는 것이 아니라 이론적인 부분 등 그들의 학문 전 영역에 걸쳐 나타난다. 곧 그들은 현실적 문제를 해결하기 위한 經世學을 중시하였을 뿐만 아니라 개인의 도덕적 실천을 위해 小學 공부를 중시하였고, 도덕적 사회를 실현하기 위해 禮學을 깊이 연구하였으며, 또한 성리학에서도 이론적 탐구보다는 도덕적 실천을 위한 尊德性의 마음공부에 치중하였다. 성리학설에 있어서는 퇴계학파의 후예로서 기본적으로 퇴계 이황의 학설을 이어받으면서도 약간의 절충적 모습을 보인다. 곧 理氣論에서 기본적으로 리와 기를 나눠보고 理强氣弱을 말한다거나 心性論에서 사단과 칠정을 나눠보고 心合理氣를 말하는 것은 퇴계학파를 잇는 것이다. 그러면서도 그들이 리와 기, 사단과 칠정, 인심과 도심을 지나치게 구분하는 것에 대해서는 경계하고 있다는 점에서 율곡학파와의 절충적 일면을 드러내고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

A scholarship of Seoae Lyu-Sungyong who is one of typical student of Toegye Lee-Hwang had lasted to the late Joseon Dynasty, forming a school round the western part of Andong and the whole Sangju. There are Chung-Gyongse and Lyu-Jin, Lyu-Wonji, Chung-Jongno, Lyu-Simchun, Lyu-Joomok and so on, got access to being under instruction of Lyu- Sungyong as the typical person. the most important feature of these Seoae School is scientific attitude which sets much value on ‘Sil’ above everything else. This not only makes a point doing realistic problem but also appears in theoretical part and their whole schoarship. They not only makes a point doing Social science, but also learning Sohak for the sake of moral practice of individual, and learning Lyehak for the sake of realizing moral society, and else had focused on mind cultivation of Jondugsung for the sake of moral parctice than theoretical inquiry in Sung Confucianism. In Sung Confucianism, they, as descendant of Toegye School, shows figure which inherits theory of Toegye Lee-Hwang, and some eclectic figure. In Theory of LiKi classifying Li and Ki, or in Theory of SimSung classifying Sadan and Chiljung, and showing Sim as Li and Ki is integrated, these succeeds to Toegye School. and then they shows eclectic one side with Yulgok School in point that they take precautions against distinguishing too much Li and Ki, Sadan and Chiljung, Insim and Dosim.

참고문헌 (Reference)

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