신재효의 판소리사적 위상 = The Historical Phase of Shin Jae Hyo in Pansori

국문 초록 (Abstract)

신재효는 19세기에 고창 지방에서 향리 직임을 수행하면서 판소리의 지원 활동을 벌이고, 판소리 사설을 개작하는 활동을 벌였다. 이와 더불어 판소리의 이론을 수립하고, 판소리 교육도 실시하였다. 이로 인해 그는 그 당시에 판소리계에서 ‘북에는 정춘풍, 남에는 신재효’라는 명성을 드날렸던 것이다.그가 수립한 판소리이론과 개작한 판소리 사설을 통해서 그의 세계관과 판소리관을 알아볼 수 있다. 그는 판소리 사설에서 양반문화 지향성과 합리주의적 시각을 내보였다. 이와 더불어 그가 속한 중인계급적 토대 위에서 현실을 이해하는 관점도 드러내었다. 이에 따라 그가 개작하여 정착시킨 판소리 사설에는 원래 바탕에 깔려 있었던 기층문화와 지배계급의 문화가 혼재하여 나타나게 되었다.<춘향가>를 남창과 여창, 그리고 동창본으로 나눈 것은 그의 판소리관 뿐만 아니라 그의 판소리의 미래에 대한 전망을 동시에 구현시킨 일이라 할 수 있다. 이는 중국을 통해 들어온 경극 등의 외래공연물에 판소리가 경쟁력을 지니려면, 창자의 성격에 맞춘 판의 분화로 대응해야 한다는 그의 판소리관을 드러낸 일이 아닐 수 없다. 판소리 전승통로에서는 이것이 활성화되지는 않았지만, 판소리사적 의의는 매우 큰 작업이었다.오늘날 우리의 전통 공연예술물은 서양을 통해 들어온 공연예술물을 선호하는 우리들의 자세 때문에 설 자리를 점점 잃어가고 있다. 우리는 신재효가 <광대가>에서 판소리의 미학을 ‘울게 하고 웃게 하기’로 이해한 점에서 우리 공연예술이 서양의 공연예술의 미학적 토대와 다른 기반 위에 서 있다는 점을 주목할 필요가 있다. 자생적 문화의 응전력은 바로 신재효와 같은 인식과 전망을 획득할 때에 생기는 법이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Shin Jae Hyo recomposed the literary components of Pansori(Pansori-saseol), assumed the role of patron working as Hyangri(a local public servant) of Gochang province in 19th century. He also founded the theory of Pansori and practiced the education of Pansori.We can comprehend his view of world and Pansori through Pansori-saseol which he had recomposed. He expressed a inclination toward culture of Yangban(upper class) and rational trend in his recomposed Pansori-saseol. He had exposed the standpoint of middle class to which he belong in it.The works which he had divided <Chunhyang-ka> into Namchang-text and Dongchang-text, Yoechang-text showed his view of Pansori as well as his prospect of Pansori. He would challenge to the foreign performance with that trial. His trial has a very important significance in the history of Pansori, although his recomposed Pansori-saseol had not been fully received in Pansori-performance.Now Pansori-performance is in an unfavorable situation as result of competition with the foreign performance. We must watch the aesthetics of Pansori what he had grasped 'weeping as well as laughing' in <Kwangdae-ka>. We can acquire the power of challenge generating from the native culture as we accompany him with Pansori.

참고문헌 (Reference)

1 "지방화와 고전문학의 대응 - 서울집중화 극복을 위한 몇 가지 제안을 중심으로" 우리말글학회 25 : 2003

2 "정현석의 삶과 판소리의 미래" 11집 : 51면-, 2000

3 "인간 신재효의 재조명" 예술과 비평 4집 1984

4 "신재효의 인식과 실전에서 본 판소리의 전망" 11집 : 31-34, 2000

5 "신재효 판소리 사설연구" 19694면

6 "동리 신재효에 대하여" 1959조선작가동맹출판부