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      KCI등재

      고려시대 왕실과 민중의 밀교신앙 - 제천 송계리 대불정주 범자비를 중심으로 - = Esoteric Buddhism of the Royal family and the People in the Goryeo Dynasty - Mainly Focused on the Sanskrit stele of Mahāpratyaṅgirā dhāraṇī in Jecheon Songgyeri -

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      In this paper, we looked at the part of where the Esoteric Buddhism character appeared in Buddhism in Goryeo Dynasty, and investigated how it was developed in the religious aspect. In particular, the characteristics of the Dhāraņī religion during the Goryeo Dynasty were investigated, especially focusing on the new material Sanskrit stele of Mahāpratyaṅgirā dhāraṇī in Jecheon Songgyeri, focusing on stone structures.
      The relationship between the Royal family of Goryeo Dynasty and Esoteric Buddhism is associated to esotericism in various fields, such as the use of esoteric rituals in a coronation and the Wang-Ken’s Ten Royal Decree (訓要十條). The esoteric sects of Goryeo Buddhism was maintained for a long time by the royal family’s patronage of Sininjong (神印宗; Mudra sects) and Chongjijong (摠持宗; Dhāraņī sects) with the power of Esoteric Buddhism to solve the national problem.
      During the Goryeo Dynasty, Esoteric Buddhism and rituals were used in various categories. The Dhāraņī faith is made by various Sanskrit steles, and it can be seen that the Dhāraņī faith was widely disseminated. In particular, the Sanskrit stele of Mahāpratyaṅgirā dhāraṇī in Jecheon Songgyeri is carved with Mahāpratyaṅgirā dhāraṇī and Daeburugak (大寶樓閣) dhāraṇī into natural stone.
      Although this paper re-examined the Esoteric Buddhism in Goryeo Dynasty based on the research of the previous scholars, it has achieved the result of identifying the contents and characteristics of the Sanskrit stele of Mahāpratyaṅgirā dhāraṇī in Jecheon Songgyeri. Furthermore, we also realized that the related studies should be conducted from various directions and should be expanded to include research on how Buddhism has played a role in people’s lives and social well-being.
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      In this paper, we looked at the part of where the Esoteric Buddhism character appeared in Buddhism in Goryeo Dynasty, and investigated how it was developed in the religious aspect. In particular, the characteristics of the Dhāraņī religion during t...

      In this paper, we looked at the part of where the Esoteric Buddhism character appeared in Buddhism in Goryeo Dynasty, and investigated how it was developed in the religious aspect. In particular, the characteristics of the Dhāraņī religion during the Goryeo Dynasty were investigated, especially focusing on the new material Sanskrit stele of Mahāpratyaṅgirā dhāraṇī in Jecheon Songgyeri, focusing on stone structures.
      The relationship between the Royal family of Goryeo Dynasty and Esoteric Buddhism is associated to esotericism in various fields, such as the use of esoteric rituals in a coronation and the Wang-Ken’s Ten Royal Decree (訓要十條). The esoteric sects of Goryeo Buddhism was maintained for a long time by the royal family’s patronage of Sininjong (神印宗; Mudra sects) and Chongjijong (摠持宗; Dhāraņī sects) with the power of Esoteric Buddhism to solve the national problem.
      During the Goryeo Dynasty, Esoteric Buddhism and rituals were used in various categories. The Dhāraņī faith is made by various Sanskrit steles, and it can be seen that the Dhāraņī faith was widely disseminated. In particular, the Sanskrit stele of Mahāpratyaṅgirā dhāraṇī in Jecheon Songgyeri is carved with Mahāpratyaṅgirā dhāraṇī and Daeburugak (大寶樓閣) dhāraṇī into natural stone.
      Although this paper re-examined the Esoteric Buddhism in Goryeo Dynasty based on the research of the previous scholars, it has achieved the result of identifying the contents and characteristics of the Sanskrit stele of Mahāpratyaṅgirā dhāraṇī in Jecheon Songgyeri. Furthermore, we also realized that the related studies should be conducted from various directions and should be expanded to include research on how Buddhism has played a role in people’s lives and social well-being.

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      참고문헌 (Reference)

      1 서윤길, "了世의 修行과 准提呪誦" 한국불교학회 3 : 1977

      2 남권희, "한국의 다라니 간행과 유통에 대한 서지적 연구" 중앙승가대학교 8 : 2015

      3 정태혁, "한국불교의 밀교적 성격에 대한 고찰" 동국대학교 불교문화연구원 18 : 1981

      4 최병헌, "한국불교사연구 입문 상, 하" 지식산업사 2013

      5 고영섭, "한국불교사궁구 1" 씨아이알 2019

      6 정병삼, "한국불교사" 푸른역사 2020

      7 김영태, "한국불교사" 경서원 1997

      8 이종익, "한국불교 제종파 성립의 역사적 고찰" 동국대학교 불교문화연구원 16 : 1979

      9 홍윤식, "한국불교 의례의 밀교신앙적 구조" 동국대학교 불교문화연구원 12 : 1975

      10 불교문화연구원, "한국밀교사상연구" 동국대학교 출판부 1986

      1 서윤길, "了世의 修行과 准提呪誦" 한국불교학회 3 : 1977

      2 남권희, "한국의 다라니 간행과 유통에 대한 서지적 연구" 중앙승가대학교 8 : 2015

      3 정태혁, "한국불교의 밀교적 성격에 대한 고찰" 동국대학교 불교문화연구원 18 : 1981

      4 최병헌, "한국불교사연구 입문 상, 하" 지식산업사 2013

      5 고영섭, "한국불교사궁구 1" 씨아이알 2019

      6 정병삼, "한국불교사" 푸른역사 2020

      7 김영태, "한국불교사" 경서원 1997

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      9 홍윤식, "한국불교 의례의 밀교신앙적 구조" 동국대학교 불교문화연구원 12 : 1975

      10 불교문화연구원, "한국밀교사상연구" 동국대학교 출판부 1986

      11 서윤길, "한국밀교사상사연구" 불광출판부 1994

      12 서윤길, "한국밀교사상사" 운주사 2006

      13 조선총독부, "조선금속총람 상" 아세아문화사 1976

      14 제천시, "제천 송계리 대불정주범자비 정밀실측조사보고서" 제천시 2015

      15 제천시, "제천 송계리 대불정주범자비 번역사업" 제천시 2020

      16 국립중앙박물관, "유리건판으로 보는 북한의 불교미술"

      17 이태승, "실담범자입문" 정우서적 2008

      18 이수덕, "세계와 중생이 생긴 내력을 말하다"

      19 서윤길, "불교의 호국법회와 도량" 동국대학교 불교문화연구원 14 : 1977

      20 서윤길, "도선과 그의 비보사상" 한국불교학회 1 : 1975

      21 "대정신수대장경텍스트 데이터베이스"

      22 염송운, "능엄경"의 수행체계 연구 : 識心見性을 중심으로" 동국대학교 2021

      23 "국사편찬위원회 한국사데이터베이스"

      24 서윤길, "고려의 제석신앙" 동국대학교 불교문화연구원 15 : 1978

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      26 박용운, "고려시대사 상" 일지사 1985

      27 여동찬, "고려시대 호국법회에 대한 연구" 동국대학교 1970

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      29 강대현, "고려시대 밀교종파 지념업[총지종] 연구" 한국불교학회 (98) : 111-142, 2021

      30 서윤길, "고려시대 밀교 연구" 동국대학교 1986

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      37 여숙자, "고려 불교의 밀교적 요소" 이화여자대학교 사범대학사회생활학과 21 : 1979

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      40 "高麗史節要"

      41 "高麗史"

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      48 이용범, "元代喇嘛敎의 高麗傳來" 동국대학교 불교문화연구원 2 : 1964

      49 "佛說仁王護國般若波羅蜜多經(T8)"

      50 賴富本宏, "佛敎の東漸" 春秋社 1997

      51 "三國遺事"

      52 황영희, "『능엄경』 傳譯의 전개와 특징" 한국불교연구원 4 : 2016

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      54 조명제, "14세기 고려사상계의 능엄경 성행과 그 사상적 성격" 가산불교문화진흥원 5 : 1996

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