전지구화 시대의 동아시아 현대예술: 일본, 중국, 한국의 팝아트와 노스탈지아

국문 초록 (Abstract)

. 연구자는 일본, 중국, 한국의 각 사회가 역사적, 문화적으로 처한 특수한 상황들 (문화적 식민지화, 자본주의의 확장, 급격한 근대화와 산업화)을 재고해 보는 효과적인 방법으로 1990년대 초 동아시아 팝아트에 등장하는 노스탤지어아적인 성향들을 고찰해 보았다. 특히 2012년도에 연구자는 “전지구화 시대의 동아시아 현대미술: 일본, 중국, 한국의 팝아트와 노스탤지어”(가제)로 집필중인 책에서 한국의 팝아트나 오브제를 이용한 현대미술의 예들을 집중적으로 다루었다. 연구자는 노스탤지어를 한국 현대미술에서 현재의 시점에서 지나간 공동체적인 기억을 재구성하고 간섭하는, 즉 과거와 현재. 자아와 타자의 문화를 잇는 중요한 미학적 책략으로 제안하고자 한다. 첫번째로 비서구권 문화와 예술에서 노스탤지어적인 성향은 단순히 과거의 양식을 반복하기 위한 것이라기 보다는 서구화에 따른 문화적인 정체성의 혼돈에 대하여 비판적인 시각을 담고 있다. 이동기, 현태준, 최정화의 작업에 등장하는 철지난 만화 캐릭터나 싸구려 플라스틱 소쿠리등은 1990년대 초 직수입 외래문화가 등장하고 소비문화가 분화되면서 세련되어진 소비문화에 대한 저항적인 의미도 지닌다. 두번째로 노스탤지어의 저자인 보임이 주장하는 바와 같이 노스탤지어는 과거회귀적일뿐 아니라 과거에 비판적이고 자기 성찰적인 상반된 특징을 지닌다. 보임이 주장하는 바와 같이 이동기, 현태준, 최정화의 작업에 등장하는 과거는 급조되거나 모방된 흘러간 외래문화나 저급소비문화의 잔재들이며 자기 풍자적이라고도 할 수 있다. 그러므로 1990년대 이후 한국 현대미술에 등장한 노스탤지어 현상을 통하여 미학적으로 서구 소비문화와 비서구권 예술 사이의 관계를 복합적으로 재고해 볼 수 있게 된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The study concentrates on examples of nostalgic elements found in what can be considered as pop art in East Asia during the 1990s with the aim of understanding historical and cultural constituencies during the postwar years (the cultural undertaking of Westernization, the expansion of capitalism, rapid modernization and industrialization). During the year 2012, I focused on the cases of Korean pop art in the book that I am currently writing, under the tentative title of East Asian Contemporary Art in the Age of Globalization: Pops Arts in Japan, China, and Korea and Nostalgia. This study will highlight nostalgia as an important aesthetic strategy in contemporary Korean art in connecting as well as intervening its collective historical memories—to weave the past with present, and Korean culture with western consumer culture. First of all, nostalgic tendency in non-western art and culture is more than a mere repetition of the artistic styles from the past. Instead it has it own critical stance toward the state of cultural hybridization in postwar Korea, certainly accelerated by westernization. The outmoded animation characters, cheap plastic baskets from the 1970-80s in Donggi Lee’s, Taejun Hyun’s, and Jeonghwa Choi’s art works was drawn upon the artistic purpose of resisting again