고골의 민족정체성 - 『친구와의 서신교환선』을 중심으로 = Gogol's ethnic identity

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

В данной статье рассматривается этническая идентичность Н.В. Гоголя. Аргумент о этнической идентичности Гоголя обусловлен местом его рождения и украинской темойего произведений. Цель настоящей работы является тем, что как Гоголь сам писал о себе в 『Выбранных местах из переписки с друзьями』.
Когда аргументируем о этнической идентичности Гоголя, всегда мы припомним 『Тарас Бульбу』. Так как в произведении 『Тарас Бульба』 мы можем найти казачество. И мы рассматривали казачество, о котором Гоголь писал. Для этого сначала мы изучали статью 「Взгляд на составление Малороссии」. В этой статьи Гоголь характеризует казачество следующим образом : "Большая часть этого общества состояла… из первобытных, коренных обитателей южной России. Доказательство - в языке, который, несмотря на принятие множества татарских и польских слов, имел всегда чисто славянскую южную физиономию, приближавшую его к тогдашнему русскому, и в вере, которая всегда была греческая". Таким образом, 『Тарас Бульба』 Гоголя является подтвержденим представлений писателя о цельности Российской империи, скрепленной православной верой.
В 『Выбранных местах из переписки с друзьями』 Гоголь описывал свою этническую идентичность. В этой произведении он не имеет пристрастное отнощение ни к Россию, ни к Украину. Национальная идентичность рождения и физических элементов Гоголя - Украина и Россия, но на самом деле, духовные элементы своей этнической идентичности -славянин. Даже перспектива Гоголя для евангелизации России и для интеграции России и Украины представляется умеренным, что в его мировоззрение лежал мессианизм России.

참고문헌 (Reference)

1 김태연, "현대 러시아에서의 루스끼 민족주의 : 그 발생, 특성 그리고 정치적 의미" 한국슬라브학회 24 (24): 149-182, 2009

2 니콜라이 고골, "친구와의 서신교환선" 나남 2007

3 "『Переписка Н.В. Гоголя. В 2т.』 Т. 2. М."

4 Барабаш Ю.Я., "「《Наш》 или 《не наш》: Гоголь в литературномсознании украинского зарубежья" (1) : 2004

5 Михед П., "《Приватизация》Гоголя?" (3) : 2003

6 Барабаш Ю.Я., "Шотландско-ирландские параллели в гоголеведенииукраинского зарубежья" Гоголь как явление мировойлитературы. М. 2003

7 Казарин В.П., "Украина и Россия - Гоголь и Пушкин" Гоголь иПушкин: Четвертые Гоголевские чтения: Сб. докл. М.,КДУ. 2005

8 Вайскопф М.Я., "Сюжет Гоголя: Морфология. Идеология.Контекст" М. 2002

9 Белинский В.Г., "Собр. соч.: В 9 т" Т. 8. М. 1982

10 Гоголь Н.В., "Полн. собр. соч.: В 14 т" М. 1937

11 Виноградов В.В., "Очерки по истории русского литературногоязыка" М. 1982

12 Барабаш Ю.Я., "От берега - к горизонту: Гоголь в литературном сознанииукраинского зарубежья" (1) : 2005

13 Аксаков С.Т., "История моего знакомства с Гоголем" М. 1960

14 Карамзин Н.М., "История Государства Российского: В 12 т" Т. 5.М. 1989

15 "Исторический вестник"

16 Мочульский К.В., "Духовный путь Гоголя" Н.В. Гоголь иПравославие. М. 2004

17 Воропаев В.А., "Гоголь и Пушкин о Государстве Российском" Гоголь и Пушкин: Четвертые Гоголевские чтения: Сб.докл. М., КДУ. 2005

18 Атанасов Г., "ГОГОЛЬ И СЛАВЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА: ПУТЬ КСЕРДЦУ!" Известия Дагестанского государственногопедагогического университета. Общественные игуманитарные науки 2009

19 Paul S. Pirie, "National Identity and Politics in Southern and Eastern Ukraine" 48 (48):