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    80년대에 대한 ‘기억’과 ‘장기 80년대’-지식인들의 80년대 해석을 중심으로- = 80年代の 「記憶」と 「長期80年代」-知識人の80年代の解釈を中心に-

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    本研究では、80年代の知識人たちの記憶を介して、80年代に現在の知識人のアイデンティティにどのような影響を及ぼしたのか分析したい。筆者が投げる質問は2つあります。一つ公的歴史とされてきた80年代を知識人たちがどのように 「私的な叙事」として記憶しており、その理由は何なのかである。もう一つの質問は、知識人たちが80年代の記憶」を媒介に、現在自分のアイデンティティをどのように説明しているかである。
    2015年、80年代を覚えている方法は、敵対的であり、陣営論に立脚している。80年代は、過去、現在、未来の国を解釈する 「隠されたバロメーター」だ。最近広がっている 「日刊ベスト」式の歴史認識は5.18光州、民主化運動、社会的少数者の嘲笑、非難そして排除を自然に思っている。民主主義の制度と手続き、人権と団結権の拡大、国家暴力とテロの否定などの価値が否定される 「不幸」が現在可視化されている。次に、現在の 「不幸」は、80年代を異常な時期に非難して大韓民国史を構築しようとする右派の歴史認識なのか?しかし、80年代の体験世代も現在の悲惨さから自由になれない。現在不幸の根源は、80年代の意味を獲得した時代に独占したり、他の世代が自分たちの価値と異なる世代を啓発しようとする態度だ。
    筆者は80年代を把握する視座に提案したい方向は 「長期80年代」という態度である。「長期80年代」という用語は、80年光州の理念、思想、主体の波及効果が80年5月から始まったものではなく、その淵源は、1979年ファシズムの崩壊まで拡大されるという主張である。同時に、80年代に1991年社会主義圏の崩壊に終結されるものではなく、現在まで続くという意味である。これは維新の国民動員体制が終止符を撮った1979年と1980年5月の間、またそれ以​​降一元化された国民とこれに対抗歴史の唯一の主体で民衆が両立する 「同一性」を、80年代に内包していることを反省として認識しようという文脈で提案した造語である。民主主義の制度/手順、少数者の人権と団結権保障、国家暴力とテロの否定のような価値が脅かされていることを黙認している現在の 「不幸」の淵源を解釈するきっかけを筆者は80年代の記憶の中に内在された 「国民国家/国民」フレームで見つけてみよう。
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    本研究では、80年代の知識人たちの記憶を介して、80年代に現在の知識人のアイデンティティにどのような影響を及ぼしたのか分析したい。筆者が投げる質問は2つあります。一つ公的歴史...

    本研究では、80年代の知識人たちの記憶を介して、80年代に現在の知識人のアイデンティティにどのような影響を及ぼしたのか分析したい。筆者が投げる質問は2つあります。一つ公的歴史とされてきた80年代を知識人たちがどのように 「私的な叙事」として記憶しており、その理由は何なのかである。もう一つの質問は、知識人たちが80年代の記憶」を媒介に、現在自分のアイデンティティをどのように説明しているかである。
    2015年、80年代を覚えている方法は、敵対的であり、陣営論に立脚している。80年代は、過去、現在、未来の国を解釈する 「隠されたバロメーター」だ。最近広がっている 「日刊ベスト」式の歴史認識は5.18光州、民主化運動、社会的少数者の嘲笑、非難そして排除を自然に思っている。民主主義の制度と手続き、人権と団結権の拡大、国家暴力とテロの否定などの価値が否定される 「不幸」が現在可視化されている。次に、現在の 「不幸」は、80年代を異常な時期に非難して大韓民国史を構築しようとする右派の歴史認識なのか?しかし、80年代の体験世代も現在の悲惨さから自由になれない。現在不幸の根源は、80年代の意味を獲得した時代に独占したり、他の世代が自分たちの価値と異なる世代を啓発しようとする態度だ。
    筆者は80年代を把握する視座に提案したい方向は 「長期80年代」という態度である。「長期80年代」という用語は、80年光州の理念、思想、主体の波及効果が80年5月から始まったものではなく、その淵源は、1979年ファシズムの崩壊まで拡大されるという主張である。同時に、80年代に1991年社会主義圏の崩壊に終結されるものではなく、現在まで続くという意味である。これは維新の国民動員体制が終止符を撮った1979年と1980年5月の間、またそれ以​​降一元化された国民とこれに対抗歴史の唯一の主体で民衆が両立する 「同一性」を、80年代に内包していることを反省として認識しようという文脈で提案した造語である。民主主義の制度/手順、少数者の人権と団結権保障、国家暴力とテロの否定のような価値が脅かされていることを黙認している現在の 「不幸」の淵源を解釈するきっかけを筆者は80年代の記憶の中に内在された 「国民国家/国民」フレームで見つけてみよう。

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    참고문헌 (Reference)

    1 최인훈, "화두 1~2권" 민음사 1994

    2 이대근, "한국사회구성체 논쟁 1권" 죽산 1988

    3 박현채, "한국사회구성체 논쟁 1권" 죽산 1988

    4 "한국사회구성체 논쟁 1권" 죽산 1988

    5 임영일, "한국노동운동논쟁사" 현장문학사 1989

    6 이호신, "주제전문사서의 직업정체성에 관한 내러티브 탐구 : 법학전문사서를 중심으로" 성균관대학교 대학원 2012

    7 백태웅, "제헌의회 노선을 다시 생각한다" (37) : 1997

    8 김명인, "전환기의 한국문학" 풀빛 1987

    9 문부식, "잃어버린 기억을 찾아서-광기의 시대를 생각함" 삼인 2002

    10 임지현, "우리 안의 파시즘" 삼인 2000

    1 최인훈, "화두 1~2권" 민음사 1994

    2 이대근, "한국사회구성체 논쟁 1권" 죽산 1988

    3 박현채, "한국사회구성체 논쟁 1권" 죽산 1988

    4 "한국사회구성체 논쟁 1권" 죽산 1988

    5 임영일, "한국노동운동논쟁사" 현장문학사 1989

    6 이호신, "주제전문사서의 직업정체성에 관한 내러티브 탐구 : 법학전문사서를 중심으로" 성균관대학교 대학원 2012

    7 백태웅, "제헌의회 노선을 다시 생각한다" (37) : 1997

    8 김명인, "전환기의 한국문학" 풀빛 1987

    9 문부식, "잃어버린 기억을 찾아서-광기의 시대를 생각함" 삼인 2002

    10 임지현, "우리 안의 파시즘" 삼인 2000

    11 발터 벤야민, "아케이드 프로젝트 I" 새물결 2005

    12 김영환, "시대정신을 말하다" 시대정신 2013

    13 김경환, "비상을 꿈꾸는 새는 대지를 내려다본다 : 김경환 옥중 산문집" 호미 2002

    14 권인숙, "대한민국은 군대다 :여성학적 시각에서 본 평화, 군사주의, 남성성" 청년사 2005

    15 김정한, "대중과 폭력" 이후 1998

    16 김명인, "내면 산책자의 시간-김명인의 런던 일기" 돌베개 2013

    17 이건범, "내 청춘의 감옥-시대와 사람, 삶에 대한 우리의 기록" 상상너머 2011

    18 유시민, "나의 한국현대사 1959~2014, 55년의 기록" 돌베개 2014

    19 류동민, "기억의 몽타주-서울 1988년 여름, 말한 것과 말하지 않은 것" 한겨레출판 2013

    20 유경순, "같은 시대, 다른 이야기 :구로동맹파업의 주역들, 삶을 말하다" 메이데이 2007

    21 천정환, "1980년대와 ‘민주화운동’에 대한 ‘세대 기억’의 정치" 대중서사학회 20 (20): 187-220, 2014

    22 김진균, "1980년대 혁명의 시대" 새로운 세대 1999

    23 김정한, "1980 대중봉기의 민주주의" 소명 2013

    24 강철, "(宣言으로 본)80년대 民族․民主운동" 東亞日報社 1990

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    2016 0.75 0.75 0.68
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    0.62 0.59 1.314 0.39
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