금강경 강의

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 옮긴이 말 = 5
• 강의에 들어가며 = 15
• 종교를 초월한 대지혜 = 15
• 실상반야 = 17
• 경계반야 = 18
• 문자반야 = 21
• 방편반야 = 24
• 권속반야 = 25
• 깨뜨리지 못하는 것이 없다 = 26
• 구마라습과 측천무후 = 27
• 제1품 법회가 열리게 된 원인[法會因由分] = 33
• 부처는 이렇게 말씀하셨다 = 36
• 그때 = 37
• 사위국의 강당 = 39
• 천이백오십 명 = 41
• 세간과 대천세계 = 42
• 밥 먹고 옷 입는 것 = 45
• 걸사(乞士) 생활의 위의(威儀) = 47
• 제2품 수보리가 일어나 법을 청하다[善現啓請分] = 51
• 선현수보리 = 54
• 여래와 보살 = 57
• 육조와 『금강경』 = 62
• 선호념 = 63
• 아무 이유도 없이 근심스럽고 원망스럽다 = 65
• 금강의 눈과 발심 = 66
• 권위를 갖지도 않고 주재하지도 않는다 = 68
• 어떻게 해야 마음을 머물러 있게 할 수 있을까요 = 69
• 그쳐 머물게 하는 지명 염불 = 73
• 온갖 삼매의 정경(定境) = 75
• 세 박자 = 78
• 어떻게 머물며, 어떻게 머무는 바가 없도록 하는가 = 79
• 제3품 대승의 바른 종지[大乘正宗分] = 83
• 일체 중생 = 85
• 담자의 『화서』 = 87
• 유색 무색의 중생 = 89
• 유상 무상의 중생 = 91
• 홍복과 청복 = 93
• 나한의 열반 = 96
• 부처의 열반 = 99
• 사상과 아(我)의 관념 = 101
• 삼륜체공의 보시 = 104
• 쾌락과 고통 어디에도 머물지 않는다 = 105
• 열두 종류 생명의 전화(轉化) = 106
• 32품 게송에 대한 설명 = 108
• 제1품 게송 = 110
• 제2품 게송 = 111
• 제3품 게송 = 114
• 제4품 불법의 수행은 머무름이 없는 것이다[妙行無住分] = 117
• 1등과 2등 = 119
• 머무는 바가 없다 = 121
• 색에 머물지 않다 = 122
• 소리와 향기에 머물지 않다 = 124
• 내적으로 오묘한 쾌감에 접하는 보살 = 125
• 기러기가 긴 허공을 가르다 = 126
• 공덕과 복덕 = 128
• 동방의 부처와 서방의 부처 = 131
• 아육왕의 모래 = 135
• 주리반타가의 빗자루 = 137
• 제4품 게송 = 140
• 제5품 여래를 보다[如理實見分] = 143
• 비상(非相)과 공(空) = 145
• 법신, 보신, 화신과 체, 상, 용 = 149
• 연화생 = 152
• 신상에 대한 집착 = 153
• 제5품 게송 = 156
• 제6품 바른 믿음이 드물다[正信希有分] = 161
• 문희와 문수 = 163
• 부처를 태우는 스님 = 167
• 오백 년 후 = 168
• 선행, 공덕, 지혜 = 169
• 깨끗한 믿음과 머무는 바가 없음 = 172
• 참됨과 참되지 못함 = 178
• 어느 곳이 피안인가 = 181
• 제6품 게송 = 183
• 제7품 얻은 것도 없고 말한 것도 없다[無得無說分] = 187
• 얻을 것이 무엇이며 말할 것이 무엇인가 = 189
• 정도의 차이 = 192
• 입세와 출세는 평등하다 = 194
• 성현의 구별 = 195
• 제7품 게송 = 197
• 제8품 일체의 부처가 이 법으로부터 나온다[依法出生分] = 201
• 일체의 부처와 『금강경』 = 205
• 불법은 불법이 아니다 = 206
• 제8품 게송 = 208
• 제9품 어떤 깨달음도 깨달음의 상이 없다[一相無相分] = 211
• 견혹과 사혹 = 213
• 누가 성내지 않는가, 누가 어리석지 않고 오만하지 않으며 의심하기 않는가 = 217
• 다시 오는 사람 = 219
• 오지 않아도 되는가 = 220
• 삼계의 천인 = 221
• 혹(惑)을 해결하여 제거하다 = 224
• 초과의 나한 = 225
• 가섭이 춤을 추고, 필릉이 자만하다 = 228
• 이과와 삼과는 어떻게 나타나는가 = 231
• 나한의 앞길 = 234
• 세상에서 제일 뛰어난 사람 = 236
• 제9품 게송 = 240
• 좀도둑과 탈옥수 = 242
• 제10품 장엄한 정토[莊嚴淨土分] = 245
• 마음을 비워 급제해서 돌아가다 = 247
• 장엄한 불토는 어디에 있는가 = 250
• 라이터 = 252
• 스승 때문에 멀어 버린 눈 = 254
• 제10품 게송 = 256
• 제11품 무위의 복이 더 낫다[無爲福勝分] = 259
• 헤아릴 수 없이 많은 복 = 261
• 사구게를 수지하라 = 264
• 자량 = 267
• 제11품 게송 = 269
• 제12품 바른 가르침을 존중하다[尊重正敎分] = 271
• 『금강경』이 놓인 곳 = 273
• 『금강경』을 어디에 놓아 둘 것인가 = 275
• 제12품 게송 = 278
• 제13품 법대로 수지하다[如法受持分] = 281
• 다시 대지혜를 말하다 = 283
• 황산곡과 회당선사 = 286
• 황산곡과 황룡사심오신선사 = 289
• 미진, 외색진, 내색진 = 292
• 그대와 나의 삼십이상 = 295
• 협산대사 = 298
• 협산이 선자를 만나다 = 301
• 큰 공덕 = 303
• 제13품 게송 = 305
• 제14품 상을 떠난 적멸[離相寂滅分] = 307
• 깨친 후 기쁨이 극에 이르러 눈물이 흐르다 = 310
• 신심의 청정 = 313
• 세상에 드문 공덕 = 315
• 오백 년 후 세상의 드문 사람은 누구인가 = 318
• 나는 왜 내가 아닌가 = 320
• 어떻게 하면 부처를 볼것인가 = 322
• 얻기 힘든 사람 = 323
• 무엇이 인욕인가 = 325
• 인욕의 표본 = 329
• 달마와 소크라테스 = 331
• 인욕의 공부 = 334
• 머무름이 없는 마음 = 337
• 어떻게 보시할 것인가 = 339
• 부처는 어떻게 말하는가 = 342
• 아무것도 얻은 것이 없지만 공허한 것은 아니다 = 344
• 무량무변의 공덕 = 347
• 제14품 게송 = 348
• 제15품 경을 지니는 공덕[持經功德分] = 351
• 제일 어려운 보시 = 353
• 노인의 구명 튜브 = 356
• 신심을 거스르지 않는 복보 = 358
• 여래는 누구에게 말해 주는가 = 359
• 여러분은 작은 법을 좋아하십니까 = 361
• 제15품 게송 = 364
• 제16품 업장을 깨끗이 할 수 있다[能淨業障分] = 367
• 경시당하고 천시당하는 원인과 결과 = 369
• 성실하고 공경하며 노력하는 사람 = 373
• 불가사의한 과보 = 375
• 제16품 게송 = 376
• 제17품 궁극의 경지엔 내가 없다[究竟無我分] = 381
• 무슨 원을 발하는가 = 383
• 연등불에게서 얻은 것이 무엇인가 = 387
• 연등불이 왜 수기했을까 = 391
• 일체가 모두 불법이다 = 394
• 어떤 것도 없는 보살 = 396
• 무아의 보살 = 400
• 제17품 게송 = 402
• 제18품 일체를 똑같이 보다[一體同觀分] = 405
• 눈은 마음의 기미 = 407
• 천안이란 무엇인가 = 409
• 혜안, 법안, 불안 = 412
• 헤아릴 수 없이 많은 우주 세계 = 414
• 헤아릴 수 없이 많은 마음 = 418
• 너의 마음 = 421
• 영원히 얻을 수 없는 마음 = 423
• 제18품 게송 = 427
• 제19품 법계를 두루 교화하다[法界通化分] = 429
• 복덕은 얻을 수 없다 = 431
• 아무도 소중히 여기지 않는 복 = 433
• 제19품 게송 = 435
• 제20품 형체를 떠나고 상을 떠나다[離色離相分] = 439
• 대장부 상(相) = 441
• 세상이 육신보살 = 444
• 제20품 게송 = 448
• 제21품 어떤 법도 말로써 설명할 수 없다[非說所說分] = 451
• 아무것도 말하지 않았다 = 453
• 가섭이 웃다 = 456
• 수보리와 부처의 대답 = 459
• 왜 바위가 고개를 끄덕거렸을까 = 461
• 중생과 부처 = 463
• 제21품 게송 = 465
• 제22품 아무 법도 얻을 것이 없다[無法可得分] = 471
• 일지선 = 473
• 제22품 게송 = 476
• 제23품 깨끗한 마음으로 선을 행하다[淨心行善分] = 479
• 일체의 선법을 닦아 = 481
• 남쪽 산은 높고 북쪽 산은 낮다 = 483
• 제22품 게송 = 484
• 제24품 복과 지혜는 비교할 수 없다[福智無比分] = 487
• 자량을 닦다 = 490
• 수지 독송 = 492
• 진정한 교화의 공덕 = 493
• 제24품 게송 = 495
• 제25품 교화함이 없는 교화[化無所化分] = 499
• 가르침은 대상을 가리지 않는다 = 501
• 자기의 해탈 = 505
• 무아(無我) 이후 = 508
• 제25품 게송 = 513
• 제26품 법신은 상이 아니다[法身非相分] = 517
• 견불과 관불 = 519
• 성색(聲色)과 사도(邪道) = 521
• 전륜성왕 = 530
• 십지보살과 전륜성왕 = 533
• 제26품 게송 = 537
• 낭떠러지에서 손을 놓아버리다 = 539
• 제27품 끊음도 없고 멸함도 없다[無斷無滅分] = 543
• 삼계 육도의 바깥 = 545
• 단멸견 = 548
• 단멸상을 말하지 않다 = 549
• 제27품 게송 = 552
• 제28품 받지도 않고 탐하지도 않는다[不受不貪分] = 555
• 일체의 법은 무아 = 560
• 정(定)과 인(忍) = 564
• 장졸의 고사 = 568
• 구하는 것은 곧 머무는 것인가 = 571
• 제28품 게송 = 573
• 제29품 위의가 고요하다[威儀寂靜分] = 577
• 오지도 않고 가지도 않다 = 579
• 여래의 경계 = 583
• 제29품 게송 = 588
• 제30품 이치와 현상의 일합상[一合理相分] = 591
• 작은 먼지로 분쇄된 이후 = 593
• 무엇이 합상인가 = 596
• 제팔식과 종성 = 599
• 심념과 폭류 = 602
• 진공이 어떻게 묘유를 낳는가 = 603
• 제30품 게송 = 605
• 제31품 지견이 생기지 않는다[知見不生分] = 609
• 견(見)은 견(見)이 아니다 = 611
• 아는 것은 무명의 근본이다 = 614
• 이렇게 알고 이렇게 본다 = 616
• 우리 자신의 법상 = 618
• 내가 지나갈테니 자네가 이리 오게 = 622
• 제31품 게송 = 627
• 제32품 모든 교화는 참된 것이 아니다[應化非眞分] = 631
• 모든 교화는 참된 것이 아니다 = 633
• 내성외왕의 보리심 = 635
• 불법을 배우는 게으른 사람 = 638
• 경전을 떠난 사구게 = 640
• 몽환 중의 여영부동 = 643
• 제32품 게송 = 646
• 총결론 = 649
• 후기 = 659