강희맹은 훈구가문 출신으로 세상과 별다른 갈등 없이 순탄한 삶을 살았던 인물이다. 文史哲을 겸비한 조선 사대부들이 그렇듯이 강희맹은 삶의 궤적을 글로 남겨왔다. 그러므로 이들에게 ...

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강희맹은 훈구가문 출신으로 세상과 별다른 갈등 없이 순탄한 삶을 살았던 인물이다. 文史哲을 겸비한 조선 사대부들이 그렇듯이 강희맹은 삶의 궤적을 글로 남겨왔다. 그러므로 이들에게 ...
강희맹은 훈구가문 출신으로 세상과 별다른 갈등 없이 순탄한 삶을 살았던 인물이다. 文史哲을 겸비한 조선 사대부들이 그렇듯이 강희맹은 삶의 궤적을 글로 남겨왔다. 그러므로 이들에게 있어서는 문학이 삶이고 삶이 문학이었던 셈이다.
강희맹의 대표적인 면모는 개인, 지역민 또는 중앙관료로 나누어진다. 강희맹의 중앙관료로서의 면모는 왕을 측근에서 모시면서 왕을 대신해서 王命을 출납하는 글을 쓰기도 하고 국가적 편찬사업에 관하여 國威를 드러내는 것으로 나타난다.
衿陽 지역민으로서의 면모는
농장을 지닌 농장주로서 직접 농사에 관여하여 조선에 맞는 농법을 찾았고 이를 토대로 『금양잡록』을 저술한 점이나 <선농구>와 『촌담해이』처럼 衿陽에 구전되는 구비문학을 채집 정리한 점에서 보인다. 개인적인 면모로는 가족간의 애환을 시로 표현한 일이나 자식 교육에 남다른 관심을 보인 점인데 20대가 된 자식에게 편지를 통해서 학업의 정진과 여색의 경계에 대해 주변의 구체적인 예를 들어 조목조목 설명하는 방식이나 이를 다시 <훈자오설> 같은 글로 쓰는 양상이 특징적이다. 이처럼 강희맹은 자신이 지닌 훈구관료로서의 지위와 금양농장을 대대로 유지하기 위해 자식을 교육하고 농법을 개발하는데 구체적이고 실질적인 노력을 보여주었으며 이를 <훈자오설>과 『금양잡록』등으로 표현하였다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
姜希孟出身于勳舊家族, 一生沒有什摩坎??, 可謂平坦矣。 他和其他兼備文史哲的朝鮮士大夫們一樣, 將自己的一生軌迹用文字記載下來, 留級後人。在這些人來說, 文學就是生命, 生命就是文...
姜希孟出身于勳舊家族, 一生沒有什摩坎??, 可謂平坦矣。
他和其他兼備文史哲的朝鮮士大夫們一樣, 將自己的一生軌迹用文字記載下來, 留級後人。在這些人來說, 文學就是生命, 生命就是文學。 姜希孟作爲皇上的貼身官僚, 替皇上撰寫出納王命的文章, 還參與國家重要文字的編撰, 顯耀了國威。竝且, 他也作爲一個人, 經歷了家族內的悲歡離合。這些可謂是朝鮮前期勳舊官僚的一般特征。
姜希孟作爲衿陽鄕民, 他的特点表現在其生活之道和子女敎育上。姜希孟與別的勳舊文臣不同, 他自己擁有一個農莊, 親自參與農事, 從中摸索出符合朝鮮的農法, 在此基??上, 撰寫出《衿陽雜錄》一書。民間文學相當重視現場性, 從這??角度來看, 這本書的<選農謳>和《村談解??》一樣, 收集竝整理了在衿陽一帶流傳的民間文學。這是硏究民間文學的先行工作。
姜希孟在子女敎育方面, 也有獨到的做法。他常常給剛剛二十出頭的孩子寫信, 詢問學業過程, 竝用身邊活生生的事例提醒孩子要警戒女色。他的這??循循善誘的方法以及寫成《訓子五說》等做法同現代敎育相比也毫不遜色。
得到權利之后, 人人想維持下去。姜希孟爲維持其已經擁有的勳舊官僚的地位和衿陽農莊, 在敎育孩子和開發農法等배節上傾注了具體而實質性的努力, 倂記載在《訓子五說》和《衿陽雜錄》上。這点在同時代的其他文人身上是絶對??不到的, 獨到的特点。
목차 (Table of Contents)