헤게모니적 남성성과 아시아계 미국 남성의 젠더 트러블 : 줄리아 조(Julia Cho)의 『듀랑고』(Durango)와 『오피스 아워』(Office Hour)를 중심으로 = Hegemonic Masculinity and Asian American Men’s Gender Trouble - Focusing on Julia Cho’s Durango and Office Hour

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis studies the intersection of gender, sexuality, race, and ethnicity, with a focus on the problematic masculinities of Asian-American men in Julia Cho’s two plays, Durango and Office Hour. The most pernicious influence on Cho’s male characters is the ideology of hegemonic masculinity. Hegemonic masculinity, which dominates the patterns of gender relations, is effective in a collective situation and gets reinforced by cultural ideals, institutional powers and social practices. Race and class are, therefore, crucial factors in the ideological operation of hegemonic masculinity in multi-cultural, multi-racial American society. This thesis draws on the myth of Model Minority in Asian-American men’s pursuit of the American dream and hegemony masculinity. The myth of Model Minority perpetuates the images of Asians as hardworking, diligent, and docile people who strenuously make efforts to overcome their minority status and get reintegrated into the mainstream American society, unlike other people of color. However, the exemplary characteristics of Model Minority are not naturally given to all Asian Americans, but imbued by the strategies of mainstream American culture, especially the ideology of hegemonic masculinity. The obverse of Model Minority’s success story is exclusion. Grouped as racial and ethnic minorities, Asian-American men are excluded from the cultural domains of hegemonic masculinity, and their masculinities get diminished. If Asian-American men are queer, they may have to give up their sexual identity because they are doubly marginalized as racial and sexual minorities. Nevertheless, the prevailing cultural belief in multiracial, multicultural America is that the status of model minority is a positive factor for Asian-American men’s self-perception and a driving force for their pursuit of hegemonic masculinity. Thus, despite the detrimental effects of the Model Minority myth, the images of exemplary Asian model minorities are constantly recreated and sustained by social and cultural discourses in America.

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 미국의 극작가 줄리아 조(Julia Cho, 1975- )의 『듀랑고』(Durango)와 『오피스 아워』(Office Hour)에서 아시아계 미국 남성들이 보여주는 남성성의 문제적 국면을 분석하며 젠더, 섹슈얼리티, 인종의 교차성을 연구한다. 논점의 중심은 헤게모니적 남성성 이데올로기이다. 젠더 관계 패턴의 지배적 위치를 차지하는 남성성은 문화적인 이상과 제도적 권력의 지원을 받아 집단적인 상황에서 발현되며, 사회적 실천을 구조화한다. 그러므로 헤게모니적 남성성은 인종이나 계급과 같은 다른 사회구조들과 상호작용한다. 조의 아시아계 미국 남성 인물들이 아메리칸 드림을 추구하며 헤게모니적 남성성을 획득하고자 노력하는 과정에 ‘모델 마이너리티’ 신화가 존재한다. 모델 마이너리티는 아시아계는 근면 성실하고 유순하여 다른 유색 인종들과 달리 미국 주류 사회의 한 일원으로 경제적 사회적으로 성공한다는 이미지를 전달한다. 그러나 모델 마이너리티의 모범적 특성은 아시아계로서 자연스럽게 발현된 것이 아니라 미국 주류 문화의 전략으로부터 파생된 것이다. 이 과정에서 아시아계 미국 남성은 헤게모니적 남성성에 근접하는 이상적인 남성성의 기준에서 배제되어 그들의 남성성은 위축된다. 아시아계 미국 남성이 퀴어 정체성을 지녔을 경우, 이들은 더욱 심각하게 마이너리티로서 주변화되기 때문에 그 정체성을 스스로 포기하는 선택을 하기도 한다. 때로 아시아계 미국인은 미국 사회의 구성원이지만 인종적 타자로서 모순된 지위를 갖고 있기에 ‘비체’로 여겨지며, 아시아계 미국 남성의 경우 남성성과 섹슈얼리티의 심각한 훼손을 경험하게 된다. 그럼에도 불구하고 미국 주류 문화에 팽배한 인식은 아시아계 미국 남성들에게 모델 마이너리티의 정체성이 헤게모니적 남성성에 근접한 계층 이동을 촉진하는 데 있어 긍정적인 요인으로 작용한다는 믿음이다. 그렇기 때문에 모델 마이너리티의 문제점에도 불구하고, 모범적인 아시아계의 이미지를 유지하는 것이 미국 사회에서 인종이나 민족에 대한 또 다른 특정한 차별을 극복하는 방법이 되므로 아시아계의 모델 마이너리티로서의 이미지는 반복적으로 재창조되고 지속된다.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록 1
• 제 1장 서론 4
• 제 2장 모델 마이너리티의 아메리칸 드림과 헤게모니적 남성성의 이중성: 『듀랑고』
• 1) 모델 마이너리티의 아메리칸 드림 18
• 2) 슈퍼영웅을 꿈꾸는 돌연변이 27
• 3) 헤게모니적 남성성과 퀴어 섹슈얼리티 33
• 제 3장 시민권 이데올로기와 국가적 비체: 『오피스 아워』
• 1) 시민권의 인종-젠더화 44
• 2) 공포의 권력과 국가적 비체 48
• 3) 비체화 중지를 위한 메타 드라마적 실험 59
• 제 4장 결론 73
• 참고문헌 78
• 영문초록 85