[단행본] 옥시덴탈리즘

국문 초록 (Abstract)

이 책은 옥시덴탈리즘, 특히 마오쩌둥 이후 중국에서의 옥시덴탈리즘에 대한 포괄적인 연구서이다. 이 연구를 통해 저자 샤오메이 천은, 마오쩌둥 이후 중국에서 나타난 서양 문화에 대한 두 가지 상반된 태도, 즉 극단적인 부정과 극단적인 호감의 표현이라는 현상과 관련하여 통찰력 있는 설명을 제공한다.

에드워드 사이드에 따르면 오리엔탈리즘, 즉 "서양에 의해 구성되고, 전유되고, 날조된 동양"은 명백히 서양 제국주의의 한 형태이다. 이러한 사이드의 관점이 가진 적실성과 중요성에도 불구하고, 사이드의 오리엔탈리즘 논의는 동양과 서양의 관계를 일방화하고 단순화할 위험을 내포하고 있다. 그리하여 샤오메이 천은 "옥시덴탈리즘"이라는 역설적이고 혁신적인 시각을 제시함으로써 그러한 오리엔탈리즘 논의의 한계를 극복하고자 한다. 옥시덴탈리즘, 즉 "동양에 의해 구성되고, 오해(오인, 오독)되고, 날조된 서양"이라는 현상을 통해 우리는 동양의 능동성을 복구함으로써 동서 관계의 쌍방향성과 상호 문화적·다문화적 관계의 복잡성을 다양한 차원에서 이해하게 된다. 예컨대 저자는 마오쩌둥 이후 중국 지식인들이 극단적인 "친서양, 반전통"의 태도를 취한 이유가 중국 내 지배 체제의 억압에 맞서 정치적·이데올로기적 해방을 이루기 위한 전략의 일환이었음을 보여준다. 이는 결국 오리엔탈리즘 담론이나 옥시덴탈리즘 담론 그 자체보다는 그것들을 누가, 어떻게, 무엇을 위해 사용하느냐가 더 중요하다는 사실을 강조하는 것이다.

중국을 분석의 초점으로 삼으면서, 샤오메이 천은 중국 텔레비전 다큐멘터리에서부터 서양 모더니즘 시학과 중국의 몽롱시 운동, 셰익스피어의 연극과 2000년 노벨문학상 수상자 가오싱？의 연극, 그리고 중국 베스트셀러 소설 등에 이르기까지 다양한 매체를 정치, 문화적 배경 속에서 분석한다. 아울러 현대 중국의 정치적 격변과 이와 관련한 중국 지식인의 파란만장한 역정을 생생하고 극적인 목소리로 들려준다. 저자는 그러한 사실과 분석의 토대 위에서 중국학을 서양의 이론적 담론들의 보편적인 맥락 속에 위치시키는데, 그 결과는 유럽중심주의, 탈식민주의, 민족주의, 모더니즘, 페미니즘, 문학 해석학 등 수많은 분야들을 끊임없이 넘나드는 촘촘한 그물망을 형성한다. 이렇게 함으로써 저자는 이제는 불가피하게 공생 관계에 있는 동양 연구와 서양 연구에서 이러한 방식이 필수적이라는 사실을 보여준다. <옥시덴탈리즘>은 동양과 서양 간의 상호 문화적인 전유를 재고하게끔 하는 비교 문화적·비교 문학적 연구의 새 모델을 제시한다. 이 모델은 오리엔탈리즘, 옥시덴탈리즘, 탈식민주의뿐만 아니라 하위계층 연구, 아시아 연구, 비교 문화적·문학적 연구, 그리고 비서양 연구 전반에서 혁신적인 업적으로 평가받고 있다.


출처 : 인터파크 도서 - http://book.interpark.com/product/BookDisplay.do?_method=detail&sc.shopNo=0000400000&sc.prdNo=711021

국문 초록 (Abstract)

샤오메이 천의 <옥시덴탈리즘(강, 2001)>에서 보이는 오리엔탈리즘 대항담론의 틀을 원용할 것이다. 옥시덴탈리즘은 오리엔탈리즘의 반대편에 있는 담론이지만 오리엔탈리즘의 정치성과는 다른 점을 보인다.

국문 초록 (Abstract)

목차
감사의 글 = 7
서론 = 9
1. 저항 담론으로서의 옥시덴탈리즘 = 49
2. 옥시덴탈리즘 연극 = 83
3. 서양 모더니즘의 "오해" = 109
4. 동양과 서양 사이의 "오염" = 155
5. 와일더, 메이란팡 그리고 황쭤린 = 183
6. 초기 중국 현대극과 여성 = 209
후기 = 239
역자후기 = 255
참고문헌 = 261
찾아보기 = 287


출처 : http://www.riss.kr/link?id=M7966770