문학과 섹슈얼리티 : 문학 속의 섹슈얼리티가 어떻게 해석될 수 있을 것인가

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 서문 = 4
• 제1강 섹슈얼리티 - 푸코와 한국근대문학을 중심으로
• 1. 소설과 섹슈얼리티 = 20
• 2. 성담론(sexuality discourse) - 정신분석학에서 사회학으로 = 22
• 3. 한국근대소설에서 성담론의 특성 = 25
• 4. 섹슈얼리티 논의와 한국문학 = 27
• 5. 섹슈얼리티에 대한 이론적 접근 = 29
• 6. 푸코 : '성', '지식', '권력' = 34
• 7. 푸코 극복하기 : 섹슈얼리티와 성별의 결합 = 37
• 8. 푸코 성담론(sexuality discourse)의 특성과 의의 = 39
• 9. 한국문학과 섹슈얼리티 : 여성 섹슈얼리티의 경우 = 41
• 10. 결론과 의의 = 44
• 제2강 빌헬름 라이히의 성 혁명과 박성원 소설
• 1. 빌헬름 라이히 : 생애와 의의 = 50
• 2. 20세기의 성 : 프로이트와 라이히 = 52
• 3. 라이히의 성 혁명 - 결혼제도를 중심으로 = 55
• 4. 문학작품 감상하기 = 63
• 5. 생각해 볼 문제 = 67
• 제3강 성과 정치학, 케이트 밀레트『성의 정치학』- D.H. 로렌스, 헨리 밀러를 중심으로
• 1. 케이트 밀레트, 작가와 성담론 = 75
• 2.『성의 정치학』은 무엇을 말하는가 = 79
• 3. 작가와 작품 = 82
• 4. 생각해 볼 문제 = 93
• 제4강 성과 권력 : 미셀 푸코 - 1950, 1970년대 '양공주', '매춘녀' 소재 소설을 중심으로
• 1. 미셀 푸코 = 99
• 2. 성의 과학 = 102
• 3. 성의 역사 = 107
• 4. 성과 권력 = 111
• 5. 문학작품 감상 - '양공주'와 '매춘' 소재 소설을 중심으로 = 117
• 6. 생각해 볼 문제 = 123
• 제5강 보부아르『제2의 성』-『안나 카레니나』,『보바리 부인』,『토지』,『미망』,『혼불』을 중심으로
• 1. 보부아르 = 128
• 2.『제2의 성』 = 130
• 3. 여성을 위한 실존주의 = 135
• 4. 여성의 성 = 139
• 5. 보부아르가 주장하는 '진실성'과 그 의의 = 144
• 6. 생각해 볼 문제 = 146
• 제6강 페미니즘 관점에서 본 섹슈얼리티 - 전경린 소설을 중심으로
• 1. 여성 섹슈얼리티의 사회학적 접근 = 152
• 2. 여성의 새로운 '몸' 인식 : 재생산과 분리된 여성 섹슈얼리티 = 159
• 3. 여성담론의 문화적 기호 - 빅토리아시대를 중심으로 = 162
• 4. 전경린 소설과 여성적 섹슈얼리티 -『내 생애 꼭 하루뿐인 특별한 날』,『열정의 습관』의 문화기호적 분석을 중심으로 = 169
• 5. 생각해 볼 문제 = 173
• 제7강 남성작가와 성적 자유 - 사드, 마광수, 장정일을 중심으로
• 1. 남성성의 담론 = 179
• 2. 남성작가들과 성적 표현 = 187
• 3. 남근중심적 성담론 비판하기 = 205
• 4. 생각해 볼 문제 = 208
• 제8강 이성애／동성애의 정치학 - 이남희의 레즈비언 문학을 중심으로
• 1. '이성애'가 아닌 '동성애' = 216
• 2. '도착'에서 '다양성'으로 = 220
• 3. 이성애에 대한 거부와 대안으로서의 '레즈비언' = 225
• 4. 제도화된 이성애적 섹스／젠더 범주에 대한 거부 = 228
• 5. 이성애／동성애의 정치학 = 231
• 6. 이남희의 소설『플라스틱 섹스』 = 237
• 7. 생각해 볼 문제 = 240
• 제9강 양성성과 성적 정체성 - 버지니아 울프의『올란도』를 중심으로
• 1. 문제제기 = 247
• 2. 양성성 이론 = 252
• 3. 버지니아 울프의『올란도』- '양성적 인간'을 중심으로 = 256
• 4. 생각해 볼 문제 = 265
• 제10강 포르노그래피의 정치학 - 블라디미르 나보코프의『롤리타』를 중심으로
• 1. 린 헌트의 '포르노그래피의 발명' = 272
• 2. 안드레아 드워킨의『포르노그래피(여자를 소유하는 사람들)』 = 278
• 3. 포르노그래피 문학 : 여성의 성 활동에 대한 남성 지배의 징후와 상징 = 282
• 4. 문학작품 감상하기 = 284
• 5. 생각해 볼 문제 = 289
• 제11강 근대성과 성 - 토마스 하디와 1920년대 '신여성'의 문학을 중심으로
• 1. 근대성과 섹슈얼리티 = 296
• 2. 토마스 하디『비운의 주드』 = 299
• 3. 신여성의 삶과 문학 = 310
• 4. 결론 = 315
• 5. 생각해 볼 문제 = 316
• 제12강 현대사회의 성과 사랑 - 배수아의『푸른 사과가 있는 국도』를 중심으로
• 1. 앤소니 기든스, '현대사회의 성과 사랑' = 324
• 2. 울리히 벡과 엘리자베스 벡, '신흥종교로서의 사랑' = 333
• 3. 작품 감상 - 배수아『푸른 사과가 있는 국도』를 중심으로 = 336
• 4. 생각해 볼 문제 = 340
• 제13강 사이버 에로스
• 1. 산업시대, 탈산업시대와 섹슈얼리티 = 348
• 2. '인간과 기계', 그 통합체로서의 역사 = 350
• 3. 사이버펑크와 성적 정체성 = 353
• 4. 사이버펑크와 디스토피아 = 355
• 5. 과학 담론과 성차의 이데올로기 = 357
• 6. 테크놀로지와 성적 이미지 = 359
• 7. 가상섹스 = 363
• 8. 근육질 회로 = 365
• 9. 디지털 분노 = 370
• 10. 생각해 볼 문제 = 373
• 제14강 성의 역담론 -『이갈리아의 딸들』과〈안토니아스 라인〉을 중심으로
• 1. 게르드 브란튼베르그의『이갈리아의 딸들』 = 381
• 2. 마를렌 고리스의〈안토니아스 라인〉 = 387
• 3. 생각해 볼 문제 = 396