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    한국 서사민요와 영미 발라드에 나타난 남매 갈등과 치유 : <쌍가락지 노래>와 < The Cruel Brother(잔인한 오빠) >를 중심으로 = Brother-and-Sister Conflict and Healing in Korean Folk Narrative Song and Anglo-American Ballad : Focused on Ssang-Garagji Song(Twin Rings) and The Cruel Brother

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 글에서는 한국 서사민요와 영미 발라드에 나타난 남매 갈등의 양상과 치유 방식을 <쌍가락지 노래>와 < The Cruel Brother(잔인한 오빠) >를 중심으로 고찰하였다. 두 유형의 노래는 여동생의 사랑과 혼인을 둘러싸고 오빠의 간섭이 이루어지며, 이로 인해 여동생이 죽는다는 공통점을 지니고 있다. 그러나 <쌍가락지 노래>에서는 오빠가 부정을 의심하자 여동생이 결백을 주장하며 자살을 결심하거나 감행하고, < The Cruel Brother(잔인한 오빠) >에서는 오빠가 자신의 승낙을 받지 않고 혼인하는 동생을 죽인다는 점에서 차이가 있다. 또한 두 유형 모두 여동생이 죽으면서 유언을 남기는데 <쌍가락지 노래> 속 유언이 주로 자신의 결백을 주장하고 공감과 배려를 간접적으로 호소하고 있다면, < The Cruel Brother(잔인한 오빠) > 속 유언은 가족들에게 남기는 물건을 통해 가족들의 공감을 얻어내고 오빠에 대한 복수를 직접적으로 요구한다. <쌍가락지 노래>와 < The Cruel Brother(잔인한 오빠) > 모두 여성의 자유로운 사랑과 혼인이 금지되었던 사회적 현실 속에서 창작, 전승되었다. 두 유형에서 모두 오빠는 여성을 억압하는 사회적 대변자의 역할을 한다. 여성들은 자신들의 사랑과 혼인에 대한 억압된 욕망을 오빠의 간섭과 그로 인한 죽음으로 나타낸다. <쌍가락지 노래>에서 여동생이 자살하는 것은 사회적 이념을 내면화함으로써 나타난 것이라면, < The Cruel Brother(잔인한 오빠) >에서 오빠가 여동생을 죽이는 것은 좌절된 욕망의 원인을 오빠에게 투사하고 외면화함으로써 나타난 것이다. 그러나 이들 노래의 여성 향유층은 유언을 통해 현실에서 표현할 수 없었던 자유의지를 표출함으로써 가슴속 응어리를 풀어낼 수 있었다. 여성들은 노래를 통해 자신들 내면의 목소리를 풀어놓음으로써 현실에서의 고통을 치유한다. 그네들이 현실적 억압 속에서 슬프면서도 웃을 수 있었던 것은, 바로 이들 노래를 부를 수 있었기 때문일 것이다.
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    이 글에서는 한국 서사민요와 영미 발라드에 나타난 남매 갈등의 양상과 치유 방식을 <쌍가락지 노래>와 < The Cruel Brother(잔인한 오빠) >를 중심으로 고찰하였다. 두 유형의 노래는 여...

    이 글에서는 한국 서사민요와 영미 발라드에 나타난 남매 갈등의 양상과 치유 방식을 <쌍가락지 노래>와 < The Cruel Brother(잔인한 오빠) >를 중심으로 고찰하였다. 두 유형의 노래는 여동생의 사랑과 혼인을 둘러싸고 오빠의 간섭이 이루어지며, 이로 인해 여동생이 죽는다는 공통점을 지니고 있다. 그러나 <쌍가락지 노래>에서는 오빠가 부정을 의심하자 여동생이 결백을 주장하며 자살을 결심하거나 감행하고, < The Cruel Brother(잔인한 오빠) >에서는 오빠가 자신의 승낙을 받지 않고 혼인하는 동생을 죽인다는 점에서 차이가 있다. 또한 두 유형 모두 여동생이 죽으면서 유언을 남기는데 <쌍가락지 노래> 속 유언이 주로 자신의 결백을 주장하고 공감과 배려를 간접적으로 호소하고 있다면, < The Cruel Brother(잔인한 오빠) > 속 유언은 가족들에게 남기는 물건을 통해 가족들의 공감을 얻어내고 오빠에 대한 복수를 직접적으로 요구한다. <쌍가락지 노래>와 < The Cruel Brother(잔인한 오빠) > 모두 여성의 자유로운 사랑과 혼인이 금지되었던 사회적 현실 속에서 창작, 전승되었다. 두 유형에서 모두 오빠는 여성을 억압하는 사회적 대변자의 역할을 한다. 여성들은 자신들의 사랑과 혼인에 대한 억압된 욕망을 오빠의 간섭과 그로 인한 죽음으로 나타낸다. <쌍가락지 노래>에서 여동생이 자살하는 것은 사회적 이념을 내면화함으로써 나타난 것이라면, < The Cruel Brother(잔인한 오빠) >에서 오빠가 여동생을 죽이는 것은 좌절된 욕망의 원인을 오빠에게 투사하고 외면화함으로써 나타난 것이다. 그러나 이들 노래의 여성 향유층은 유언을 통해 현실에서 표현할 수 없었던 자유의지를 표출함으로써 가슴속 응어리를 풀어낼 수 있었다. 여성들은 노래를 통해 자신들 내면의 목소리를 풀어놓음으로써 현실에서의 고통을 치유한다. 그네들이 현실적 억압 속에서 슬프면서도 웃을 수 있었던 것은, 바로 이들 노래를 부를 수 있었기 때문일 것이다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This paper investigated the brother-and-sister conflict and healing methods in the Korean Folk Narrative Songs and the Anglo-American Ballads focusing on the Ssang-Garagji Song(Twin Rings) and The Cruel Brother. I found that these two types have similarities and differences. The Results are as follows; There are similarities in the Ssang-Garagji Song(Twin Rings) and The Cruel Brother. At first, brother interferes on his sister`s love and marriage. As the result of that, his sister is dead. However, the sister suicides in the Ssang-Garagji Song(Twin Rings), the sister in The Cruel Brother are murdered by her brother. I think the sister of death in the Ssang-Garagji Song(Twin Rings) is the result of internalization of social ideology, in the other side, the death of sister in The Cruel Brother is the result of projection of the oppressed desire into brother. It`s a common point that sisters of two types give testaments when they are dying. But they are different, the testament of the Ssang-Garagji Song(Twin Rings) that plead her innocence is indirect, the testament of The Cruel Brother that ask her revenge is direct. Women who sing these songs could heal their conflict in the social suppression. These results show that women in the lower class have been oppressed by the social super ego. However, these songs are closed with the internal voice of women that express the realization of the ideal ego. Therefore women in the lower class could overcome the oppression and heal the suffering through singing these songs.
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    This paper investigated the brother-and-sister conflict and healing methods in the Korean Folk Narrative Songs and the Anglo-American Ballads focusing on the Ssang-Garagji Song(Twin Rings) and The Cruel Brother. I found that these two types have simil...

    This paper investigated the brother-and-sister conflict and healing methods in the Korean Folk Narrative Songs and the Anglo-American Ballads focusing on the Ssang-Garagji Song(Twin Rings) and The Cruel Brother. I found that these two types have similarities and differences. The Results are as follows; There are similarities in the Ssang-Garagji Song(Twin Rings) and The Cruel Brother. At first, brother interferes on his sister`s love and marriage. As the result of that, his sister is dead. However, the sister suicides in the Ssang-Garagji Song(Twin Rings), the sister in The Cruel Brother are murdered by her brother. I think the sister of death in the Ssang-Garagji Song(Twin Rings) is the result of internalization of social ideology, in the other side, the death of sister in The Cruel Brother is the result of projection of the oppressed desire into brother. It`s a common point that sisters of two types give testaments when they are dying. But they are different, the testament of the Ssang-Garagji Song(Twin Rings) that plead her innocence is indirect, the testament of The Cruel Brother that ask her revenge is direct. Women who sing these songs could heal their conflict in the social suppression. These results show that women in the lower class have been oppressed by the social super ego. However, these songs are closed with the internal voice of women that express the realization of the ideal ego. Therefore women in the lower class could overcome the oppression and heal the suffering through singing these songs.

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    참고문헌 (Reference)

    1 한규만, "한국의 서사민요와 영미의 포크밸러드에 나타난 주제의 비교분석" 울산대학교 19 : 1988

    2 "한국민요대전 (총9권)" (주)문화방송 1993

    3 "한국구비문학대계 (총85권)" 한국정신문화연구원 1980

    4 서영숙, "한국 서사민요의 날실과 씨실: 우리 어머니들의 노래" 도서출판 역락 2009

    5 서영숙, "한국 서사민요와 영미 발라드에 나타난 ‘아내’의 형상 비교" 한국민요학회 38 : 105-128, 2013

    6 서영숙, "한·영 발라드에 나타난 ‘여성의 죽음’에 대한 인식 비교 : <죽음의 신이 데리러 온 여자> 노래를 중심으로" 한국시가문화학회 31 (31): 219-246, 2013

    7 아베 긴야, "중세 유럽 산책" 한길사 2005

    8 고정옥, "조선민요연구" 수선사 1947

    9 알프레드 알바레즈, "자살의 연구" 청하 1995

    10 피천득, "영미의 Folk Ballad와 한국 서사민요의 비교연구" 서울대학교 교육회 2 : 1971

    1 한규만, "한국의 서사민요와 영미의 포크밸러드에 나타난 주제의 비교분석" 울산대학교 19 : 1988

    2 "한국민요대전 (총9권)" (주)문화방송 1993

    3 "한국구비문학대계 (총85권)" 한국정신문화연구원 1980

    4 서영숙, "한국 서사민요의 날실과 씨실: 우리 어머니들의 노래" 도서출판 역락 2009

    5 서영숙, "한국 서사민요와 영미 발라드에 나타난 ‘아내’의 형상 비교" 한국민요학회 38 : 105-128, 2013

    6 서영숙, "한·영 발라드에 나타난 ‘여성의 죽음’에 대한 인식 비교 : <죽음의 신이 데리러 온 여자> 노래를 중심으로" 한국시가문화학회 31 (31): 219-246, 2013

    7 아베 긴야, "중세 유럽 산책" 한길사 2005

    8 고정옥, "조선민요연구" 수선사 1947

    9 알프레드 알바레즈, "자살의 연구" 청하 1995

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    11 한규만, "영미 포크 밸러드의 주제연구: 인간과 사랑" 울산대학교 출판부 1995

    12 박일우, "영국의 민요와 발라드" 한양대출판부 2003

    13 홍성표, "서양 중세사회와 여성" 느티나무 1999

    14 조동일, "서사민요 연구" 계명대 출판부 1979

    15 최재천, "살인의 진화심리학: 조선 후기의 가족 살해와 배우자 살해" 서울대출판부 2003

    16 "문학비평용어사전"

    17 서영숙, "남매 관계 서사민요의 구조적 특징과 의미" 한국민요학회 25 : 153-186, 2009

    18 김종군, "구술생애담 담론화를 통한 구술 치유 방안 : 『고난의 행군시기 탈북자 이야기』를 중심으로" 한국문학치료학회 26 : 107-134, 2013

    19 "http://www.sacred-texts.com/neu/eng/child"

    20 Child, F. J., "The English and Scottish Popular Ballads(Five Volumes)" Dover Publications 1965

    21 이미영, "<쌍가락지 노래>의 욕망, 그리고 저항의 목소리" 한국민요학회 40 : 117-144, 2014

    22 서영숙, "<쌍가락지 노래>의 서사구조와 전승양상" 어문연구학회 65 : 207-237, 2010

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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.48 0.48 0.57
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.6 0.61 1.231 0.3
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