Ⅰ. 연구 목적 및 방법 (1) 전체 연구의 주제(主題)와 방법(方法)은 무엇인가 본 연구자가 이번에 계획하여 진행한 연구주제는 [현대 문화의 본질과 구조 그리고 위기-G. 짐멜과 E. 카시러의...
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2011년
Korean
문화 ; Philosophy of Money ; The Logic of Cultural Science ; The Theory of Culture ; Object Culture ; Philosophy of Symbolic Forms ; Money ; Cassirer ; Simmel ; The Crisis of Culture ; Meaning ; Symbol ; Philosophy of Culture ; Kulturwissenschaft ; Culture ; The Structure of Culture ; The E ; 문화철학 ; 문화과학 ; 문화비평 ; 문화의 역설 ; 문화의 비극 ; 상징형식의 철학 ; 신화와 종교 ; 돈의철학 ; 주관문화 ; 객관문화 ; 문화갈등 ; 칸트 ; 짐멜 ; 카시러 ; 부버 ; Culture ; Philosophy of Culture ; Cultural Studies ; Criticism of Culture ; Paradox of Culture ; tragedy of Culture ; Philosophy of Symbolic Forms ; Myth and Religion ; Philosophy of Money ; subjective Culture ; Objective Culture ; Conflict of Culture ; Immanuel Kant ; Ernst Cassirer ; Georg Simmel
한국연구재단(NRF)
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Ⅰ. 연구 목적 및 방법 (1) 전체 연구의 주제(主題)와 방법(方法)은 무엇인가 본 연구자가 이번에 계획하여 진행한 연구주제는 [현대 문화의 본질과 구조 그리고 위기-G. 짐멜과 E. 카시러의...
Ⅰ. 연구 목적 및 방법
(1) 전체 연구의 주제(主題)와 방법(方法)은 무엇인가
본 연구자가 이번에 계획하여 진행한 연구주제는 [현대 문화의 본질과 구조 그리고 위기-G. 짐멜과 E. 카시러의 문화철학을 중심으로-]이다. 이 주제는 서양철학의 가장 최근 분과 영역인 <문화철학>에서 가장 핵심적인 부분이라 할 수 있다. 주지하듯이, 서양에서의 문화철학은 게오르그 짐멜(Georg Simmel 1858~1918)에게서 몇몇 주제들이 명시적으로 제시되었고, 이에 영향 받은 에른스트 카시러(Ernst Cassirer 1874~1945)에 이르러 비로소 체계적으로 정초될 수 있었다. 그런데 한국에서의 문화철학의 논의에 직접 들어가 확인해 보면, 문화철학의 정초와 계승과정이 헤르더와 칸트, 그 이후에 신칸트학파(특히 하이델베르크학파)의 리케르트, 빈델반트, 그리고 카시러로 이어지고 있는 것으로 소개되고 있다. 본 연구자는 여기에서 왜 짐멜의 이름이 거론되지 않는지 의문을 품게 되었다. 짐멜의 이름은 고작해야 사회학 영역에서 막스 베버와 견줄만한 인물 정도로 소개되고 있는 형편이다. 본 연구자가 짐멜, 특히 짐멜의 문화철학에 관심을 갖는 이유는 그가 칸트철학에 관한 연구로 박사학위를 취득한 후 최초로 문화철학의 영역에 해당하는 글들, 이를테면 『돈의 철학』『철학적 문화』『문화의 개념과 비극』등을 발표하였기 때문이다. 카시러는 자신보다 16살 연상인 짐멜의 이 글들을 꾸준히 오랫동안 읽어왔고, 이 책들에서 보여 지는 짐멜의 문화철학적 사유의 단초를 확대하고 이를 체계화하여 비로소 문화철학 분야의 大作이라할 수 있는 『상징형식의 철학』전3권과 『문화과학의 논리』『인간론』등을 출간하게 되었던 것이다. 이런 맥락에서 볼 때, 짐멜과 카시러의 관계, 특히 문화철학 분야에서 이 두 사람이 지녔던 사유방식과 철학의 내용, 철학함의 방식에 주목할 필요가 있었다. 바로 이런 관심에서, 본 연구자는 짐멜과 카시러의 문화철학에서 공통적으로 찾아낼 수 있는 핵심 주제를 [현대 문화의 본질과 구조 그리고 위기]라고 파악하였다. [현대 문화의 본질과 구조 그리고 위기-G. 짐멜과 E. 카시러의 문화철학을 중심으로-]라는 본 연구주제는 일차적으로는 짐멜과 카시러의 문화철학의 입장에서 충실하게 해명하였으며, 나아가 상호비교의 관점(베르그송과 딜타이로 이어진 생철학 전통과 리케르트와 빈델반트로 대표되는 신칸트학파의 전통)에서 이 주제를 좀더 명확히 하였다. 그리고 [현대 문화의 본질과 구조 그리고 위기] 라는 본 연구주제는 구체적으로 1차년도 < 문화의 본질과 그 논리>, 2차년도 <현대 문화의 구조>, 3차년도 <현대 문화의 갈등과 위기>라는 세부 영역으로 나뉘어 논의하였으며, 이 주제와 연관하여 짐멜과 카시러의 입장을 입체적으로 조명하였다.
(2) 그렇다면 전체 연구의 목적(目的)과 필요성(必要性)(학문적 가치)은 어디에서 찾을 수 있는가
[현대 문화의 본질과 구조 그리고 위기-G.짐멜과 E.카시러의 문화철학을 중심으로-]라는 본 연구주제는 일차적으로는 최근 우리사회와 학계에 가장 큰 관심사로 떠오른 문화(Culture 文化)의 담론을 철학적으로 해명하는 성격을 지니고 있다. 이차적으로는 세대간, 지역간, 민족간, 국가간의 다양하고도 이질적인 문화 현상들을 어떻게 해석하고 이를 받아들일 것인가의 문제, 나아가 문화자원을 콘텐츠화 하여 이를 산업화하는 문제, 또한 국가
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
1. Purpose of this Research What is the subject and method in this research The title of this study is The Essence, Structure and Crisis of Contemporary Culture: focused on Simmel and Cassirer's Philosophy of Culture. This subject is very important ...
1. Purpose of this Research
What is the subject and method in this research
The title of this study is The Essence, Structure and Crisis of Contemporary Culture: focused on Simmel and Cassirer's Philosophy of Culture. This subject is very important in western Philosophy of Culture. Especially Georg Simmel(1858~1918) and Ernst Cassirer(1874~1945) had interested in analysis of contemporary culture. Simmel has pointed out tragic view of culture. But Cassirer has optimistic view of culture. So, this research will elucidate differences of analysis of culture between Simmel and Cassirer.
2. Method and Meaning of this Research
In order to this purpose, firstly we will deal the subject of the Essence and Logic of Culture(2007-2008)), secondly we will deal the subject of the Structure of culture(2008-2009), Lastly we will deal the subject of Conflict and Crisis of Contemporary during 3 years(2009-2010). Through this study, we will suggest a philosophical and cultural discourse and explain a way of interpretation about diverse cultural phenomena.