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    프랑스 저가임대주택의‘게토화’과정 연구 = Étude sur le processus de ghettoïsation des HLM en France

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    https://www.riss.kr/link?id=A104239994

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    Cet article a pour objectif d'examiner le processus de ghettoïsation des vastes ensembles d'habitat social en France, surtout des cités HLM, afin d'en tirer quelques enseignements pour l'avenir de la société coréenne qui accueille de plus en plus d'immigrés depuis une vingtaine d'années. Les travailleurs immigrés en Corée du Sud ont tendance à se regrouper entre eux dans un espace en ville ou dans les banlieues pour plus d'une raison : proximité du lieu de travail, location à petit prix, liens de coopération avec des concitoyens, homogénéité culturelle, etc... Leur colonie se présente pour le moment sous forme d'enclave ethnique qui ne nous inquiète pas trop mais risque d'être transformée en ghetto dans les années à venir. Cette éventualité est d'autant plus probable que les Coréens se croient homogènes sur le plan ethnique, culturel et linguistique, et supérieurs aux immigrés originaires de l'Asie du Sud-Est. Pour rendre compte des multiples dangers du séparatisme social, nous avons essayé d'examiner la ghettoïsation des banlieues françaises ainsi que les attitudes des Français vis-à-vis de ce phénomène social. Selon J.-M. Petitclerc (2009), les HLM se sont construites pour faire face à une crise aiguë du logement, suite à l'endommagement du parc immobilier durant les deux guerres mondiales. Ce nouveau type d'habitat était alors vécu en France comme enjeu de la modernité mais, avec la massification du chômage au milieu des années 70, il a commencé à devenir un territoire d'exclusion. A partir de l'année 1991 où les phénomènes de violences urbaines ont commencé à se développer de manière inquiétante, on assiste à une véritable ghettoïsation des HLM. J.-M. Stébé et H. Marchal (2009) essaient d'expliquer les attitudes des Français vis-à-vis de cette dégradation sociale en utilisant le terme de mythe. Ils précisent que le mythe des cités-ghettos prend appui sur une longue histoire commune qui va de l'image grossière du ghetto juif à celle du ghetto noir américain en passant par tout un ensemble de représentations sur les faubourgs français et sur les grands ensembles d'habitat social. Ce mythe a encore de beaux jours devant lui étant donné qu'il trouve des échos dans l'esprit des Français. Bien qu'il y ait un écart non négligeable entre la colonie actuelle des travailleurs immigrés en Corée du Sud et la ghettoïsation des HLM, nous pensons que celle-ci pourrait nous aider à prévoir les risques de détérioration de l'accueil de nos immgrés si l'on ne prend pas les mesures de prévention nécessaires contre le séparatisme social.
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    Cet article a pour objectif d'examiner le processus de ghettoïsation des vastes ensembles d'habitat social en France, surtout des cités HLM, afin d'en tirer quelques enseignements pour l'avenir de la société coréenne qui accueille de plus en plus...

    Cet article a pour objectif d'examiner le processus de ghettoïsation des vastes ensembles d'habitat social en France, surtout des cités HLM, afin d'en tirer quelques enseignements pour l'avenir de la société coréenne qui accueille de plus en plus d'immigrés depuis une vingtaine d'années. Les travailleurs immigrés en Corée du Sud ont tendance à se regrouper entre eux dans un espace en ville ou dans les banlieues pour plus d'une raison : proximité du lieu de travail, location à petit prix, liens de coopération avec des concitoyens, homogénéité culturelle, etc... Leur colonie se présente pour le moment sous forme d'enclave ethnique qui ne nous inquiète pas trop mais risque d'être transformée en ghetto dans les années à venir. Cette éventualité est d'autant plus probable que les Coréens se croient homogènes sur le plan ethnique, culturel et linguistique, et supérieurs aux immigrés originaires de l'Asie du Sud-Est. Pour rendre compte des multiples dangers du séparatisme social, nous avons essayé d'examiner la ghettoïsation des banlieues françaises ainsi que les attitudes des Français vis-à-vis de ce phénomène social. Selon J.-M. Petitclerc (2009), les HLM se sont construites pour faire face à une crise aiguë du logement, suite à l'endommagement du parc immobilier durant les deux guerres mondiales. Ce nouveau type d'habitat était alors vécu en France comme enjeu de la modernité mais, avec la massification du chômage au milieu des années 70, il a commencé à devenir un territoire d'exclusion. A partir de l'année 1991 où les phénomènes de violences urbaines ont commencé à se développer de manière inquiétante, on assiste à une véritable ghettoïsation des HLM. J.-M. Stébé et H. Marchal (2009) essaient d'expliquer les attitudes des Français vis-à-vis de cette dégradation sociale en utilisant le terme de mythe. Ils précisent que le mythe des cités-ghettos prend appui sur une longue histoire commune qui va de l'image grossière du ghetto juif à celle du ghetto noir américain en passant par tout un ensemble de représentations sur les faubourgs français et sur les grands ensembles d'habitat social. Ce mythe a encore de beaux jours devant lui étant donné qu'il trouve des échos dans l'esprit des Français. Bien qu'il y ait un écart non négligeable entre la colonie actuelle des travailleurs immigrés en Corée du Sud et la ghettoïsation des HLM, nous pensons que celle-ci pourrait nous aider à prévoir les risques de détérioration de l'accueil de nos immgrés si l'on ne prend pas les mesures de prévention nécessaires contre le séparatisme social.

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    참고문헌 (Reference)

    1 김영태, "프랑스의 공공주택 공급·관리기구에 대한 고찰" (80) : 2004

    2 박경환, "포스트식민주의의 지리:권력과 재현의 공간" 여이연 2011

    3 이영민, "중국 조선족의 트랜스이주와 로컬리티의 변화 연구: 서울 자양동 중국음식문화거리를 사례로" 한국도시지리학회 15 (15): 103-116, 2012

    4 이용균, "이주자 공간의 지도화와 공간분포의 특성: 국적과 체류유형을 중심으로" 한국지도학회 12 (12): 59-74, 2012

    5 신인철, "외국인의 국적별 거주지 분리: 경기도 및 부천시 사례를 중심으로" 2007

    6 박윤환, "수도권 지역 외국인들의 거주지 분리에 대한 연구" 한국행정연구소 48 (48): 429-453, 2010

    7 P. Knox, "도시사회지리학의 이해" 시그마프레스 2012

    8 박경환, "다문화주의의 지리에서 인종 및 민족집단의 지리로(1): 인종 및 민족집단에 대한 사회공간적 논의의 성찰" 한국문화역사지리학회 24 (24): 116-139, 2012

    9 정형옥, "경기도 외국인근로자 성별 거주 현황" 경기도가족여성연구원 2009

    10 PETITCLERC J.-M., "Pour en finir avec les ghettos urbains" Salvator 2009

    1 김영태, "프랑스의 공공주택 공급·관리기구에 대한 고찰" (80) : 2004

    2 박경환, "포스트식민주의의 지리:권력과 재현의 공간" 여이연 2011

    3 이영민, "중국 조선족의 트랜스이주와 로컬리티의 변화 연구: 서울 자양동 중국음식문화거리를 사례로" 한국도시지리학회 15 (15): 103-116, 2012

    4 이용균, "이주자 공간의 지도화와 공간분포의 특성: 국적과 체류유형을 중심으로" 한국지도학회 12 (12): 59-74, 2012

    5 신인철, "외국인의 국적별 거주지 분리: 경기도 및 부천시 사례를 중심으로" 2007

    6 박윤환, "수도권 지역 외국인들의 거주지 분리에 대한 연구" 한국행정연구소 48 (48): 429-453, 2010

    7 P. Knox, "도시사회지리학의 이해" 시그마프레스 2012

    8 박경환, "다문화주의의 지리에서 인종 및 민족집단의 지리로(1): 인종 및 민족집단에 대한 사회공간적 논의의 성찰" 한국문화역사지리학회 24 (24): 116-139, 2012

    9 정형옥, "경기도 외국인근로자 성별 거주 현황" 경기도가족여성연구원 2009

    10 PETITCLERC J.-M., "Pour en finir avec les ghettos urbains" Salvator 2009

    11 STEBE J.-M., "Mythologie des cités-ghettos" Le Cavalier Bleu 2009

    12 APRILE S., "Les mots de l'immigration" Belin 2009

    13 ROBINE J., "Les ghettos de la nation" Vendémiaire 2011

    14 MAURIN E., "Le ghetto français. Enquête sur le séparatisme social" Seuil 2004

    15 LAPEYRONNIE D., "Ghetto urbain" Robert Laffont 2008

    16 BOISSON M., "Analyse. Des ghettos français : abus de langage ou réalité ?" Centre d'analyse stratégique 178-, 2010

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