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    프랑수아 모리악의 『사랑의 사막』과 번역에 대한 고찰 = Étude sur la traduction du Désert de l'amour de François Mauriac et la traduction

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    Le Désert de l'amour publié en 1925 est une œuvre récompensée par le Grand Prix du roman de l'Académie française qui a permis à François Mauriac d'entrer dans le club des Maîtres dans ce domaine. Etant choisi par l'auteur lui-même en tant que titre représentatif de l'ensemble de ses chefs d'œuvres, ce roman est l’une des œuvres représentant le mieux son monde littéraire. Le mot 'désert' est en effet l'expression la plus appropriée pour décrire ses personnages souffrant dans un monde teinté de rupture de communication et de conflits. De plus, cette œuvre nous permet de découvrir divers facteurs déterminant les caractéristiques du style d'écriture de Mauriac: Intervention de la voix de l'auteur par la dissolution de la temporalité, le temps fractionné ainsi que par le discours indirect libre; Mise en place juxtaposée de plusieurs voix. Ainsi Mauriac mène-t-il, à l'aide de ses techniques variées, la tension de l'intérieur ou encore des émotions à leur apogée bien plus prononcées que dans les actions ou les grandes lignes de cette œuvre, à travers laquelle fouille-t-il jusqu'au plus profond des personnages.
    Grâce à ses aspects thématiques, stylistiques et même biographiques, le Désert de l'amour, considéré comme étant l'essence de la littérature de Mauriac, a été traduit et introduit à plusieurs reprises en Corée. Depuis sa première publication chez Chungyun-sa par Song Jae-young en 1958, il s'est révélé avoir été traduit à 19 reprises. Concernant l'accueil de cette œuvre en Corée, il est intéressant de savoir que parmi les traducteurs figurent les chercheurs-traducteurs qui ont largement influencé sur l'introduction de la littérature française en Corée, notamment Jung Myung-hwan, Jung Ki-soo, Lee Jin-hyung, etc. Ces traducteurs ont communément exprimé leurs propres points de vue envers cette œuvre en montrant la particularité de chercheurs. D'où la différence distincte de la stratégie de traduction.
    Ainsi, compte tenu la différence distincte des traducteurs basée sur le point de vue critique, ses différentes traductions par époque de même que sa littérarité, Le Désert de l'amour serait un exemple adéquat en ce qui concerne la recherche de débat critique sur la traduction. Cette étude a pour objectif de rechercher la possibilité de critique sur la traduction et non pas sur la manière d'évaluation dosée sur la traduction. Plus précisément, nous allons analyser les caractéristiques de chaque version traduite par chercheur – la traduction par chercheurs est l’une des principales caractéristiques en Corée en ce qui concerne la littérature étrangère - et dessiner la "carte topographique" de la traduction à travers laquelle nous souhaitons ouvrir une discussion passionnée sur la traduction de la littérature, en particulier, les commentaires critiques sur la traduction.
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    Le Désert de l'amour publié en 1925 est une œuvre récompensée par le Grand Prix du roman de l'Académie française qui a permis à François Mauriac d'entrer dans le club des Maîtres dans ce domaine. Etant choisi par l'auteur lui-même en tant q...

    Le Désert de l'amour publié en 1925 est une œuvre récompensée par le Grand Prix du roman de l'Académie française qui a permis à François Mauriac d'entrer dans le club des Maîtres dans ce domaine. Etant choisi par l'auteur lui-même en tant que titre représentatif de l'ensemble de ses chefs d'œuvres, ce roman est l’une des œuvres représentant le mieux son monde littéraire. Le mot 'désert' est en effet l'expression la plus appropriée pour décrire ses personnages souffrant dans un monde teinté de rupture de communication et de conflits. De plus, cette œuvre nous permet de découvrir divers facteurs déterminant les caractéristiques du style d'écriture de Mauriac: Intervention de la voix de l'auteur par la dissolution de la temporalité, le temps fractionné ainsi que par le discours indirect libre; Mise en place juxtaposée de plusieurs voix. Ainsi Mauriac mène-t-il, à l'aide de ses techniques variées, la tension de l'intérieur ou encore des émotions à leur apogée bien plus prononcées que dans les actions ou les grandes lignes de cette œuvre, à travers laquelle fouille-t-il jusqu'au plus profond des personnages.
    Grâce à ses aspects thématiques, stylistiques et même biographiques, le Désert de l'amour, considéré comme étant l'essence de la littérature de Mauriac, a été traduit et introduit à plusieurs reprises en Corée. Depuis sa première publication chez Chungyun-sa par Song Jae-young en 1958, il s'est révélé avoir été traduit à 19 reprises. Concernant l'accueil de cette œuvre en Corée, il est intéressant de savoir que parmi les traducteurs figurent les chercheurs-traducteurs qui ont largement influencé sur l'introduction de la littérature française en Corée, notamment Jung Myung-hwan, Jung Ki-soo, Lee Jin-hyung, etc. Ces traducteurs ont communément exprimé leurs propres points de vue envers cette œuvre en montrant la particularité de chercheurs. D'où la différence distincte de la stratégie de traduction.
    Ainsi, compte tenu la différence distincte des traducteurs basée sur le point de vue critique, ses différentes traductions par époque de même que sa littérarité, Le Désert de l'amour serait un exemple adéquat en ce qui concerne la recherche de débat critique sur la traduction. Cette étude a pour objectif de rechercher la possibilité de critique sur la traduction et non pas sur la manière d'évaluation dosée sur la traduction. Plus précisément, nous allons analyser les caractéristiques de chaque version traduite par chercheur – la traduction par chercheurs est l’une des principales caractéristiques en Corée en ce qui concerne la littérature étrangère - et dessiner la "carte topographique" de la traduction à travers laquelle nous souhaitons ouvrir une discussion passionnée sur la traduction de la littérature, en particulier, les commentaires critiques sur la traduction.

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    참고문헌 (Reference)

    1 영미문학연구회 번역평가사업단, "영미명작, 좋은 번역을 찾아서" 창비 2005

    2 로렌스 베누티, "번역의 윤리" 열린책들 2006

    3 전현주, "번역비평에 대한 비평적 분석" 세종대학교 대학원 2007

    4 이향, "번역물 감수와 번역 교육" 한국학술정보 2007

    5 프랑수아 모리악, "Souvenirs retrouvés" Fayard 1985

    6 Monférier J., "Présence de François Mauriac" Presses Universitaires de Bordeaux 1986

    7 프랑수아 모리악, "Paroles perdues et retrouvées" Grasset 1986

    8 프랑수아 모리악, "OEuvre romanesques et théâtrales complètes I" Gallimard 1979

    9 프랑수아 모리악, "Mémoires intérieurs et Nouveaux Mémoires intérieurs" Flammarion 1985

    10 Séailles A., "Mauriac" Bordas 1972

    1 영미문학연구회 번역평가사업단, "영미명작, 좋은 번역을 찾아서" 창비 2005

    2 로렌스 베누티, "번역의 윤리" 열린책들 2006

    3 전현주, "번역비평에 대한 비평적 분석" 세종대학교 대학원 2007

    4 이향, "번역물 감수와 번역 교육" 한국학술정보 2007

    5 프랑수아 모리악, "Souvenirs retrouvés" Fayard 1985

    6 Monférier J., "Présence de François Mauriac" Presses Universitaires de Bordeaux 1986

    7 프랑수아 모리악, "Paroles perdues et retrouvées" Grasset 1986

    8 프랑수아 모리악, "OEuvre romanesques et théâtrales complètes I" Gallimard 1979

    9 프랑수아 모리악, "Mémoires intérieurs et Nouveaux Mémoires intérieurs" Flammarion 1985

    10 Séailles A., "Mauriac" Bordas 1972

    11 Sartre J. P., "M. François Mauriac et La Liberté, In Situations Ⅰ" Gallimard 33-52, 1947

    12 Rodríguez Rodríguez, B. M., "Literary Translation Quality Assessment" Lincom Europa 2007

    13 프랑수아 모리악, "Les Paroles restent" Grasset 1985

    14 프랑수아 모리악, "Le Romancier et ses personnages" Corréa 1933

    15 프랑수아 모리악, "Le Roman" L'Artisan du livre 1928

    16 프랑수아 모리악, "Le Désert de l'amour" Grasset 1925

    17 Cormeau N., "L'Art de François Mauriac" Grasset 1951

    18 Lacouture J., "François Mauriac, t. I, t. II" Éditions du Seuil 1980

    19 Kushner E., "François Mauriac" Desclée de Brouwer 1972

    20 Genette G., "Figure III" Seuil 1972

    21 프랑수아 모리악, "Dieu et Mammon" Édition du Capitole 1929

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