存在와 所有

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

　1. Selon Journal Metaphysique: “Tout se ramène à la distinction entre ce qu’on a et ce qu’on est." Si je ne suis pas ce que “j’ai", la distinction entre l’ȇtre et l’avoir nous fournira une première approche concrète de l’ȇtre.
Qu’est-ce que “avoir"? Le prototype du “avoir", c'est “l’avoir-possession". L’avoir possession impliqu~ donc:
a. une revendication centrée sur le moi et exclusive d'’autrui,
b. un souci d’entretien,
c. une puissance qui me' permet soi de me faire obéir par ce que je posséde soi de disposer des choses que j’ai, ……
Au contraire, on ne posséde pas l’ȇtre comme “avoir". L’ȇtre sujet est, par essence, incaractérisable. L’incaractérisable n'est pas l'indéterminé, c'est le surdeterminé. L’etre transcende toute somme, toute collection, tout avoir.
2. Mais il n’y a pas d’opposition totale entre l’avoir et l’ȇtre. Certes, je ne suis pas ce que j’ai, mais l’avo;r implique obscurément une assimiIation, un désir de fair participer “quelque chose" à ma propre immédiation.
Les idées de “transmission" et d’“òintransmissible", de sentiment et de savoir, de plaisir et de souffrance, de désir et d’amour nous aidront à saisir le passage de l’avoir à l’ȇtre. En somme, tout avoir se définit en quelque façon en fonction de mon corps.
3. L’assimilation de l’avoir à l’ȇtre ne se fait que par le médiation de mon corps. Mais accune relation objective ne se révèle applicable entre moi et mon corps. Il y a mystère de l’òunion de l'âme et du corps: du lien qui m’òunit à mon corps. Ce lien, c'est le mystère ontologique, c'est l’incarnation.
La condition humaine est, note Gabriel Marcel, l’ȇtre incarné. L’incarnation est donc bien la donnée centrale de la métaphysique, la situation absolument première ou s’amorce l’ontologique.
Dans cette condition humaine, il importe de noter que l’ȇtre n'est intelligible que
comme mystère, participation au transcendant.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 所有의現象學 1
• 1. 獨占ì的 要求 2
• 2. 保存에의 魚慮 3
• 3. 所有의 逆轉 4
• Ⅱ. 存在와 所有의 限界的 現象學 5
• 1. 不讓聽性 6
• 2. 直感 6
• 3. 快樂과 苦痛 7
• 4. 欲望과 사랑 8
• 6. 所有와 身體 9
• Ⅲ.存在의 主體的 現象學 10
• 1. 存재와 特性臨與 10
• 2. 主體로서의 存在 11
• 3. 化身으로서의 存在 13