화이트헤드 철학의 미학적 정립 문제 = The Problem of the Aesthetic Establishment of Whiteheadian Philosophy

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper focuses on the fact that Whitehead's speculative metaphysics in itself can be determined as an aesthetic ontology, and explores under what conditions and arguments this can be possible. Whitehead regards the aesthetic as the ultimate fact and purpose of becoming entities. Therefore, the description and analysis of the creation and the core concepts for this are organized around aesthetic purpose and categories. Whitehead's philosophy can be defined as a kind of an analysis of aesthetic experience in that it is an analysis of the becoming process of entities. Thus, reading his philosophy as an aesthetic description narrative provides important insights into aesthetic matters.
In this paper, by analyzing the nine categoreal obligations presented in Process and Reality from an aesthetic point of view, it is shown that the process of creation can be defined as a process of aesthetic synthesis. Furthermore, based on the premise that aesthetics deals with not only the sensuous, but also the emotional aspects of experience, by showing that the entire process of creation that Whitehead philosophically analyzes is actually dominated by emotional subjective forms, his philosophy is confirmed to be aesthetic. Finally, by applying Whitehead's philosophy to the problem of the characterization of aesthetic experience, aesthetic experience is characterized from an ontological perspective.

국문 초록 (Abstract)

본고는 화이트헤드의 사변적 형이상학이 그 자체로 하나의 미학적 존재론이 될 수 있다는 데 착안하고, 이것이 어떠한 조건과 논거에서 가능할 수 있는지를 탐구한다. 화이트헤드는 미적인 것을 존재의 궁극적 사실이자 목적으로 간주한다. 이에 존재의 생성에 대한 기술과 분석, 그리고 이를 위한 핵심 개념들은 미학적 목적과 범주를 중심으로 구성된다. 특히 창조성을 특성화하는 것으로 제시한 9개의 범주적 제약은 형이상학적 범주들임에도 불구하고, 공히 미적 범주들로도 손색이 없다. 특히 그는 존재를 기술하되 이를 실체 철학으로부터 분리해 생성과 과정의 유기체 관점에서 분석한다는 점에서, 그의 철학은 존재 자체의 창조적 생성 경험에 대한 분석이라고 규정할 수 있는데, 이 생성 경험에 대한 분석은 존재의 사실이 미적이라는 이유에서 공히 미적 경험에 대한 분석이 된다. 따라서 그의 철학을 미학적 서술로 읽는다는 것은, 비록 사변적일지라도 미학적 문제에 대한 중요한 통찰을 제공한다.
본고에서는 먼저 9개의 범주적 제약을 상세하게 분석함으로써 그것들이 어떤 점에서 미적 범주로 기능하는지 규명하고, 이 범주들이 기능할 때 만족을 추구하는 존재의 창조적 생성은 결국 미적 만족, 미적 종합의 과정에 다름 아님을 보인다. 나아가 미학이 감각적인 것은 물론 정서적인 측면을 다룬다는 점을 전제하고, 화이트헤드가 철학적으로 분석하는 생성의 전 과정이 실상 정서적인 주체적 형식에 의해 지배되고 있음을 보임으로써 그의 철학이 미학적인 것임을 확고히 한다. 마지막으로, 화이트헤드의 철학을 미적 경험의 특성화 문제에 적용함으로써 미적 경험을 존재론적 관점에서 특성화한다.

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