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      조선족의 문화대혁명 -김학철 장편소설 『20세기의 신화』를 중심으로- = The Cultural Revolution of the Korean-Chinese -Focusing on Kim Hak-cheol’s novel “The Myth of the 20th Century”-

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      김학철의 『20세기의 신화』는 마오쩌둥의 대약진과 반우파운동 및 인민공사화 시기의 주요 장면과 함께 중국화한 마르크스-레닌주의의 실태를 그리면서 마오의 신격화를 둘러싼 허위의식을 신랄하게 폭로한 작품으로 알려져 있다. 그런 탓에 많은 선행연구들은 중국 현대 정치사의 모순을 폭로하면서 억압적 정치권력에 맞선 저항서사에 주목한 해석에 집중되어 있다. 이에 대해 이 글은 『20세기의 신화』가 1957년 반우파운동 시기를 시대적인 배경으로 함과 동시에 옌벤조선족 자치주를 공간적 배경으로 삼았다는 점에 주목했다. 반우파운동은 평생 마르크스-레닌주의를 신봉했던 작가 김학철이 마오주의의 미몽에서 깨어나는 결정적인 계기로 작용했는데, 이에 대해 이 글은 첸리췬(錢理群)이 명명한 ‘5․7체제의 환절’ 개념을 원용하여 『20세기의 신화』가 제기한 문제들 중에서도 옌벤조선족 지식인들에 주목하여 재독했다. 이런 관점에서 이 글은 1957년 이래의 중국 현대사에 대한 이해가 『20세기의 신화』를 독해하기 위한 필수 경로임을 강조하면서 이 작품이 동아시아 문학사의 새로운 문제 틀을 제기할 수 있는 가능성을 살펴보았다. 더욱이 이 작품의 서사적 배경(1957-1965)과 함께 이 작품의 출판(1996) 과정을 둘러싼 배경까지 포함한다면 한중관계를 비롯하여 북한과 소련의 정치사 등 고려해야 할 사안이 풍부하다는 점에서 국제적 안목이 요청된다는 사실을 고구했다. 즉 소설의 서사는 ‘문화대혁명의 전야’(1965)에서 막을 내리지만, 이 작품으로 인해 작가 김학철이 ‘반혁명 현행범’으로 10년 감옥살이를 하다 만기출옥(1977.12)한 후에도 ‘반혁명 전과자’로 낙인찍혀 실업자로 살다 복권(1980.12)되기까지의 시기는 문화대혁명의 시대적 경험과 궤를 함께 한다. 소설의 배경이 반우파운동의 한가운데 놓인 옌벤조선족 자치주를 중심으로 전개되고 있음에도 이 글의 제목을 ‘조선족의 문화대혁명’으로 적시한 이유는 바로 여기에 있다.
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      김학철의 『20세기의 신화』는 마오쩌둥의 대약진과 반우파운동 및 인민공사화 시기의 주요 장면과 함께 중국화한 마르크스-레닌주의의 실태를 그리면서 마오의 신격화를 둘러싼 허위의식...

      김학철의 『20세기의 신화』는 마오쩌둥의 대약진과 반우파운동 및 인민공사화 시기의 주요 장면과 함께 중국화한 마르크스-레닌주의의 실태를 그리면서 마오의 신격화를 둘러싼 허위의식을 신랄하게 폭로한 작품으로 알려져 있다. 그런 탓에 많은 선행연구들은 중국 현대 정치사의 모순을 폭로하면서 억압적 정치권력에 맞선 저항서사에 주목한 해석에 집중되어 있다. 이에 대해 이 글은 『20세기의 신화』가 1957년 반우파운동 시기를 시대적인 배경으로 함과 동시에 옌벤조선족 자치주를 공간적 배경으로 삼았다는 점에 주목했다. 반우파운동은 평생 마르크스-레닌주의를 신봉했던 작가 김학철이 마오주의의 미몽에서 깨어나는 결정적인 계기로 작용했는데, 이에 대해 이 글은 첸리췬(錢理群)이 명명한 ‘5․7체제의 환절’ 개념을 원용하여 『20세기의 신화』가 제기한 문제들 중에서도 옌벤조선족 지식인들에 주목하여 재독했다. 이런 관점에서 이 글은 1957년 이래의 중국 현대사에 대한 이해가 『20세기의 신화』를 독해하기 위한 필수 경로임을 강조하면서 이 작품이 동아시아 문학사의 새로운 문제 틀을 제기할 수 있는 가능성을 살펴보았다. 더욱이 이 작품의 서사적 배경(1957-1965)과 함께 이 작품의 출판(1996) 과정을 둘러싼 배경까지 포함한다면 한중관계를 비롯하여 북한과 소련의 정치사 등 고려해야 할 사안이 풍부하다는 점에서 국제적 안목이 요청된다는 사실을 고구했다. 즉 소설의 서사는 ‘문화대혁명의 전야’(1965)에서 막을 내리지만, 이 작품으로 인해 작가 김학철이 ‘반혁명 현행범’으로 10년 감옥살이를 하다 만기출옥(1977.12)한 후에도 ‘반혁명 전과자’로 낙인찍혀 실업자로 살다 복권(1980.12)되기까지의 시기는 문화대혁명의 시대적 경험과 궤를 함께 한다. 소설의 배경이 반우파운동의 한가운데 놓인 옌벤조선족 자치주를 중심으로 전개되고 있음에도 이 글의 제목을 ‘조선족의 문화대혁명’으로 적시한 이유는 바로 여기에 있다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Kim Hak-cheol’s novel, “The Myth of the 20th Century”, is well-known for its acrimonious revelation of Mao Zedong’s deification by portraying the reality of Marxism-Leninism in China along with major scenes during the Mao Zedong period. Therefore, many preceding studies have focused on romantic interpretations that focus on the history of resistance against oppressive political power while exposing the contradictions in modern Chinese political history. In response, it was noted that this work set the period of the anti-rightist movement in 1957 as well as the spatial background of the Yanbian Korean Autonomous Prefecture in China. This event served as a decisive opportunity for writer Kim Hak-cheol, who believed in Marxism-Leninism all his life, to awaken from the mimong of Maoism, and in response to this, this article re-read the concept of “the change of seasons of the 5th and 7th systems” named by Chen Li-chuan, focusing on Yanbian Korean-Chinese intellectuals among the issues raised by “The Myth of the 20th Century”. From this point of view, this article examined the possibility that this work could raise a new problematic framework for East Asian literary history, emphasizing that an understanding of modern Chinese political history since 1957 is an essential path to reading “The Myth of the 20th Century”. Moreover, if the epic background of this work (1957-1965) and the background surrounding the publication of this work (1996) process are included, an international perspective is required in that there are many issues to consider, including Korea-China relations and political history of North Korea and the Soviet Union. In other words, the narrative of the novel ends in “The Eve of the Cultural Revolution” (1965), but this work led author Kim Hak-cheol to be branded as a “anti-revolutionary” after he was released from prison as a “anti-revolutionary” and lived as an unemployed person until he was reinstated (1980). This is why the title of this article was pointed out as “the Cultural Revolution of the Korean People” even though the background of the novel is centered on the Yanbian Korean Autonomous Prefecture during the anti-rightist movement.
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      Kim Hak-cheol’s novel, “The Myth of the 20th Century”, is well-known for its acrimonious revelation of Mao Zedong’s deification by portraying the reality of Marxism-Leninism in China along with major scenes during the Mao Zedong period. Theref...

      Kim Hak-cheol’s novel, “The Myth of the 20th Century”, is well-known for its acrimonious revelation of Mao Zedong’s deification by portraying the reality of Marxism-Leninism in China along with major scenes during the Mao Zedong period. Therefore, many preceding studies have focused on romantic interpretations that focus on the history of resistance against oppressive political power while exposing the contradictions in modern Chinese political history. In response, it was noted that this work set the period of the anti-rightist movement in 1957 as well as the spatial background of the Yanbian Korean Autonomous Prefecture in China. This event served as a decisive opportunity for writer Kim Hak-cheol, who believed in Marxism-Leninism all his life, to awaken from the mimong of Maoism, and in response to this, this article re-read the concept of “the change of seasons of the 5th and 7th systems” named by Chen Li-chuan, focusing on Yanbian Korean-Chinese intellectuals among the issues raised by “The Myth of the 20th Century”. From this point of view, this article examined the possibility that this work could raise a new problematic framework for East Asian literary history, emphasizing that an understanding of modern Chinese political history since 1957 is an essential path to reading “The Myth of the 20th Century”. Moreover, if the epic background of this work (1957-1965) and the background surrounding the publication of this work (1996) process are included, an international perspective is required in that there are many issues to consider, including Korea-China relations and political history of North Korea and the Soviet Union. In other words, the narrative of the novel ends in “The Eve of the Cultural Revolution” (1965), but this work led author Kim Hak-cheol to be branded as a “anti-revolutionary” after he was released from prison as a “anti-revolutionary” and lived as an unemployed person until he was reinstated (1980). This is why the title of this article was pointed out as “the Cultural Revolution of the Korean People” even though the background of the novel is centered on the Yanbian Korean Autonomous Prefecture during the anti-rightist movement.

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      참고문헌 (Reference)

      1 정판룡, "풍랑" 민족출판사 292-293, 1993

      2 김학철, "최후의 분대장 : 김학철 자서전" 보리 11-402, 2002

      3 오무라 마스오, "최후의 분대장" 보리 11-, 2022

      4 박종철, "중국의 정풍운동과 조선족의 북한으로의 이주" 13 : 158-159, 2015

      5 고명철, "중국의 맹목적 근대주의에 대한 조선족 지식인의 비판적 성찰: 중국 조선족 작가 김학철의 <20세기 신화>의 문제성" 22 : 134-, 2007

      6 임춘성, "중국근현대문학운동사" 한길사 312-, 1997

      7 오오무라 마스오, "조선의용군최후의 분대장: 김학철 4" 연변인민출판사 460-466, 2007

      8 홍정선, "조선의용군 최후의 분대장: 김학철 4" 연변인민출판사 498-501, 2007

      9 우상렬, "조선의용군 최후의 분대장 김학철 4" 연변인민출판사 218-221, 2007

      10 김관웅, "조선의용군 최후의 분대장 김학철 4" 연변인민출판사 79-, 2007

      1 정판룡, "풍랑" 민족출판사 292-293, 1993

      2 김학철, "최후의 분대장 : 김학철 자서전" 보리 11-402, 2002

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      4 박종철, "중국의 정풍운동과 조선족의 북한으로의 이주" 13 : 158-159, 2015

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      7 오오무라 마스오, "조선의용군최후의 분대장: 김학철 4" 연변인민출판사 460-466, 2007

      8 홍정선, "조선의용군 최후의 분대장: 김학철 4" 연변인민출판사 498-501, 2007

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      11 조룡남, "조선의용군 최후의 분대장 김학철 4" 연변인민출판사 79-221, 2011

      12 구재진, "저항이라는 윤리: 김학철의 <20세기의 신화> 연구" 17 : 207-, 2021

      13 권향숙, "이동하는 조선족 : 소수민족의 자기통치" 한국학중앙연구원출판부 65-70, 2015

      14 김학철, "우렁이속 같은 세상" 창작과비평사 6-167, 2001

      15 이용일, "어떤 특별한 이주민들과 대면" 105 : 373-, 2010

      16 김명인, "어느 혁명적 낙관주의자의 초상 : 김학철론" 30 : 245-246, 2002

      17 김창규, "문화대혁명의 감성적 기원과 전개" 29 : 353-356, 2011

      18 성근제, "문화대혁명과 연변(延邊)" 43 : 58-62, 2007

      19 첸리췬, "망각을 거부하라 : 1957년학 연구기록" 그린비 5-12, 2012

      20 신현준, "두만강 과경권역(跨境圈域)의 ‘개발’과 조선족의 이동성 : 월경적 사회자본과 복수의 경계넘기/이웃하기" 64 : 122-144, 2013

      21 이광일, "김학철의 장편소설 <20세기의 신화>와 잠재창작" 31 : 7-14, 2010

      22 송현호, "김학철의 <20세기의 신화> 연구" 21 : 21-, 2007

      23 김호웅, "김학철 평전" 실천문학사 266-267, 2009

      24 이용승, "귀환 혹은 순환: 아주 특별하고 불평등한 동포들" 5 : 132-, 2015

      25 김학철, "20세기의 신화" 창작과비평사 1-360, 1996

      26 김학철, "20세기 중국조선족 문학사료전집 : 제29집 김학철 문학편(중)" 도서출판 숨 17-19, 2002

      27 조경란, "20세기 중국 지식의 탄생" 책세상 149-, 2016

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