러시아 문학과 오리엔탈리즘

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to analyze characteristics of Russian Orientalism reflected in Russian literature from the past to the present. The study focuses on the reevaluation of 'oriental elements', which have been important components of Russian cultural identity, but which have not been fully understood as an important component of Russian culture. By reexamining oriental elements, the study seeks to provide comprehensive understanding of Russian identity with its uniqueness, historical development, present aspects, and perspectives.
After reviewing previous studies on Orientalism, we divided the history of Russian literature into three periods from the viewpoint of its evolution and covered each period per year: 1) the first period: Russian literature from the old times to the 18th century; 2) the second period: the 19th century Russian literature; 3) the third period: Russian literature from the twentieth century to the present. The study has been completed up to the second period.
In the first year, we reviewed Orientalism reflected in the Russian literature from the Old times to the 18th century. Paying special attention to historical and cultural meaning of geographical expansion of Russia to the Orient, we reviewed formation and variation of Old Russian Orientalism from both synchronic and diachronic perspectives. Orientalism in Old Russian literature is based on orthodox and patriotic paradigm, which could be characterized as radical binarism (i.e., 'свой' vs. 'чужой'). Historically, the Orient was the target of either discrimination or idealization, although objectification of the Orient is sometimes found.
The topic of the second year was the Orientalism in the golden age of Russian literature, that is, the 19th century Russian romanticism and realism. Among many writers, examined was Orientalism reflected in the works of such major ones as Pushkin, Lermontov, Tsutchev, Turgenev, Goncharov, Tolstoj, Dostoevskij, Chekhov and some others. We classified Orientalism into two types, i.e., romantic and realistic Orientalism, and tried to find out the mechanism of transition from romantic Orientalism to realistic one. From the 19th century, the Orient began to be considered in relation to the West. In particular, as Russian literature transits from romanticism to realism, the Orient began to be perceived as "real space" rather than "imaginary space". Writers critically reflected their traditional attitude toward the Orient, which was often called 'noble savage', and they kept distance from policy of Russian imperialism. Some writers regarded oriental elements as organic parts of Russian identity and tried to accept them as something Russian. However, the Orient still remained as 'the other' with no subjectivity, who was always characterized by the superior West. In this sense, it can be said that Russian literature in the 19th century could free itself from romantic perception on the Orient, but still could not escape from the domain of Orientalism.
Based on the results of analyses of major writers' works, we tried to show dominant tendency and characteristics of Russian Orientalism in each period, and to reconstruct our diachronic study in the context of history of literature. Furthermore, we tried to find out the mechanism of evolution of Orientalism in Russian literature. In addition, the results of the study will be published in academic journals.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 고대에서 현대에 이르기까지 러시아 문학 속에 반영되어 있는 러시아 오리엔탈리즘에 대한 구체적 분석을 일차적 목표로 하였다. 이를 통해 ‘서양적 원리’와 함께 러시아의 문화적 정체성을 구성하는 또 하나의 중심축이지만 늘 타자적 지위에 머물러 있었던 ‘동양적 원리’를 재조명함으로써, 러시아의 문화적 정체성의 고유한 본질, 역사적 전개, 현재적 양상 그리고 미래적 전망을 총체적으로 구명하는 것을 궁극적인 목표로 삼았다.
이를 위해 오리엔탈리즘 이론과 관련된 연구 성과들에 대한 전제적 검토에서 출발한 본격 연구는 우선 오리엔탈리즘의 진화라는 관점에서 러시아 문학사를 크게, 1) 1차년도: 고대(중세)에서 18세기까지 러시아 문학, 2) 2차년도: 19세기 러시아 문학, 3) 3차년도: 20세기에서 현대까지 러시아 문학 등의 3 시기로 구분하여, 순차적으로 계획되었고, 2차년도까지 정상적으로 진행되었다.
1차년도 우리의 연구는 오리엔탈리즘의 전사(前史)에 해당하는 고대(중세)로부터 18세기에 이르기까지 러시아 문학에서 오리엔탈리즘에 관한 고찰이었다. 1차년도 연구에서는 유라시아적 토대의 점차적인 형성이라는 차원에서 동양적 공간으로의 지리적 확대가 지니는 역사적, 문화적 의미에 주목하면서, 러시아 오리엔탈리즘의 근원 혹은 맹아의 점차적인 형성과 변주를 통시적, 공시적으로 추적해 보았다. 고대 러시아 문학의 오리엔탈리즘은 기독교적, 애국주의적 인식틀에 기반한 동양 세계에 대한 이원적 타자화로 변별되고, 역사적으로 차별화(부정화)와 이상화(긍정화) 사이에서 끝없는 길항을 보여주며, 그 와중에 맹아적으로 객관화의 가능성도 드러내었다.
계속해서 2차년도 연구의 중심과제는 소위 ‘러시아 문학의 황금시대’, 즉 19세기 낭만주의와 리얼리즘 시대의 러시아 문학 속의 오리엔탈리즘에 대한 탐색이었다. 이에 19세기 작가들 ― 대표적으로 뿌쉬낀, 레르몬또프, 쮸체프, 뚜르게네프, 곤차로프, 똘스또이, 도스또예프스끼, 체홉 등 ― 에게서 다양하고 복잡하게 변주되는 오리엔탈리즘의 양상을 분석하여, 오리엔탈리즘의 낭만주의적 유형과 리얼리즘적 유형을 변별지우고, 양자 간의 이행의 역학을 역사적으로 규명하고자 하였다. 19세기에 이르면 동양은 서양과의 관계 속에서 본격적으로 숙고되며, 특히 러시아 문학이 낭만주의적 모델에서 리얼리즘적 모델로 점차 접근하면서 ‘상상의 공간’으로서 뿐만 아니라 ‘현실의 공간’으로서 자리잡는다. 말하자면 낭만적 토포스로서가 아니라 현실적 로커스로서 동양이 등장함에 따라 이른바 ‘고상한 야만’에 대한 반성적 숙고와 함께, 제국 러시아의 식민주의적 팽창에 대한 거리두기가 행해진다. 또한 19세기의 대부분의 작가들은 특징적으로 동양적 원리를 러시아의 정체성을 구성하는 유기적인 부분으로 지각하면서 시적, 정신적으로 자기화했다. 그럼에도 불구하고 본질적인 차원에서 동양은 자주적인 권리를 지닌 문명의 주체로서가 아니라 보다 우월한 주체에 의해 규정되는 타자로서 남아 있었다. 이러한 의미에서 19세기 러시아 문학은 대체적으로 오리엔탈리즘의 낭만적 외피를 벗었지만, 동양적 실체와는 아직 거리가 먼, 한마디로 오리엔탈리즘의 자장 안에 여전히 머물렀다고 할 수 있다.
본 연구는 주요 작가와 대표 작품에 대한 분석의 결과들을 비교, 종합, 평가하는 가운데 시기(