가브리엘 마르셀 형이상학의 전반적인 관심과 탐구의 중심은 ‘존재의 신비’에 관한 해명을 축으로 하고 있다. 그러나 존재론적 신비로 나아가는 구체적인 접근들은 논리적인 사유의 척도...

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2018
Korean
KCI등재
학술저널
63-87(25쪽)
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가브리엘 마르셀 형이상학의 전반적인 관심과 탐구의 중심은 ‘존재의 신비’에 관한 해명을 축으로 하고 있다. 그러나 존재론적 신비로 나아가는 구체적인 접근들은 논리적인 사유의 척도 안에서는 구할 수 없으며 스스로 정신적인 경험으로 주어지는 것들, 예컨대 성실, 희망, 사랑 같은 존재론적 요구에 대한 설명 가운데서 이루어져야한다. 존재가 우리의 기대를 실현시키기 때문에 우리가 존재를 요구하는 것이다. 존재의 참여 이론 중 성실의 개념은 현대철학에서 주목을 받고 있지 못하고 있다. 합리주의 유형의 철학에 있어서는 성실이 어렵게 여겨져 일상적 삶의 다른 측면들에 의해 가려지게 되었고 니체로부터 영향을 받은 많은 사상가들에게 있어 성실은 시대에 뒤떨어진 보수주의와 동일시되었기 때문이다. 그러나 존재의 가치 함유 본성과 성실의 본질이 창조성에 있다는 점을 감안해 볼 때 이러한 평가는 정당하지 않다. 성실이 없으면 우리 삶에 일치와 평화가 있을 수가 없다. 합리적인 공동체는 우리가 서로에게 믿음으로 다가갈 수 있게 해주는 성실을 기반으로 유지되고 발전할 수 있다. 우리가 성실을 진지하게 논의해야할 이유가 여기에 있다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Gabriel Marcel (1889-1973) is a great thinker of communion. His philosophy gives us consolation. The general concern and exploration of his metaphysics are centered on elucidating the mystery of being. Affirmation of the ontological exigency and prese...
Gabriel Marcel (1889-1973) is a great thinker of communion. His philosophy gives us consolation. The general concern and exploration of his metaphysics are centered on elucidating the mystery of being. Affirmation of the ontological exigency and presence of being is the ground of Marcel’s metaphysics. The themes of Marcel's philosophy still present important implications for today's human adversity and its remedy. He attempts to protect the dignity and integrity of human beings by emphasizing the inadequacy of the materialistic life and enhancing the human demands for transcendence. Marcel puts great emphasis on the importance of the human experience of inter-subjectivity. He believes that inter-subjectivity lies at the root of personal fulfillment.
Since there is no experience of a being-in-isolation, being is always a participative situated being in a context. To participate in the experience of being is not to participate in eidos, but to participate in concrete action. To be concrete means not to be sensually extended but to be actually real in a situation. Marcel’s favorite concrete approaches are the supra-sensual experiences of love, hope and fidelity. Love is to say to her beloved ”Thou shall not die.“ Love is conviction of eternity and immortality. Hope is grace. Grace leads to freedom. Fidelity is creative faithfulness and creative witness. Fidelity gives us unity and peace. Fidelity is fidelity for presence. Fidelity allow us to approach others. Concrete philosophy is the kind of philosophy that finds the presence of being in our daily experience. It is an experience of communion, A being in a situation is not a given entity, but a formative itinerant being, a Homo Viator.
For Marcel, the experience of communion and transcendence eventually leads to the spontaneous affirmation of God for its ultimate justification. This brings us to his concept of availability. The concept of availability can be seen as a more practical, ethical statement of how our actual behavior toward other human beings is to be conducted. It is the idea that we should approach other human beings with an openness and humility.
미야베 미유키(宮部みゆき)의 『화차(火車)』에 나타난 도쿄(東京) 표상
關於南宋時代南渡人的貢獻硏究 -以對兩浙文化和風俗的影響中心-