주체로 부활하는 한 맺힌 여성조상 = 여성주의 목회상담연구

국문 초록 (Abstract)

전통신학에서의 논의와 달리 현대 한국 여성신학자들은 기독교 신학의 새 주체로 한 맺힌 여성조상에 대해 진지하게 관심하고 있다. 이 논문에서도 마찬가지로 한국 문화와 기독교 문화 속 한 맺힌 여성조상을 목회상담의 새로운 주체로 구성했다. 그러나 한 맺힌 여성조상을 피해자로서 가부장제의 문제를 지적하는 주체로 보는 입장에서 한 단계 더 나아가 영적 연대 속에 현대 한국 여성의 치유를 지원하는 생산적이고 적극적인 주체로 재건했다. 먼저, 한국 기독여성의 무의식 경험에 대한 사례연구에서 시작하여, 한 맺힌 여성조상의 무의식적 기억 재현의 의미를 탐구한 후, 이에 기초한 목회상담적 방안을 여성주의 원형이론과의 대화를 통해 모색했다. 이를 통해 한 맺힌 여성조상과 현대 한국여성은 치유과정 속에 상호주제적 존재됨을 강조했다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In contrast to the traditional theologians, current feminist theological scholars of Korea have made serious attempts to consider han-riden fore-mothers as agents of Christian theological studies. Similarly, I have constructed the han-ridden women in the Korean culture and the Christian culture as new agents for the pastoral counseling of women. Han-ridden women were seen as productive agents for the empowerment of current Christian women in Korea through the spiritual connection. In doing so, the followings were explored: the illustration of the unconscious of a Korean Christian woman, the meaning of representation of han-ridden fore-mothers, and finally, pastoral counseling suggestions for the empowerment of Korean women. The sex-slave of the World War II, the concubine of the Levite, and feminist archetypal theory were also discussed.

목차 (Table of Contents)

• I. 한 맺힌 여성조상과의 치유적 조우
• II. 한 맺힌 여성조상 기억의 의미
• III. 한 맺힌 여성조상과 여성주의 원형이론의 만남
• IV. 나가는 말
• 참고문헌
• 한글초록