1 김용천, "중국고대 상복의 제도와 이념" 동과서 2007
2 벤쟈민 슈월츠, "중국 고대 사상의 세계" 살림 1996
3 이재룡, "조선 예의 사상에게 법의 통치까지" 예문서원 1995
4 이봉규, "인륜 : 쟁탈성 해소를 위한 유교적 구성" 태동고전연구소 31 : 109-153, 2013
5 이승환, "의리와 정의" 37 : 1995
6 이봉규, "규범의 근거로서 혈연적 연대와 신분의 구분에 대한 고대유가의 인식" 10 : 1993
7 박례경, "규범의 근거로서 친친(親親) 존존(尊尊)의 정당화 문제" 동양철학연구회 (54) : 131-171, 2008
8 王國維, "觀堂集林" 中華書局 1991
9 장동우, "朝鮮時代 『家禮』 硏究의 進展" 태동고전연구소 31 : 209-225, 2013
10 陳戌國, "先秦禮制硏究" 湖南敎育出版社 1991
1 김용천, "중국고대 상복의 제도와 이념" 동과서 2007
2 벤쟈민 슈월츠, "중국 고대 사상의 세계" 살림 1996
3 이재룡, "조선 예의 사상에게 법의 통치까지" 예문서원 1995
4 이봉규, "인륜 : 쟁탈성 해소를 위한 유교적 구성" 태동고전연구소 31 : 109-153, 2013
5 이승환, "의리와 정의" 37 : 1995
6 이봉규, "규범의 근거로서 혈연적 연대와 신분의 구분에 대한 고대유가의 인식" 10 : 1993
7 박례경, "규범의 근거로서 친친(親親) 존존(尊尊)의 정당화 문제" 동양철학연구회 (54) : 131-171, 2008
8 王國維, "觀堂集林" 中華書局 1991
9 장동우, "朝鮮時代 『家禮』 硏究의 進展" 태동고전연구소 31 : 209-225, 2013
10 陳戌國, "先秦禮制硏究" 湖南敎育出版社 1991
11 鄒昌林, "中國古禮硏究" 文津出版社 1992
12 張岱年, "中國倫理思想硏究" 上海人民出版社 1989
13 박종천, "『國朝典禮考』에 나타난 茶山 丁若鏞의 禮論" 한국사상사학회 16 : 117-158, 2001
14 Peerenboom, Randal, "Confucianism and Human Rights" Columbia University Press 1998
15 이원택, "17세기 복제예송이 18세기 복제 예론에 미친 영향 - 예론의 지역적 분립과 학파 내의 분화를 중심으로" 한국국학진흥원 (13) : 59-96, 2008
16 고영진, "15․6세기 朱子家禮의 施行과 그 意義" 21 : 1989