본 연구에서는 중용의 내용을 중심으로 天人心性合一의 修養論을 다루었다. 먼저 天人合一에 관하여 보면, 중용에서는 天道의 의미를 中庸, 誠, 性, 聖, 達道, 道心 등으로 보고 있고, 人道의...
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徐恩淑 (동국대학교)
2009
Korean
중용 ; 심성합일 ; 存心과 致知 ; 존심과 치지 ; 신독 ; 시중 ; 충여 ; 택선고집 ; 치중화 ; The doctrine of the Mean ; Unity of Heaven and Man ; Unity of Mind and Nature ; preserving mind ; extending knowledge ; Watchful when alone ; right timing ; loyalty-sympathetic understanding ; selecting Goodness and holding on to it firmly ; fulfilling the mind's equilbrium-harmony ; 中庸 ; 天人合一 ; 天人合一 ; 心性合一 ; 愼獨 ; 時中 ; 忠如 ; 擇善固執 ; 致中和
KCI등재
학술저널
243-274(32쪽)
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본 연구에서는 중용의 내용을 중심으로 天人心性合一의 修養論을 다루었다. 먼저 天人合一에 관하여 보면, 중용에서는 天道의 의미를 中庸, 誠, 性, 聖, 達道, 道心 등으로 보고 있고, 人道의...
본 연구에서는 중용의 내용을 중심으로 天人心性合一의 修養論을 다루었다. 먼저 天人合一에 관하여 보면, 중용에서는 天道의 의미를 中庸, 誠, 性, 聖, 達道, 道心 등으로 보고 있고, 人道의 의미를 中和, 誠之, 俗, 道, 敎, 達德, 人心 등으로 보고 있다. 천도는 우주의 생성, 운동 법칙이며 이러한 천도는 사람에게 性을 부여한다. 이러한 천도를 이루기 위해서 인간이 마땅히 행해야만 하는 것이 인도이며, 사람이 인도를 수행하는 과정에서 인도와 천도는 합일된다. 다음으로, 心性合一에 관하여 보면, 이는 中和의 개념을 통하여 설명되는데, 사람이 마음을 바로 하여 情을 올바로 발휘하는 것이 곧 性과 합일이 됨을 말하는 것이다. 이와 같은 천인심성합일이 이루어지면 나타나는 그 공효는 수신이 기본이 된 九經으로 온천하가 다스려지는 것으로 설명할 수 있다. 천도와 인도의 관계 및 심과 성의 관계는 오달도 삼달덕 등 性과 道, 敎와의 관계로 설명되고, 구체적으로는 修身-事親-知人-知天의 관계로 설명되며 또한 道心과 人心, 中和를 통한 심성의 합일로 설명된다. 그런데 천도와 인도의 합일, 심과 성의 합일을 이루기 위해서는 사람의 수양을 통하여 가능하다. 그 방법은 存心과 致知로 대표될 수 있고, 또한 愼獨과 戒愼恐懼를 통한 時中, 忠恕와 擇善固執과, 心性合一의 방법으로 致中和가 있다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This paper attempts to explore the theory of self-cultivation(修養論) for the Unity of Heaven and Man, Mind and Nature(天人心性合一) in the Doctrine of the Mean(中庸). In the unity of heaven and Man, the meaning of the way of Heaven are doc...
This paper attempts to explore the theory of self-cultivation(修養論) for the Unity of Heaven and Man, Mind and Nature(天人心性合一) in the Doctrine of the Mean(中庸). In the unity of heaven and Man, the meaning of the way of Heaven are doctrine of the Mean, sincerity, Nature, Sage, five ways forward, mind of the way, and the meaning of the way of man are thinking to be Cheng(誠之), secularity, the way, education, three methods of excelling, the way of man. The way of Heaven(天道) is the principle of the Universe and give the original Nature to Mankind. The way of Man(人道) is what man should do to accomplish the way of Heaven, and in that process, the unity of Heaven and Man accomplished. The unity of the mand and nature explained by the concept of mind's equilibrium-harmony. When the emotion arise rightly by rectifying mind, the mind unify with the original nature. After the unity of Heaven and Man and the unity of mind and nature, the whole world can governed by nine guidelines(九經) on the base of self-cultivation. There are several methods to get the unity of Heaven and Man and the unity of mind and nature. These are represented by the preserving mind and extending knowledge. In that methods, right timing by watchful when alone, loyalty-sympathetic understanding, selecting Goodness and holding on to it firmly, and fulfilling the mind's equilibrium-harmony
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 "論語"
2 方旭东, "超越“忠恕”之道—≪中庸≫“道不远人”章义疏」, 上海师范大学哲学系" (1) : 29-34, 2008
3 曾小艳, "试论《中庸》由“诚”而致“天人合一”的思想观」, 四川大学文学与新闻学院;四川·成都" (7) : 167-168, 2007
4 李卫美, "论≪中庸≫之“诚”" (2) : 9-12, 2008
5 이철승, "船山의 중용사상에 나타난 ‘庸’관의 논리 구조와 의미" 한국중국학회 (55) : 343-366, 2007
6 "孟子要義"
7 "孟子"
8 임헌규, "孔孟의 윤리이론 - ‘正名’과 ‘中庸’을 중심으로" 온지학회 (21) : 233-258, 2009
9 이선경, "先秦儒家에 있어서 時中의 문제 – 孔 ・孟 時中사상의 易庸論的 접근 –" 동양철학연구회 (55) : 305-331, 2008
10 민황기, "儒學 '中'思想 形成의 淵源과 歷史的 展開" 한국동서철학회 47 (47): 33-58, 2008
1 "論語"
2 方旭东, "超越“忠恕”之道—≪中庸≫“道不远人”章义疏」, 上海师范大学哲学系" (1) : 29-34, 2008
3 曾小艳, "试论《中庸》由“诚”而致“天人合一”的思想观」, 四川大学文学与新闻学院;四川·成都" (7) : 167-168, 2007
4 李卫美, "论≪中庸≫之“诚”" (2) : 9-12, 2008
5 이철승, "船山의 중용사상에 나타난 ‘庸’관의 논리 구조와 의미" 한국중국학회 (55) : 343-366, 2007
6 "孟子要義"
7 "孟子"
8 임헌규, "孔孟의 윤리이론 - ‘正名’과 ‘中庸’을 중심으로" 온지학회 (21) : 233-258, 2009
9 이선경, "先秦儒家에 있어서 時中의 문제 – 孔 ・孟 時中사상의 易庸論的 접근 –" 동양철학연구회 (55) : 305-331, 2008
10 민황기, "儒學 '中'思想 形成의 淵源과 歷史的 展開" 한국동서철학회 47 (47): 33-58, 2008
11 "中庸"
12 신정근, "『중용』의 中和 사상 연구 — 선진시대 감정 지위의 변화를 중심으로 —" 한국유교학회 (33) : 109-134, 2008
13 신창호, "『중용』수장(首章)의 교육학적 해석 - 성(性)·도(道)·교(敎)의 인간학적 관점-" 한국교육철학회 (34) : 191-211, 2008
14 이병갑, "『중용』구경 분석과 현대 행정학적 함의" 한국정부학회 20 (20): 1-19, 2008
15 최정묵, "『中庸』에 나타난 天人一貫의 사유구조" 한국동서철학회 (50) : 175-194, 2008
16 An, Yanming, "Western 'sincerity' and Confucian 'Cheng'" 14 (14): 155-169, 2004
17 Chan, W.-T, "A source of Chinese philosophy" Princeton University Press 1963
華西 李恒老의 朝鮮中華意識 硏究 - 일본 후기 미토학과의 대비 -
18세기 喪ㆍ祭禮 실천과 宗統의 이상 - 星湖 李瀷의 承重ㆍ立後 논의를 중심으로 -
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학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.48 | 0.48 | 0.44 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.44 | 0.42 | 1.058 | 0.15 |