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      자유주의의 구성원리에 관한 하이에크의 사상 - 하이에크의 탄생 100 주년을 기념하면서 - = Konstituierende Prinzipien des Liberalismus F. A. bei Hayek

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      https://www.riss.kr/link?id=A19706413

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      Zweck der vorliegenden Arbeit besteht darin, anhand des liberalen Gedankengebaudes von F. A. von Hayek Bu zeigen, aus welchen Elementen der Konstitutionalismus, der die freiheitliche Demokratie ausmacht. Hayek geht davon aus, daβ menschliche Vernunt sowohl qualitativ als auch quantitative beschrankt ist. Auf der Grundlage dieser Tatsache, die von den verschiedenen Varianten des Konstruktivistischen Rationalismus, z.B. Marxismus, Keysianismus und Sozialismus, u.a. ignoriert ist, entwickelt er die Ordnungsokonomik(Ordnungstheorie und -politik) und zugleich literale Gesellschaftsordnung, die sich aus dem Konzept der spontanen Ordnung und dem der Herrschaft des Rechts, und dem derienigen beschrankten Demokratie zusammen setzt, die auf dern Zweikammer System hinauslauft. Im Gegensatz zu gelaufigen Kritiken an Hayek, sieht or die Grenzen der kulturellen Evolution und schlagt er Kriterien fur die Beurteilung des Rechts und der Institutionen vor. Er ist keinerlei als evolutionarer Optimist zu betrachten. Seine Vorstellung vom Liberalismus scheint uns sicherlich einen nutzlichen Weg zur Freiheit zu zeigen, und zwar angesichts der Reformanstrengungen unserer Zeit.
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      Zweck der vorliegenden Arbeit besteht darin, anhand des liberalen Gedankengebaudes von F. A. von Hayek Bu zeigen, aus welchen Elementen der Konstitutionalismus, der die freiheitliche Demokratie ausmacht. Hayek geht davon aus, daβ menschliche Vernunt ...

      Zweck der vorliegenden Arbeit besteht darin, anhand des liberalen Gedankengebaudes von F. A. von Hayek Bu zeigen, aus welchen Elementen der Konstitutionalismus, der die freiheitliche Demokratie ausmacht. Hayek geht davon aus, daβ menschliche Vernunt sowohl qualitativ als auch quantitative beschrankt ist. Auf der Grundlage dieser Tatsache, die von den verschiedenen Varianten des Konstruktivistischen Rationalismus, z.B. Marxismus, Keysianismus und Sozialismus, u.a. ignoriert ist, entwickelt er die Ordnungsokonomik(Ordnungstheorie und -politik) und zugleich literale Gesellschaftsordnung, die sich aus dem Konzept der spontanen Ordnung und dem der Herrschaft des Rechts, und dem derienigen beschrankten Demokratie zusammen setzt, die auf dern Zweikammer System hinauslauft. Im Gegensatz zu gelaufigen Kritiken an Hayek, sieht or die Grenzen der kulturellen Evolution und schlagt er Kriterien fur die Beurteilung des Rechts und der Institutionen vor. Er ist keinerlei als evolutionarer Optimist zu betrachten. Seine Vorstellung vom Liberalismus scheint uns sicherlich einen nutzlichen Weg zur Freiheit zu zeigen, und zwar angesichts der Reformanstrengungen unserer Zeit.

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