모성의 힘: 중세 영국 로망스 『아미스와 아밀론』과『팔레르네의 윌리암』에 나타난 어머니, 딸, 결혼에 관한 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The primary objective of this project is to investigate the ways in which mothers experience their motherhood in relationship to their daughters in Amis and Amiloun and William of Palerne, produced, respectively, from the thirteenth through the late fourteenth century and in the early fifteenth century. One recurrent pattern witnessed in researches on mothers and daughters in medieval romances is that, while the relationship between mothers and sons, and the relationship between fathers and daughters are very often encountered in romances, the relationship between mothers and daughters are scare and, if any, fragmentary. This project starts off, by paying attentions to this unbalanced phenomenon prevailing in medieval romances and raises questions about it.

The romance as a representative popular genre and culture enjoyed a great popularity among discrete audience groups and different classes. One principal reason that may explain such popularity of the romance genre among medieval people may be the pleasure of the narrative that entails from the conflict between the group that represents the established norms and ideologies and the subaltern bodies that are marginalized and excluded from the mainstream circle. Neither male nor young, and almost always defined as the wife of husband and as the mother of son, mothers are one typical constituent of the subaltern group. However, despite their marginalized position, mothers are not like the others in the subaltern group. For they work within the dominant cultures and norms, but they at the same time have the agency to revise them. In this project, thereby, mothers are conceptualized as the agentic subjects who actualize the revisionist and utopian inclination of the romance genre.

The noble mothers in Amis and Amiloun and William of Palerne are represented as the subjects who not only facilitate the socio-economic orders of the aristocratic class but also re-imagine and reshape them. The two mothers in these romances support their daughters and acknowledge what they desire at the critical moment, in which the daughters’ desires are in conflict with the interests of the father, the family, and the society. At a first glance, these romances seem to reproduce the patriarchal ideologies prevailing in the Middle Ages, one of which is that daughters are the properties of the father, the family, and the society, so that their marriages can be arranged as a way to reinforce and extend the patriarchal power. However, the romances in truth raise questions whether it is right to consider and treat women as such, by foregrounding the mothers who, as countess and queen, refuse to identify themselves as the representatives of the system and instead align themselves with their daughters who are rebellious against the system. It is worth noting that at the end of each romance, a man, who is not from the inside of the problematic existing system but easily goes in and out of the system, is chosen and accepted as the daughter’s final suitor. The mother is the principal contributor to this arrangement. What is reaffirmed from such ending of these romances is that medieval noble mothers are not the guarantors of the patriarchal norms and benefits; instead, they are the subjects whose transgressive and revisionary agency may negotiate the established system and contribute to reshaping it into a better one to live in for the next generation as well as for themselves.

As methodologies, historical, feminist, and post-Freudian approaches will be employed to investigate the texts and the background where they are located.

국문 초록 (Abstract)

본 연구 작업은 13세기에서 14세기 후반, 15세기 초반에 걸쳐 생산되어 널리 소비된 영국 중세 로망스 텍스트들 중에서, Amis and Amiloun과 William of Palerne 에서 어머니가 같은 성을 가진 자녀인 딸과의 관계에서 자신의 모성을 어떻게 경험하는 지를 연구한다. 어머니의 자녀에 대한 관계 구조로 중세 로망스를 분석할 때 반복적으로 나타나는 한 가지 패턴은 홀어머니와 아들의 관계와 홀아버지와 딸의 관계를 다룬 로망스 텍스트는 상대적으로 많은 반면, (홀)어머니와 딸의 관계를 그리고 있는 로망스는 찾기가 힘들다는 것이다. 본 연구는 로망스에서 딸의 어머니 결여, 부재라는 이 만연된 현상에 주목하고, 의문을 제기하며, 그 이유를 여러 각도에서 분석하는 것으로 시작한다.

중세 영국의 대표적인 ‘대중’(popular) 문학/문화 장르인 로망스는 상이한 계급과 다양한 문화적 기호를 가진 독자/관객들로부터 많은 인기를 누렸다. 로망스가 누린 이런 인기의 가장 큰 이유는 전복성을 띤 주변부 인물들(subaltern bodies)의 욕망이 기존 사회의 정치, 문화, 도덕적 관습과 규범을 대변하는 인물들의 욕망과 서로 충돌하면서 생긴 틈 사이에서 발생한 쾌락 (pleasure)에 있었다. 남성도 아니고 젊지도 않으며 남편의 아내이자 (남자) 아이의 어머니라는 관계 구도 속에서 정체성이 정의되어온 어머니는 로망스에서 전형적인 주변부 인물군 중 하나로 간주되어 도외시되어 왔다. 하지만, 어머니는 지배계급과 그들이 대변하는 사회 문화적인 관습과 규범 안에 속하면서, 동시에 그것을 전복, 수정하고자하는 힘(agency)을 가진 인물로 활동한다는 점에서 로망스가 그리는 다른 주변부 인물과 다르다. 본 연구는 이렇게 두 경계 사이를 넘나들면서 그 경계를 수정, 보완하는 힘을 가진 어머니를 대안 현실의 비젼을 제시하고자 하는 로망스의 수정주의적이고 유토피안적인 욕망을 구체화시키는 역량을 가진 주체(agentic subject)로 개념화한다.

Amis and Amiloun과 William of Palerne, 이 두 편의 로망스가 재현하는 중세 귀족 어머니들은 기득권층의 정치, 경제, 문화 구조의 경계 안에서 활동하면서도, 그 경계를 수정, 보완, 혹은 확장하는 주체들이다. Amis and Amiloun 과 William of Palerne에서 재현되는 문학 속의 중세 어머니들은 딸의 개인적 선택과 욕망이 가족, 국가의 이익과 충돌할 때 딸의 선택과 욕망을 지지한다. 이 두 텍스트는 언뜻 보기에 결혼 적령기의 딸은 가족, 국가의 이익을 위하여 가부장이나 국가에 의하여 임의로 처분될 수 있는 자산(property)이라는 중세의 가부장적 경제 이데올로기 개념을 재생산하는 하는 것처럼 보인다. 하지만, 로망스는 동시에 ‘공작 부인’, ‘여왕’ 이라는 공적인 정체성을 띤 어머니들이, 자신들을 가족, 국가와 동일시하기를 거부하면서 ‘공익’이 아닌 자신들의 개인적인 욕망을 선택하는 딸들을 지지하고, 불안하지만 그럼에도 불구하고 딸들과 미래를 같이하는 이야기 전개를 통하여 여성을 자산으로 취급하고 여성 개인의 욕망을 무시하는 가부장적 국가, 가족 경제 이데올로기가 정당한가에 대한 의문을 제시한다. 로망스는 끝부분에서 가부장적인 권위에 반항했던 딸의 배우자로, 아버지로 대변되는 가족, 국가가 선택, 추천한 체제 내의 그럴듯한 인물이 아니라 경계선 상에 놓인 배우자를 내새움으로써, 의사소통이 차단된 기존의 귀족 체제를 대신하여 여성을 포함한 구성원 개개인의 욕