부부갈등에서 비롯된 목회자 아내의 탈진경험에 대한 내러티브 탐구 = The Narrative Study about the Experience of Pastor's Wife's Exhaustion from Marital Conflict

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 부부갈등에서 비롯된 목회자 아내의 탈진경험 이야기와 그경험에 부여된 의미를 깊이 탐색하고자 하였다. 이를 위하여 본 연구에서 설정한 연구 퍼즐은 다음과 같다. 첫째, 연구 참여자의 결혼 전 삶의 경험 이야기는 어떠한가 둘째, 연구 참여자는 결혼 후 어떠한 부부갈등 이야기를 살아내는가 셋째, 연구 참여자의 부부갈등 이야기가 탈진에 주는 의미는 무엇인가이다. 자료수집 기간은 2016년 12월부터 2017년 4월까지이며 자료 분석은 Clandinin과 Connelly가 제안한 내러티브 탐구 절차에 따라 진행하였고, 연구 텍스트를 작성할 때 3차원적 내러티브 탐구지점에 위치하여 작성하였다. 부부갈등에서 비롯된 탈진을 경험한 연구 참여자에 대한 자료 수집 방법은 심층면담과 관찰이었다. 분석을 위한 자료는 연구 참여자와의 면담을 녹음한 녹취록의 전사 자료와 연구일지, 연구 참여자의 일기, 메일 등이 포함 되었다. 또한 시와 문학작품을 통해 연구 참여자의 삶을 이해하고자 노력하였다. 본 연구에서 만난 두 명의 연구 참여자의 부부갈등에서 비롯된 탈진 경험 이야기를 퍼즐에 따라 요약하면 다음과 같다. [이지원]은 가난하고 어려운 가정 형편에 일찍 철이 든 착한 딸로 성장하였다. 아버지는 누구에게나 착하다는 좋은 평판을 받는 분이셨지만 아버지로서 철이 좀 없고 책임감이 없으셨다. 하지만 어머니는 아버지에 대해서 비난하거나 무시하지 않았다. [이지원]은 아버지의 부족한 부분을 채워주는 어머니의 지혜롭고 헌신적인 모습을 보면서 자랐다. 자신의 삶을 희생하는 어머니가 불쌍하다고 생각 했지만 어머니처럼 사는 것이 옳다고 여겼고 그런 어머니의 삶을 닮고자 했다. [이지원]이 결혼한 후에 어머니로부터 아버지가 화가 났을 때는 이성을 잃고 불같이 화를 내는 것이 무서워 아버지의 기분을 살피면서 설득하고 타이를 수 밖에 없었다는 것을 듣게 된다. [이지원]은 약간의 시력장애가 있는 남편과 결혼하였다. “목사는 사모의 열매” 그리고 “나는 흙이고 남편은 그 흙의 영양분을 발판삼아 멋지게 꽃을 피우는 나무”로 생각하면서 목회자 아내로서 자신의 삶의 의미를 남편의 목회와 사역에 대한 적극적인 내조에 두었다. [이지원]은 자신의 삶을 주체적으로 살고자 하는 욕구를 강하게 느끼기도 하였지만 이에 대해서는 죄책감을 갖고 억압하였다. 어머니가 아버지에게 했던 모습과 비슷하게 [이지원]은 남편에게 헌신하였으며 남편이 화를 내는 것에 대한 불안과 두려움이 있었다. [이지원]은 수렁에 빠진 것 같은 절망감과 터널에 갇힌 것 같은 암담함으로 시도 때도 없이 눈물을 흘리는 시기도 있었고, 가끔 모든 것을 내려놓고 싶은 충동을 느꼈다. 결국 몸의 모든 세포가 지쳐 파업을 한 듯 병명을 알 수 없는 질병이 찾아왔다. [이지원]은 남편의 성장배경과 상처를 이해하게 되면서 남편의 행동에 대한 새로운 생각을 갖게 되었다. 남편이 무엇인가에 중독처럼 빠져 있을 때 교회와 교인들에게 부정적인 영향을 줄까봐 불안하였고 그로인한 통제와 간섭이 부부갈등을 가져왔었다. 그러나 목회를 최우선으로 하는 남편을 믿기 때문에 뭔가에 빠져 있어도 반대하지 않고 남편의 욕구를 인정해 줄 것이라고 하였다. 그것은 남편의 행동이 바뀌기를 바라는 것이 아니라 남편의 행동에 대한 이해와 수용으로 부부갈등을 줄이고자 하는 [이지원]의 의지였다. [한혜진]은 어린시절 아버지에게 사랑을 받는 딸이었다. “우리 공주님”이라 부르며 어려운 형편에도 늘 예쁜 옷과 신발을 사주셨다. 하지만 [한혜진]은 그런 아버지의 사랑을 거부하였다. 술 때문에 늘 사람들에게 무시당하고 생활력이 없으며 아버지로서의 권위를 갖고 있지 못하였기 때문이다. [한혜진]은 아버지는 어머니를 힘들게 하는 분이며, 부모님의 싸움의 원인 제공자는 아버지라고 생각하였다. 어머니는 아버지의 빈자리를 악착같이 채워야 했고 돈을 더 많이 벌어서 가정을 책임지고 자녀들을 교육하여야 했다. 엄마는 항상 바쁜 사람이었고 일하는 엄마였다. 여자형제 없이 남자 형제들 속에서 자란 [한혜진]의 어린 시절은 늘 혼자였고 외로운 아이였다. [한혜진]은 결혼 후, 목회자 아내의 역할에 대한 틀을 가지고 멍에를 씌우는 남편으로 인해 힘들었다. 남편은 아내가 적극적으로 목회에 동참해주기를 요구했으며 살림은 못해도 기도생활은 철저히 하기를 바랐다. 기도를 강요하는 강압적인 남편의 태도는 [한혜진]으로 하여금 불안과 답답함을 갖게 하였다. 또한 남편은 사람들과의 만남을 부담스러워 해서 어디든지 아내가 동행하기를 원했다. 혼자 있는 것에 익숙하고 자유로움을 원했던 [한혜진]에게 남편의 행동은 구속으로 여겨졌다. [한혜진]은 자신을 의지하는 남편의 태도에서 독립적이지 못했던 아버지의 모습을 보면서 남편에 대해 화가 났다. [한혜진]은 부부갈등을 통해 우울감과 이혼하고 싶은 마음, 죄책감과 사역포기와 조기은퇴를 바라는 마음에 까지 이르게 되었다. [한혜진]은 남편의 성장배경과 어머니와의 관계를 이해하면서 남편의 행동을 이해하게 되었다. 조기은퇴로 사역을 멈추고 싶은 절망적인 생각도 하였지만 지금은 남편의 사명감과 믿음을 존중하고 목회자로서 존경하며 목회에 협력자가 되기를 힘쓰고 있다. 연구자는 연구 참여자들의 부부갈등에서 비롯된 탈진경험에 대한 의미를 터널에 비유하여 살펴보았다. 부부갈등에서 비롯된 탈진경험은 마치 터널과 같이 어둠으로 인해 앞이 제대로 보이지 않고 어디가 끝인지 알 수 없는 막막함으로 보였기 때문이다. 그리고 터널에는 출구가 있어 어둠의 시간을 통과한 후에는 빛으로 나올 수 있듯이 연구 참여자들이 자신의 탈진경험을 재구성하여 다시 이야기함으로써 탈진에서 회복되어져 가는 경험을 표현하기에 적절하였다. <터널의 시작: 아버지 닮은 남편, 어머니 닮은 나>에서는 어릴 적 부모님의 부부갈등이 연구 참여자들의 부부관계에 반복적으로 나타남에 따른 부부갈등으로 탈진에 이르게 되었음을, <터널 속으로 들어가다 : 혼자서 견뎌야 하는 외로움의 시간>에서는 부부갈등에서 비롯된 탈진을 누구에게도 말하지 못하고 혼자서 묵묵히 걸어가야 하는 경험을, <터널에는 출구가 있다 : 어둠속에서 빛을 소망하다>에서는 부부갈등으로 인한 탈진 상황에서도 회복을 위해 노력하는 모습을 담았다. 이러한 결과를 바탕으로 부부갈등에서 비롯된 목회자 아내의 탈진경험에 대하여 학문적, 실제적, 개인적 정당성의 맥락에서 연구결과를 논의하였다. 첫째, 본 연구에서는 목회자 아내인 연구 참여자 [이지원], [한혜진]의 부부갈등에서 비롯된 탈진경험의 의미를 Bowen의 가족치료이론의 주요개념의 자아분화와 다세대 전수과정의 개념으로 분석하였다. 연구 참여자들의 내러티브는 어릴 적 어머니와의 감정의 융합으로 자신의 사고와 감정을 분리시킬 수 없는 환경에서 자아분화수준이 낮은 것으로 보였다. 또한 부모님의 부부관계에서의 미해결과제가 투사되어 연구 참여자들의 부부관계에 영향을 주었을 것으로 보였다. 둘째, 연구 참여자들은 목회자 아내로서 자신이 남편의 돕는 배필이 되어야 한다는 당위적 신념이 있었음에도 불구하고 지속된 부부갈등으로 인하여 무의미와 무기력감으로 삶에 대한 의미상실을 경험 하였고 사역을 바꾸거나 포기하고 싶은 마음, 치명적인 신체적인 질병을 앓게 되는 탈진을 경험하였다. 연구 참여자들은 탈진증상이 신체적으로 발병되기 전까지 주어진 일들을 쉬지 않고 감당하였으며 부부갈등에 대한 문제를 세미나 또는 기도원 집회에 참석하며 기도노트나 일기를 통하여 감정을 쏟아냄으로서 풀어내려고 노력하였다. 셋째, 연구자와 연구 참여자들은 내러티브탐구를 통해 자신과 남편의 성장배경과 상처를 깊이 이해하게 되었고 부부갈등을 일으켰던 남편의 행동에 대한 재인식으로 갈등의 폭을 줄일 수 있게 되었다. 본 연구가 부부갈등으로 인하여 탈진에 이르기까지 고통 받고 있는 목회자 아내들을 돕는 기초자료와 상담의 개입 방향을 설정하는데 도움이 되기를 바란다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to deeply investigate the exhaustion of a pastor’s wife resulting from marital conflict and the implications of the experience. The research puzzle set for this study is as follows. First, what is the story of the life experience of the research participant before the marriage, Second, what kind of marital conflict story does the research participants go through after the marriage, Third, what meaning does the marital conflict story of the research participants have on the exhaustion. The data collection period was from December, 2016 to April, 2017, and data analysis was carried out according to the narrative inquiry procedure proposed by Clandinin and Connelly, and was located at the 3-dimensional narrative search point when writing the research text. Data collection methods for participants who experienced exhaustion caused by marital conflict include interviews and observation. The data for the analysis included transcription data of the recorded interviews with the research participants, daily research journals, the mail and diary of the research participants, and the researchers tried to understand the life of the research participants through literary works such as poetry and novels. The following is a summary by puzzle about the experiences of exhaustion caused by marital conflict of two research participants in this study. [Lee Ji-won] grew up as a good, mature daughter from a poor and difficult family situation. Her father had a good reputation for being kind to everyone, but as a father, he was immature and had no responsibility. Her mother did not blame or ignore about her husband. [Lee Ji-won] grew up watching her mother's wisdom and commitment in filling her father’s flaws. She felt sorry for her mother who sacrificed her life, but at the same time she thought that it was right to live like her mother and wanted to resemble the life of her mother. After [Lee Ji-won] was married, she hears from her mother that she had no choice but to read her husband’s feelings and persuade him because she was afraid he will lose his temper and rage with fury. [Lee Ji – won] married a husband with some visual impairment. She thought that “the pastor is the fruit of yearning” and “I am the soil and my husband is the tree that blooms beautifully through my soil.” she thought the meaning of her life was as a pastor’s wife and devoted her life assisting her husband’s duty and ministry. [Lee Ji-won] sometimes felt a strong desire to live an independent life, but she felt guilty and suppressed it. Similar to the way her mother did to her father, [Lee Ji-won] devoted to her husband, and had the anxiety and fear of her husband getting angry. [Lee Ji-won] felt a sense of despair as if she was trapped in a bog, had the darkness as if she was trapped in a tunnel, and there was times when she would shed tears, feeling the urge to put everything down. Eventually, she developed a disease
that could not be identified as if the cells in her body had a strike due to exhaustion. [Lee Ji-won] thought of a new idea about her husband's behavior as she understood his growth background and hardships. When her husband was addicted to something, she was anxious if he would bring a negative impact on the church and its members, and the control and intervention caused marital conflicts. However, because she believed in her husband to have ministry as a priority, she said that she will not oppose even though he was into something else, and that she will acknowledge his desires. It was not the wish for the husband's behavior to change, but the will of [Lee Ji-won] to reduce the marital conflict by understanding and accepting the husband's behavior. [Han Hye-jin] was a daughter who was loved by her father as a
child. He called her "my princess" and always bought pretty clothes and shoes even in difficult circumstances. But [Han Hye Jin] rejected the love of her father. It was because he was always neglected by other people because of alcohol issues, lacked vitality, and had no authority as a father. [Han Hye-jin] thought that her father was the one who made her mother’s life miserable and that he was the one causing fights. Her mother had to tenaciously fill his vacancies and had to earn more money to take care of the family and educate the children. She was always a busy person and a working mother. The childhood of [Han Hye-jin] was always alone and lonely, having to grow with brothers, without having sisters. After the marriage, [Han Hye-jin] suffered from a husband who yoked her with a frame for the role of being the pastor’s wife. The husband demanded that his wife should actively participate in the
ministry and wanted her to thoroughly pray, even if she was not good at housekeeping. The coercive attitude and demand of her husband on praying caused [Han Hye - jin] to have anxiety and frustration. Also, the husband wanted his wife to accompany him everywhere because he finds meeting people a burden. Her husband's behavior was a redemption to [Han Hye-jin], who was accustomed to being alone and wanted freedom. [Han Hye-jin] became angry at her husband, seeing her father who was not independent, from her husband's attitude. [Han Hye-jin] reached a stage of depression, divorce, guilt and ministry abandonment and early retirement because of marital conflict. [Han Hye-jin] came to understand her husband's behavior by
understanding his growth background and her relationship with her mother. Although she had hoped to abandon ministry through early retirement, she now respects her husband's mission and faith, respects him as a pastor, and tries to be a co-worker in ministry. The researchers compared the meaning of exhaustion resulting from the marital conflict of participants to a tunnel. The experience of exhaustion caused by the marital conflict seemed to be a boundless tunnel because people cannot see what is in front of them due to the darkness, and cannot know when it ends. And as the tunnel has an exit that leads to light after passing through the dark hours, it was adequate to express the experience of recovering from exhaustion, as the participants are able to reconstruct their experience of exhaustion by re-talking. <The beginning of the tunnel: father-like-husband, mother-like-wife>notes that the parent’s conflicts in people’s early childhood leads to repeated couple’s conflicts and exhaustion spouses of the research participants. <Going into the tunnel: the lonely time where people have to go through alone> implicates the experience of going through exhaustion without telling other people. <The tunnel has an end: hoping for light inside the tunnel> depicts the attempt to recover from exhaustion caused by marital conflicts. Based on these results, the study was discussed in the context of academic, practical, and personal legitimacy of exhaustion experience of a pastor’s wife due to marital conflicts.
First, this study analyzed the meaning of exhaustion experience resulting from marital conflicts of pastor's wife [Lee Ji-won] and [Han Hye-jin] through Bowen's concept of self-differentiation and multi – learning process. The narratives of the research participants seemed to show a low level of ego differentiation in an environment where their thoughts and emotions cannot be separated by the fusion of emotions with their mothers. Results also show that unresolved issues in marital relations of parents projected and influenced the marital relationship of the participants. Second, although the participants in the study had the belief that they should help their husband as the pastor's wife, due to the persistence of marital conflict they experienced loss of meaning in life, urge to abandon their duties, and fatal physical illness. Participants from the study were able to take care of the given things uneventfully until their
symptom of exhaustion was physically manifested and tried to solve their marital problems by participating in seminars or prayer meetings and pouring emotions through prayer notes or diaries. They tried to solve the stress of marital conflicts on their own. Third, researchers and research participants deeply understood the background and wounds of their husbands through narrative inquiry, and they were able to reduce the conflict by re- recognizing the husband’s behavior which caused the marital conflicts. We hope that this study will help establishing the basic data and help counseling interventions for married pastor wives who are suffering marital conflicts to exhaustion.