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    Heinrich Heine의 政治理念에 關한 考察 = Eine Studie zur polischen Idee Heinrich Heines

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Zusammenfassung
    Ich betrachte Heinrich Heine phne Romantiker als Realisten und politischen Dichter Die
    realistische Tendenz Heines Werkes in der ersten Zeit des 19. Jahrhunderts tragt zur
    deutschen Literaturgeschichte und menschlichen Geistesgeschichte in der Mitte des 19.
    Jahrhunderts groartig bei.Die Entwickelung der kuntlerische Tendenz seines Werkes kann man in der ersten
    Zeit von der Romantik zum Realismus betrachten.Heines Wendung vo, Dichter alter Art zum poitischen Schriftsteller kundigt sich von
    1820. Er hat jetzt das Wesen dieser Religion erkannt, Er lat sich nicht mehrmit
    Anweisungen auf den Himmel abspeisen, er wei da auch die aterie ihr Gures hat
    und micht ganz des Teufels ist, und man vindiziert jetzt die Genusse der Erde, dieses
    schonen Gettesgarten, unseres unverauerlichen Erbteils. Eben weil er alle
    Konsequenzen jenes absoluten Spirrtualismus jetzt so ganz begreift, darf er auch
    glauben, da die christdatholische Weltansicht ihre Entschaft erreicht.
    Heinrich Heine wei, da die romantische Schule in Deutschland nichts anders als die
    wiedererweckung der Poesie des Mittelalters ist, wie sie sich in dessen Liedern,
    Bild-und Bauwerken, in Kunst und Leben manifestiert hat.


    Diese Poesie aber ist aus dem Christentume hervorgegangen, sie ist eine Pasionsblume,
    die dem Blute Christi entsprossen. Er sprach dem Geiste nicht blo eine Obermacht
    uberdas Fleisch zugesteht, sondern auch dieses abto?ten will um den Geist zu
    verherrlichen; er sprah von jener Feligion durch deren unnaturliche Aufgabe ganz
    digentlich die Sunde und die Hypokrisie in die Weld gekommen, indem even, durch die
    Verdammnis des Fleisches, die unchuldgsten Sinnenfreuden eine Sunde geworden, und
    durch die Unmoglichkeit ganz Geixt zu sein die Hypokrisie sich ausbilden mu: aller
    irdischen Guter, von der auferlegten Hundedemut und Engelgeduld, die erprobteste
    Stutze des Despotismus geworden.

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    Zusammenfassung Ich betrachte Heinrich Heine phne Romantiker als Realisten und politischen Dichter Die realistische Tendenz Heines Werkes in der ersten Zeit des 19. Jahrhunderts tragt zur deutschen Literaturgeschichte und menschlichen Geistesgesc...

    Zusammenfassung
    Ich betrachte Heinrich Heine phne Romantiker als Realisten und politischen Dichter Die
    realistische Tendenz Heines Werkes in der ersten Zeit des 19. Jahrhunderts tragt zur
    deutschen Literaturgeschichte und menschlichen Geistesgeschichte in der Mitte des 19.
    Jahrhunderts groartig bei.Die Entwickelung der kuntlerische Tendenz seines Werkes kann man in der ersten
    Zeit von der Romantik zum Realismus betrachten.Heines Wendung vo, Dichter alter Art zum poitischen Schriftsteller kundigt sich von
    1820. Er hat jetzt das Wesen dieser Religion erkannt, Er lat sich nicht mehrmit
    Anweisungen auf den Himmel abspeisen, er wei da auch die aterie ihr Gures hat
    und micht ganz des Teufels ist, und man vindiziert jetzt die Genusse der Erde, dieses
    schonen Gettesgarten, unseres unverauerlichen Erbteils. Eben weil er alle
    Konsequenzen jenes absoluten Spirrtualismus jetzt so ganz begreift, darf er auch
    glauben, da die christdatholische Weltansicht ihre Entschaft erreicht.
    Heinrich Heine wei, da die romantische Schule in Deutschland nichts anders als die
    wiedererweckung der Poesie des Mittelalters ist, wie sie sich in dessen Liedern,
    Bild-und Bauwerken, in Kunst und Leben manifestiert hat.


    Diese Poesie aber ist aus dem Christentume hervorgegangen, sie ist eine Pasionsblume,
    die dem Blute Christi entsprossen. Er sprach dem Geiste nicht blo eine Obermacht
    uberdas Fleisch zugesteht, sondern auch dieses abto?ten will um den Geist zu
    verherrlichen; er sprah von jener Feligion durch deren unnaturliche Aufgabe ganz
    digentlich die Sunde und die Hypokrisie in die Weld gekommen, indem even, durch die
    Verdammnis des Fleisches, die unchuldgsten Sinnenfreuden eine Sunde geworden, und
    durch die Unmoglichkeit ganz Geixt zu sein die Hypokrisie sich ausbilden mu: aller
    irdischen Guter, von der auferlegten Hundedemut und Engelgeduld, die erprobteste
    Stutze des Despotismus geworden.

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    목차 (Table of Contents)

    • I.序論
    • II.本論
    • 1)하이네와 時代的背景
    • 2)Heine文學과 政治思想
    • 結論
    • I.序論
    • II.本論
    • 1)하이네와 時代的背景
    • 2)Heine文學과 政治思想
    • 結論
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