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    부유층의 기부과정에 관한 연구

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    https://www.riss.kr/link?id=A103478767

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 연구는 근거이론 방법을 활용하여 부유층의 기부과정을 분석한 것이다. 이를 위해 본 연구는 자산규모 10억 이상의 부유층 중 사회복지관련 비영리조직에 지난 5년 동안 지속적으로 매년 1,000만원 이상을 기부해 온 연구참여자 11명을 선정하여 심층 인터뷰하였다. 자료분석 결과, 부유층의 기부과정에 대해 총 161개의 개념이 나타났고, 이를 33개의 하위범주, 14개의 상위범주로 유목화 할 수 있었다. 부유층의 기부과정에 관한 패러다임모형에서는 '기억과 관찰을 통해 배우고' '내 도리(道理)를 자각하며' '마음이 동(動)하는' 인과적 조건을 통해, '누린 자로서의 나눔을 실천하는' 중심현상이 발현되는 것으로 나타났다. 이러한 중심현상의 맥락적 조건은 '사람들의 평가를 의식함', '제한된 기부정보를 가짐', '기부환경을 불신함' 등이었으며, '관계의 활용' 및 '적극성의 배가(倍加)'로 구성되는 작용/상호작용 전략의 중재조건으로는 '내외적 지지받음'과 '신념에 의해 추동(推動)됨'인 것으로 분석되었다. 그 결과로서 부유층은 기부를 통해 진정한 부자가 된 것 같은 감정을 갖으며, 기부가 삶의 일부이고, 더 나은 미래를 희망하는 결과를 경험하는 것으로 분석되었다. 부유층 기부과정의 핵심범주는 '누린것을 나누는 관대한(generous) 나눔'이었으며, 이는 부유층의 기부가 이타적이라기보다는 도덕적 자기이익 추구 방향에서의 관대함 실천이라는 특성을 가지고 있음을 보여주는 것이다. 과정분석에서는 부유층이 기부를 시작하는 들어섬 단계에서 일상적 행함의 단계를 거쳐, 기부가 점진적으로 확대되는 순환적 진화단계를 통해 결국 체화의 단계에 이르는 것으로 분석되었다. 이 과정에서 부유층의 기부유형은 적극적 몰입형, 생활내재형, 주변학습형, 감정적동조형 등으로 구분되는 것으로 나타났다. 본 연구는 국내에서 처음으로 부유층의 기부과정을 근거이론 방법을 활용하여 심층적 이해를 구축하면서 그 과정 및 유형, 상황모형 등을 구체적으로 밝힘으로써 부유층 기부에 관한 이론구축 및 고액모금전략개발에 의미 있는 기여를 할 수 있을 것으로 본다.
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    이 연구는 근거이론 방법을 활용하여 부유층의 기부과정을 분석한 것이다. 이를 위해 본 연구는 자산규모 10억 이상의 부유층 중 사회복지관련 비영리조직에 지난 5년 동안 지속적으로 매년 ...

    이 연구는 근거이론 방법을 활용하여 부유층의 기부과정을 분석한 것이다. 이를 위해 본 연구는 자산규모 10억 이상의 부유층 중 사회복지관련 비영리조직에 지난 5년 동안 지속적으로 매년 1,000만원 이상을 기부해 온 연구참여자 11명을 선정하여 심층 인터뷰하였다. 자료분석 결과, 부유층의 기부과정에 대해 총 161개의 개념이 나타났고, 이를 33개의 하위범주, 14개의 상위범주로 유목화 할 수 있었다. 부유층의 기부과정에 관한 패러다임모형에서는 '기억과 관찰을 통해 배우고' '내 도리(道理)를 자각하며' '마음이 동(動)하는' 인과적 조건을 통해, '누린 자로서의 나눔을 실천하는' 중심현상이 발현되는 것으로 나타났다. 이러한 중심현상의 맥락적 조건은 '사람들의 평가를 의식함', '제한된 기부정보를 가짐', '기부환경을 불신함' 등이었으며, '관계의 활용' 및 '적극성의 배가(倍加)'로 구성되는 작용/상호작용 전략의 중재조건으로는 '내외적 지지받음'과 '신념에 의해 추동(推動)됨'인 것으로 분석되었다. 그 결과로서 부유층은 기부를 통해 진정한 부자가 된 것 같은 감정을 갖으며, 기부가 삶의 일부이고, 더 나은 미래를 희망하는 결과를 경험하는 것으로 분석되었다. 부유층 기부과정의 핵심범주는 '누린것을 나누는 관대한(generous) 나눔'이었으며, 이는 부유층의 기부가 이타적이라기보다는 도덕적 자기이익 추구 방향에서의 관대함 실천이라는 특성을 가지고 있음을 보여주는 것이다. 과정분석에서는 부유층이 기부를 시작하는 들어섬 단계에서 일상적 행함의 단계를 거쳐, 기부가 점진적으로 확대되는 순환적 진화단계를 통해 결국 체화의 단계에 이르는 것으로 분석되었다. 이 과정에서 부유층의 기부유형은 적극적 몰입형, 생활내재형, 주변학습형, 감정적동조형 등으로 구분되는 것으로 나타났다. 본 연구는 국내에서 처음으로 부유층의 기부과정을 근거이론 방법을 활용하여 심층적 이해를 구축하면서 그 과정 및 유형, 상황모형 등을 구체적으로 밝힘으로써 부유층 기부에 관한 이론구축 및 고액모금전략개발에 의미 있는 기여를 할 수 있을 것으로 본다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This study attempts to develop a theory on the evolving process of wealthy major donors' sharing lives in Korea through a grounded theory approach. To conduct this study, the researchers have in-depth interviews with 11 exemplary wealthy major donors who have more than one million US dollars in his or her own asset and donate more than ten thousand US dollars annually. In data analysis, this study identifies 161 concepts on the evolving process of wealthy major donors' sharing lives; and the concepts are categorized with 33 sub-categories and 14 categories. In the paradigm model on the evolving process of wealthy major donors' sharing lives, it is identified that the central phenomenon, 'practicing sharing lives as noblesse oblige', is related with the causal conditions such as 'learning through memories and observation', 'realizing my duties', and 'emphasizing'; and the central phenomenon is related with the contingent conditions such as 'being sensitive to external evaluation', 'having limited information on giving', 'distrusting donation related environments'. The action/interactional sequences such as 'utilizing relationships' and 'strengthening active participation' are accomplished by moderating conditions such as 'having internal and external supports' and 'guiding by firm conviction'. It reveals that as a result, wealthy major donors enjoy the feeling of becoming a ideal and true wealthy person, establish sharing lives as firm and major parts of overall lives, and experience strong desires for better future and society. In this study, 'generous sharing that shares personal heritages and social benefits' is analyzed as a core category; it shows that sharing of wealthy major donors is related to the characteristics of generosity practice based on moral self-benefiting rather than complete altruistic characteristics or self-sacrificial characteristics. The process analysis reveals that it has the following stages: first, initial giving by exposure to causes or requests; second, routine practice of giving; third, evolution of practice of giving with gradual expansion in quantities and qualities; and fourth, living with giving. In the process, the following four types are identified: devoted wealthy donors for sharing, wealthy donors practicing sharing in daily life, wealthy donors practicing sharing with learning on external stimulus, and wealthy donors practicing sharing on empathy. Finally, this study discusses both meanings of identifying and developing a theory on the evolving process of wealthy major donors' sharing lives and implications of the research results in cultivating and developing potential wealthy major donors in Korea.
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    This study attempts to develop a theory on the evolving process of wealthy major donors' sharing lives in Korea through a grounded theory approach. To conduct this study, the researchers have in-depth interviews with 11 exemplary wealthy major donors ...

    This study attempts to develop a theory on the evolving process of wealthy major donors' sharing lives in Korea through a grounded theory approach. To conduct this study, the researchers have in-depth interviews with 11 exemplary wealthy major donors who have more than one million US dollars in his or her own asset and donate more than ten thousand US dollars annually. In data analysis, this study identifies 161 concepts on the evolving process of wealthy major donors' sharing lives; and the concepts are categorized with 33 sub-categories and 14 categories. In the paradigm model on the evolving process of wealthy major donors' sharing lives, it is identified that the central phenomenon, 'practicing sharing lives as noblesse oblige', is related with the causal conditions such as 'learning through memories and observation', 'realizing my duties', and 'emphasizing'; and the central phenomenon is related with the contingent conditions such as 'being sensitive to external evaluation', 'having limited information on giving', 'distrusting donation related environments'. The action/interactional sequences such as 'utilizing relationships' and 'strengthening active participation' are accomplished by moderating conditions such as 'having internal and external supports' and 'guiding by firm conviction'. It reveals that as a result, wealthy major donors enjoy the feeling of becoming a ideal and true wealthy person, establish sharing lives as firm and major parts of overall lives, and experience strong desires for better future and society. In this study, 'generous sharing that shares personal heritages and social benefits' is analyzed as a core category; it shows that sharing of wealthy major donors is related to the characteristics of generosity practice based on moral self-benefiting rather than complete altruistic characteristics or self-sacrificial characteristics. The process analysis reveals that it has the following stages: first, initial giving by exposure to causes or requests; second, routine practice of giving; third, evolution of practice of giving with gradual expansion in quantities and qualities; and fourth, living with giving. In the process, the following four types are identified: devoted wealthy donors for sharing, wealthy donors practicing sharing in daily life, wealthy donors practicing sharing with learning on external stimulus, and wealthy donors practicing sharing on empathy. Finally, this study discusses both meanings of identifying and developing a theory on the evolving process of wealthy major donors' sharing lives and implications of the research results in cultivating and developing potential wealthy major donors in Korea.

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    목차 (Table of Contents)

    • [요약]
    • 1. 서론
    • 2. 문헌고찰
    • 3. 연구방법
    • 4. 연구결과분석
    • [요약]
    • 1. 서론
    • 2. 문헌고찰
    • 3. 연구방법
    • 4. 연구결과분석
    • 5. 논의 및 제언
    • 참고문헌
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    참고문헌 (Reference)

    1 구지윤, "거액기부자의 기부경험에 관한 연구" 2005

    2 Ostrower, F, "Why the wealthy give: The culture of elite philanthropy" Princeton University Press 1995

    3 Schervish, P. G, "Why do people give" 5 (5): 1998

    4 Herman, "The Study on Wealth and Philanthropy" 1988

    5 A, "The Seven Faces of Philanthropy A New Approach to Cultivating Major Donors" Prince Jossey-Bass 1994

    6 Schervish, P. G, "The Modern Medici: Patterns, Motivations and Giving Strategies of the Wealthy" The Center on Wealth and Philanthropy, Boston College 2000

    7 Schervish, P. G, "The Mind of Millionaire: Findings from a National Survey on Wealth with Responsibility" 32 : 75-107, 2001

    8 HNW, "The High-Net-Worth Landscape and Opportunity" Prepared for the National Marketing Action Team 2002

    9 Bjorhovde, P. O, "Teaching Philanthropy to Children: Why, How, and What, Creating Tomorrow's Philanthropists: Curriculum Development for Youth" 36 : 7-20, 2002

    10 Schervish, P. G, "New Findings on the Patterns of Wealth and Philanthropy" Working paper, Center on Wealth and Philanthropy, Boston College 2003

    1 구지윤, "거액기부자의 기부경험에 관한 연구" 2005

    2 Ostrower, F, "Why the wealthy give: The culture of elite philanthropy" Princeton University Press 1995

    3 Schervish, P. G, "Why do people give" 5 (5): 1998

    4 Herman, "The Study on Wealth and Philanthropy" 1988

    5 A, "The Seven Faces of Philanthropy A New Approach to Cultivating Major Donors" Prince Jossey-Bass 1994

    6 Schervish, P. G, "The Modern Medici: Patterns, Motivations and Giving Strategies of the Wealthy" The Center on Wealth and Philanthropy, Boston College 2000

    7 Schervish, P. G, "The Mind of Millionaire: Findings from a National Survey on Wealth with Responsibility" 32 : 75-107, 2001

    8 HNW, "The High-Net-Worth Landscape and Opportunity" Prepared for the National Marketing Action Team 2002

    9 Bjorhovde, P. O, "Teaching Philanthropy to Children: Why, How, and What, Creating Tomorrow's Philanthropists: Curriculum Development for Youth" 36 : 7-20, 2002

    10 Schervish, P. G, "New Findings on the Patterns of Wealth and Philanthropy" Working paper, Center on Wealth and Philanthropy, Boston College 2003

    11 Panas, J, "Mega Gifts" Emerson & Church 2005

    12 Community Foundation R&D Incubator, "High Net Worth Individuals-Giving Back to Community" 2002

    13 Machan, T. R, "Generosity : Virtue In Civil Society" Cato Institute 1998

    14 Whitten, M, "Domestic Foundations and Charitable Trusts, 1998" 45-82, 2002

    15 "Doing Well at Doing Good" 11-28-2005

    16 New York, "Charity begins at home Generosity and Self-interest among the philanthropic elite" Basic books 1990

    17 Sargent, A, "Charitable Giving: Towards a Model of Donor Behavior" 15 : 215-238, 1999

    18 Strauss A, "Basics of Qualitative Research" 1998

    19 Schervish, P. G, "Agent animated wealth and philanthropy: The dynamics of accumulation and allocation among high-tech donors" Final Report of the 2001 High Tech Donors Study, Center on Wealth and Philanthropy 2001

    20 The Guardian, "2006-06-28일자 기사" The Guardian 2006

    21 머니투데이, "2004년 6월 18일, 2006년 6월 20일자 기사" 머니투데이 2006

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    2002-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
    1999-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    2016 1.66 1.66 1.68
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.8 1.87 2.088 0.4
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