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    ‘여성’에서 ‘인간’으로, 주체를 향한 열망 = 임윤지당과 울스턴크래프트 비교 연구

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    https://www.riss.kr/link?id=A100031562

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 연구는 조선시대 여성 성리학자인 임윤지당과 울스턴크래프트의 주체 인식과 여성에 대한 시각을 상호 비교하여 윤지당의 주장에 내포된 여성주의적 함의를 분석하고자 하는 것이다. 두 사람을 비교?분석의 대상으로 삼은 이유는 18세기 후반 강력한 가부장적 사회에서 남성 우위의 시대적 모순을 읽어내고 여성 또한 남성과 동일한 ‘주체’로 구성하고자 노력하였다는 점에서 지리적, 문화적 간극을 뛰어 넘어 서로 만나기 때문이다. 두 사람은 여성에게는 허용되지 않은 학문세계로 진입하여 자신의 의견을 표명한 저술을 남긴 매우 이례적인 삶을 살았다. 두 사람의 저술에는 여성도 남성과 동일한 본성을 가진 ‘인간’임을 선언하는 내용이 공통적으로 서술되어 있는데, 윤지당은 범인과 성인은 그 본질에 있어 동일하다는 인간의 보편성을 통해 남녀는 질적으로 다르거나 우열의 차이를 가진 존재가 아니라 상호 보완적 관계임을 주장한다. 울스턴크래프트 또한 여성도 남성과 동일한 정신을 소유하고 동일한 능력을 가지며 따라서 동일한 권리를 가지고 있다고 역설한다. 이와 같이 두 사람은 당대의 핵심 철학인 성리학과 계몽주의가 토대하고 있던 보편성을 무기로 여성과 남성은 차별적인 주체가 아니라 동일한 주체임을 정립하고자 하였다.
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    이 연구는 조선시대 여성 성리학자인 임윤지당과 울스턴크래프트의 주체 인식과 여성에 대한 시각을 상호 비교하여 윤지당의 주장에 내포된 여성주의적 함의를 분석하고자 하는 것이다. 두...

    이 연구는 조선시대 여성 성리학자인 임윤지당과 울스턴크래프트의 주체 인식과 여성에 대한 시각을 상호 비교하여 윤지당의 주장에 내포된 여성주의적 함의를 분석하고자 하는 것이다. 두 사람을 비교?분석의 대상으로 삼은 이유는 18세기 후반 강력한 가부장적 사회에서 남성 우위의 시대적 모순을 읽어내고 여성 또한 남성과 동일한 ‘주체’로 구성하고자 노력하였다는 점에서 지리적, 문화적 간극을 뛰어 넘어 서로 만나기 때문이다. 두 사람은 여성에게는 허용되지 않은 학문세계로 진입하여 자신의 의견을 표명한 저술을 남긴 매우 이례적인 삶을 살았다. 두 사람의 저술에는 여성도 남성과 동일한 본성을 가진 ‘인간’임을 선언하는 내용이 공통적으로 서술되어 있는데, 윤지당은 범인과 성인은 그 본질에 있어 동일하다는 인간의 보편성을 통해 남녀는 질적으로 다르거나 우열의 차이를 가진 존재가 아니라 상호 보완적 관계임을 주장한다. 울스턴크래프트 또한 여성도 남성과 동일한 정신을 소유하고 동일한 능력을 가지며 따라서 동일한 권리를 가지고 있다고 역설한다. 이와 같이 두 사람은 당대의 핵심 철학인 성리학과 계몽주의가 토대하고 있던 보편성을 무기로 여성과 남성은 차별적인 주체가 아니라 동일한 주체임을 정립하고자 하였다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This research is to compare the ideas of Im-yun-gi-dang who was female Neo-Confucian scholar of the Joseon Dynasty and Mary Wollstonecraft of the United Kingdom. The reason Yun-gi-dang and Wollstonecraft were chosen is that these two people lived in same period when the strong patriarchal society, sex discrimination was in common, but they resisted to that kind of unfair common notion and prejudice even though they lived two different cultures. These two women insisted that women and man have the same original nature and equality. They also declared that the woman are the ‘subjects’ same as man.
    Yun-gi-dang and Wollstonecraft left writings express their opinions about gender equality. yun-gi-dang wrote 『Yunggidangyugo』(允??稿堂) including her own opinion on the issue of Neo-confucianism. Wollstonecraft also wrote 『A Vindication of the Rights of Woman』 recognized as a classic in the history of western feminism.
    yun-gi-dang and Wollstonecraft criticized the narrow vision based on gender differences and made the ideological foundation of gender equality by the principle of equality of men and women. yun-gi-dang"s opinion that women has the same nature as men was surprisingly corresponding with the liberal feminist"s claim, the departure of western feminism, beyond the sexist interpretation of the male neo-confucian scholar of Joseon Dynasty. Western feminist started from the discourse that questioned to the men"s discrimination against women and universal values which was ‘men and women the same humans". They claimed women exist as an independent existence and forced to men to acknowledge the women as subjects. In the history of western feminism, independent subjectivity was very important, because women could claim on the same legal rights as men.
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    This research is to compare the ideas of Im-yun-gi-dang who was female Neo-Confucian scholar of the Joseon Dynasty and Mary Wollstonecraft of the United Kingdom. The reason Yun-gi-dang and Wollstonecraft were chosen is that these two people lived in s...

    This research is to compare the ideas of Im-yun-gi-dang who was female Neo-Confucian scholar of the Joseon Dynasty and Mary Wollstonecraft of the United Kingdom. The reason Yun-gi-dang and Wollstonecraft were chosen is that these two people lived in same period when the strong patriarchal society, sex discrimination was in common, but they resisted to that kind of unfair common notion and prejudice even though they lived two different cultures. These two women insisted that women and man have the same original nature and equality. They also declared that the woman are the ‘subjects’ same as man.
    Yun-gi-dang and Wollstonecraft left writings express their opinions about gender equality. yun-gi-dang wrote 『Yunggidangyugo』(允??稿堂) including her own opinion on the issue of Neo-confucianism. Wollstonecraft also wrote 『A Vindication of the Rights of Woman』 recognized as a classic in the history of western feminism.
    yun-gi-dang and Wollstonecraft criticized the narrow vision based on gender differences and made the ideological foundation of gender equality by the principle of equality of men and women. yun-gi-dang"s opinion that women has the same nature as men was surprisingly corresponding with the liberal feminist"s claim, the departure of western feminism, beyond the sexist interpretation of the male neo-confucian scholar of Joseon Dynasty. Western feminist started from the discourse that questioned to the men"s discrimination against women and universal values which was ‘men and women the same humans". They claimed women exist as an independent existence and forced to men to acknowledge the women as subjects. In the history of western feminism, independent subjectivity was very important, because women could claim on the same legal rights as men.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 들어가는 말
    • Ⅱ. 시대의 금기를 넘은 여성 성리학자, 임윤지당
    • Ⅲ. 울스턴크래프트의 사유와 주체인식
    • Ⅳ. 주체로의 도약과 이중화전략
    • Ⅴ. 맺는 말
    • Ⅰ. 들어가는 말
    • Ⅱ. 시대의 금기를 넘은 여성 성리학자, 임윤지당
    • Ⅲ. 울스턴크래프트의 사유와 주체인식
    • Ⅳ. 주체로의 도약과 이중화전략
    • Ⅴ. 맺는 말
    • 참고문헌
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 김영민, "형용모순을 넘어서 - 두 명의 조선시대 여성 성리학자" 한국철학회 (83) : 7-33, 2005

    2 라마자노글루, 캐롤라인, "페미니즘, 무엇이 문제인가" 문예출판사 1997

    3 스캇, W. 조안, "페미니즘 위대한 역설" 앨피 2006

    4 여성신문, "조선시대 여성들은 어떻게 살았을까"

    5 이숙인, "조선시대 여성 지식의 성격과 그 구성원리 ―임윤지당과 강정일당을 중심으로―" 한국동양철학회 23 (23): 77-104, 2005

    6 오영교, "조선시대 문중의 여성교육과 임윤지당" 17 : 253-291, 2000

    7 이순구, "조선시대 가족제도의 변화와 여성" 한국고전여성문학회 (10) : 119-142, 2005

    8 무페, 상탈, "정치적인 것의 귀환" 후마니타스 2007

    9 김진명, "전통적 담론과 여성억압" 26 : 119-156, 1994

    10 김재임, "임윤지당의 성리학 연구" 성신여자대학교 대학원 2008

    1 김영민, "형용모순을 넘어서 - 두 명의 조선시대 여성 성리학자" 한국철학회 (83) : 7-33, 2005

    2 라마자노글루, 캐롤라인, "페미니즘, 무엇이 문제인가" 문예출판사 1997

    3 스캇, W. 조안, "페미니즘 위대한 역설" 앨피 2006

    4 여성신문, "조선시대 여성들은 어떻게 살았을까"

    5 이숙인, "조선시대 여성 지식의 성격과 그 구성원리 ―임윤지당과 강정일당을 중심으로―" 한국동양철학회 23 (23): 77-104, 2005

    6 오영교, "조선시대 문중의 여성교육과 임윤지당" 17 : 253-291, 2000

    7 이순구, "조선시대 가족제도의 변화와 여성" 한국고전여성문학회 (10) : 119-142, 2005

    8 무페, 상탈, "정치적인 것의 귀환" 후마니타스 2007

    9 김진명, "전통적 담론과 여성억압" 26 : 119-156, 1994

    10 김재임, "임윤지당의 성리학 연구" 성신여자대학교 대학원 2008

    11 유영희, "임윤지당(任允摯堂)의 성리(性理) 철학과 수행론" 한국사상문화학회 29 (29): 231-262, 2005

    12 아렌트, 한나, "인간의 조건" 한길사 1996

    13 김재임, "윤지당유고에 나타난 여성의식 고찰" 10 : 215-256, 2005

    14 이은선, "유교와 페미니즘" 철학과 현실사 28-63, 2001

    15 강상희, "울스턴크래프트(M. Wollstonecraft)의 여성 교육론 연구" 한국교육철학학회 36 (36): 99-115, 2006

    16 정해은, "우리 여성의 역사" 청년사 225-250, 1999

    17 이진옥, "영국 페미니즘의 형성과 메리 울스톤크래프트-연구사적 검토-" (66) : 133-145, 2000

    18 러너, 거다, "역사 속의 페미니스트: 중세에서 1870까지" 평민사 1998

    19 밀, 스튜어트 존, "여성의 종속" 책세상 2006

    20 뒤비, 조르주, "여성의 역사4" 새물결 1999

    21 이혜순, "여성담론으로서의 任允摯堂의 理氣心性論 - 조선조 후기 여성 지성사 서술을 위한 시론" 한국고전문학회 (26) : 321-353, 2004

    22 손영미, "여권의 옹호 (A Vindication of the Rights of Woman)" 한길사 2008

    23 손영미, "여권의 옹호 (A Vindication of the Rights of Woman)" 한길사 2008

    24 손영미, "여권의 옹호 (A Vindication of the Rights of Woman)" 한길사 2008

    25 김종엽, "에밀 뒤르켐을 위하여" 새물결 2001

    26 라쿼, 토마스, "섹스의 역사" 황금가지 2000

    27 김미영, "성리학에서 대두된 ‘공적 영역’에 대한 여성주의적 접근: 임윤지당의 학문형성과정을 통하여" 철학연구소 (29) : 389-416, 2005

    28 박무영, "부자유한 시대에 너무나 비범했던" 돌베개 166-191, 2004

    29 손영미, "메어리 울스턴크래프트-인권 여권 그리고 프랑스 혁명" 1 : 29-61, 2006

    30 김보희, "동서양 여성철학의 현장탐구:버지니아 울프의 페미니즘과 조선 임윤지당의 성리학 중심 비교 연구" 한국철학사연구회 (17) : 253-275, 2005

    31 이영춘, "국역 윤지당 유고" 혜안 1998

    32 브라운, 웬디, "관용" 갈무리 2010

    33 백민자, "允摯堂 文學의 近代性 認識에 대한 再考" 어문연구학회 61 : 245-267, 2009

    34 박현숙, "任允摯堂論" 한국여성문학학회 9 (9): 131-156, 2003

    35 Botting, Eileen Hunt, "Wollstonecrsft's Philosophical Impact on Nineteenth-Century American Women's Rights Advocates" 48 (48): 707-722, 2009

    36 강옥선, "Wollstonecraft's Vindication and Revolutionary Enthusiasm:"The Progress of those Glorious Principles"" 한국영미어문학회 (85) : 93-109, 2007

    37 Brown, Chandos Michael, "Mary Wollstonecraft, or, the Female Illuminati: The Campaign against and “Modern Philosophy” in the Early Republic" 15 (15): 389-424, 1995

    38 Wigginton, Caroline, "A late Night Vindication Annis Boudinot Stockton's Reading of Mary Wollstonecraft's, A Vindication of the Rights of Woman" 25 (25): 225-238, 2008

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    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2005-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2002-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    1999-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.32 1.32 1.32
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.45 1.58 1.768 0.36
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