재래 묵염방법에 따른 피염물 색차 분석 = Analysis of color differences of dyed goods accorging to the contents of dyed fabrics and the traditional techniques of dyeing buddhist priests' robes

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 한국 승가에서 전해 내려오는 在來墨染方法을 재현하여 이를 디지털 측색기기인 분광측색계(Spectro Photometer)를 사용하여 염색기법별, 피염물별, 그리고 후처리방법별로 나타나는 무채색의 차이를 정량적이고 과학적인 방법으로 측색하여 비교·분석한 연구이다. 그리고 그 실험 결과를 토대로 재래묵염의 실용성 및 활용방안을 모색하여 전통문화의 하나인 한국승가의 묵염을 사라지도록 방치할 것이 아니라 전통염색기법으로서 보전·계승할 방도를 정립하고자 했다.
특히 본 연구에서는 한국승가에서 口傳되어온 재래묵염법을 실제로 재현하여 묵색의 염색방법과 후처리 방법을 체계적으로 정리하였으며 섬유별 실험을 통하여 염색방법에 따른 차이, 후처리방법에 따른 차이를 분광측색계의 측색결과를 토대로 색차 분석을 하였다.
실험결과 묵염은 염색방법, 후처리방법, 피염물, 염료에 따라 재래묵염의 무채색을 표현할 수 있는 선택의 폭이 매우 넓고 다양했다. 그리고 먹을 갈아서 염색하는 법, 먹을 가루로 빻은 후 주머니에 넣고 흔들어서 염색하는 법, 먹을 삶아서 천에 문질러 염색하는 법의 3가지 염색방법 중 먹을 갈아서 염색하는 법이 염착력이 가장 우수한 방법으로 나타났다.
후처리방법에 있어서는 먹을 갈아서 염색하는 법과 먹을 삶아 천에 문질러 염색하는 법이라는 2가지의 염착력이 우수한 방법을 취했을 때 여기에 풀을 먹여 손처리하는 법이 가장 효과적인 후처리방법이었다.
피염물로는 모시가 3가지 염색방법 모두 묵염의 무채색 재현에 탁월한 반응을 나타내었다.
염료로는 양연묵보다 송연묵이나 유연묵이 구하기 어렵고 아취가 있는 우수한 염료로 알려져 있었다. 그러나 측색 분석 결과는 양연묵이 무채색에 가장 근접하게 나타났다. 송연묵, 유연묵, 양연묵의 3가지 염료 중 양연묵은 광목에서 7가지, 본목에서 8가지, 삼베에서 6가지, 모시에서 7가지로 3가지 염색법, 3가지 염료, 4가지 피염물을 통틀어서 가장 많은 사례(28사례)에서 무채색을 결정하는 중요 요소 중의 하나인 명도지수를 나타내는 색공간 표시계인 CIEL＊a＊b＊의 L＊값에서 제일 낮은 수치를 나타내어 검정무채색에 가장 근접하였다. 특히 양연묵은 무채색의 채도를 결정하는 a＊, b＊값 중 b＊값에서는 44개의 사례 중 26개에서 무채색의 수치에 가장 근접하게 나타났다.
결론적으로 양연묵은 현재 국내에서 생산되지 않는 송연묵이나 유연묵에 비해서 아취는 떨어질지라도, 가격이 저렴하고 국내에서 생산되며 주위에서 손쉽게 구할 수가 있어서 한국승가의 재래묵염의 보전·계승에서 널리 활용할 수 있는 방법임을 제시할 수가 있다. 측색 분석 결과로 보듯이 양연묵이 송연묵이나 유연묵에 비해 한국승가의 재래묵염의 시각적인 재현에 모자람이 없는 염료로서, 구전되어 오던 한국승가의 재래묵염을 보전·계승하는 최선의 합리적인 방법이라고 볼 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In order to get the information needed for the preservation and application of Korean traditional dyeing techniques to modern textile products, the present study analyzed the color differences of dyed goods according to the contents of fabrics and the traditional techniques of dyeing the Buddhist priests' robes. A digital photometer machine, namely, a spectrophotometer, was used to measure the differences in achromatic color according to dyeing techniques, dyestuff, kinds of dyed fabrics, and after-care methods. Through experiments based on the traditional dyeing techniques used by Korean Buddhist priests, a total of 144 pieces of dyed fabrics were made and all the colors of those 144 pieces were analyzed. The results were as follows:
Among three dyeing techniques tested; (1) dyeing with a dye-bath made of ink stick that was ground down with water, (2) dyeing with a dye-bath made by shaking a bag containing ink powder in water, and (3) dyeing with a dye-bath made by rubbing a boiled ink stick on a fabric, the first technique(dyeing with a dye-bath made of ink stick that was ground down with water) was shown to be the best technique in terms of coloring.
For fabrics, ramie was the best of all three techniques in terms of making achromatic color.
Starching and rubbing was the most effective after-care method used on both fabrics dyed with a grounded ink stick and on fabrics dyed by rubbing a boiled ink stick on them.
As a whole, yangyeonmook, made from minerals' soot, is better than songyeonmook, which is made by burning old pine trees or yooyeonmook, which is made by burning oils from seeds. Yangyeonmook produced the better quality dyeing, compared to songyeonmook or yooyeonmook, both of which are not produced in Korea now and are very expensive. In fact, yangyeonmook iseasy to get and is moderately priced as well. Therefore, yangyeonmook could help to preserve and utilize the traditional dyeing techniques of Korea in a practical way in modern life.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• 국문초록 ｉ
• I. 서론 1
• II. 이론적 배경 3
• 1. 가사 3
• 2. 묵의 기원과 묵색 7
• 3. 묵염물의 종류와 특성 11
• III. 재래묵염의 재현 실험 13
• 1. 연구문제 13
• 2. 연구범위 13
• 3. 실험방법 15
• 1)정련 15
• 1) 염색 방법 16
• 2) 후처리 방법 17
• IV. 결과 및 해석 19
• 1. 소재별 피염물 측색 결과 19
• 2. 후처리 방법별 피염물 측색 31
• V. 종합고찰 67
• VI. 결론 및 제언 74
• 참고문헌 75
• Abstract 77
• 부록 79