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      한국 현대 연극의 가족이야기와 가족정체성 고찰 -가족무대(Familien Buehne) 구성의 수행적 과정 분석을 통해

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      https://www.riss.kr/link?id=G3764615

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      문화정체성 구성에 중요한 역할을 담당하는 일상의 삶은 개인과 사회의 상호 작용 속에서 구성된다. 특히 인간의 역사가 존재하는 한 영원히 함께 할 최소한이자 최후의 범주로 "전적으로 개인의 영역인 동시에 인간을 인간으로 구성하는 모든 것의 근간"이자 "사회와의 상호 작용을 통해 만들어진 구성된 실체"라 할 수 있는 가족은 일상의 삶에서 개인과 사회를 매개하는 중요한 관계의 단위이다. 가족이데올로기는 근대적이라는 보편적 규정뿐 아니라 식민지와 전쟁, 분단에 이르는 한국 사회의 고유성과 밀접한 관련을 가지면서 구성된다는 지적을 통해 추론할 수 있듯이 가족은 개인과 사회는 물론이고 개인과 민족, 국가, 역사를 매개하는 단위이자 문화정체성을 구성하는 기본 단위가 된다. 또한 "서사는 각자 개인들이 자기 자신을 둘러싼 세계를 이해하는 방식이자 한 국가나 민족정체성의 토대"가 된다는 진술을 받아들인다면, 구체적 가족 관계를 바탕으로 하는 가족이야기를 통해 한 사회공동체의 문화정체성의 문제를 고찰할 수 있을 것이다. 한국연극사의 시대별 연극성을 탐구하는 세부적이고 구체적인 한 시도로 이해할 수 있는 본 연구는 연구 대상을 1999년 IMF 이후 공연텍스트로 한정하여 한국 현대 연극에 나타난 가족정체성 탐구를 통해 한국 사회의 문화정체성의 해체와 구성 과정을 고찰하는 것을 목적으로 한다. 본 연구에서 1997년 IMF 이후 공연된 창작극으로 연구대상을 한정하려는 것은 IMF를 기점으로 한국 사회가 급격한 가족정체성을 포함한 문화정체성의 해체와 재구성 과정을 경험했다고 생각하기 때문이다. 1997년의 IMF 사태는 단순히 경제적 위기에 국한된 것이 아니었다. 무엇보다도 외부에서 가해진 경제적 상황 변화는 경제적 위기를 동반하면서 전통적 가족관계의 급격한 해체를 가져왔다. 특히 이후 2000년대에 들어와 이주노동자와 탈북이주민, 국제결혼으로 인한 다문화 가정의 출현이 한국 사회의 구체적인 다문화 현실(현상)로 부각되며 한국 사회에 내재하고 있던 "단일민족에 기초한 동질적인 문화집단으로서 한국사회"라는 오랜 지배적 통념이 의문시 되는 국면에 들어서게 되었다. 이에 본 연구에서는 1997년 이후 한국 창작극의 가족이야기를 분석하여 구체적으로 문화정체성을 담지한 집단적 정체성으로 가족정체성의 문제를 고찰하려 했다. 이를 위해 본 연구에서 차용한 구체적인 방법론적 개념인 가족무대 모델은 본래 문화인류학적 개념이다. 문화인류학에서 구성한 "가족무대(Familien Bühne)" 모델은 특정 집단이 가족으로 구성되는 과정에서 일어나는 일련의 행위를 분석하는 개념이다. 본 연구에서는 일련의 형식적이고 의식적인 과정을 통해 개인들의 차이가 조절되며 가족으로 구성되는 가족무대 구성 과정을 가족이야기를 다룬 희곡텍스트가 공연텍스트로 구체화되는 과정으로 이해하여 그 의미화 과정을 분석했다. 이러한 분석 작업을 통해 가족이야기라는 범주의 규정과 희곡텍스트의 실천적 양상들의 연극학적 고찰, 나아가 다문화사회로 집입한 한국사회에서 가족정체성의 사회문화적 의미를 고찰할 수 있었다.
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      문화정체성 구성에 중요한 역할을 담당하는 일상의 삶은 개인과 사회의 상호 작용 속에서 구성된다. 특히 인간의 역사가 존재하는 한 영원히 함께 할 최소한이자 최후의 범주로 "전적으로 ...

      문화정체성 구성에 중요한 역할을 담당하는 일상의 삶은 개인과 사회의 상호 작용 속에서 구성된다. 특히 인간의 역사가 존재하는 한 영원히 함께 할 최소한이자 최후의 범주로 "전적으로 개인의 영역인 동시에 인간을 인간으로 구성하는 모든 것의 근간"이자 "사회와의 상호 작용을 통해 만들어진 구성된 실체"라 할 수 있는 가족은 일상의 삶에서 개인과 사회를 매개하는 중요한 관계의 단위이다. 가족이데올로기는 근대적이라는 보편적 규정뿐 아니라 식민지와 전쟁, 분단에 이르는 한국 사회의 고유성과 밀접한 관련을 가지면서 구성된다는 지적을 통해 추론할 수 있듯이 가족은 개인과 사회는 물론이고 개인과 민족, 국가, 역사를 매개하는 단위이자 문화정체성을 구성하는 기본 단위가 된다. 또한 "서사는 각자 개인들이 자기 자신을 둘러싼 세계를 이해하는 방식이자 한 국가나 민족정체성의 토대"가 된다는 진술을 받아들인다면, 구체적 가족 관계를 바탕으로 하는 가족이야기를 통해 한 사회공동체의 문화정체성의 문제를 고찰할 수 있을 것이다. 한국연극사의 시대별 연극성을 탐구하는 세부적이고 구체적인 한 시도로 이해할 수 있는 본 연구는 연구 대상을 1999년 IMF 이후 공연텍스트로 한정하여 한국 현대 연극에 나타난 가족정체성 탐구를 통해 한국 사회의 문화정체성의 해체와 구성 과정을 고찰하는 것을 목적으로 한다. 본 연구에서 1997년 IMF 이후 공연된 창작극으로 연구대상을 한정하려는 것은 IMF를 기점으로 한국 사회가 급격한 가족정체성을 포함한 문화정체성의 해체와 재구성 과정을 경험했다고 생각하기 때문이다. 1997년의 IMF 사태는 단순히 경제적 위기에 국한된 것이 아니었다. 무엇보다도 외부에서 가해진 경제적 상황 변화는 경제적 위기를 동반하면서 전통적 가족관계의 급격한 해체를 가져왔다. 특히 이후 2000년대에 들어와 이주노동자와 탈북이주민, 국제결혼으로 인한 다문화 가정의 출현이 한국 사회의 구체적인 다문화 현실(현상)로 부각되며 한국 사회에 내재하고 있던 "단일민족에 기초한 동질적인 문화집단으로서 한국사회"라는 오랜 지배적 통념이 의문시 되는 국면에 들어서게 되었다. 이에 본 연구에서는 1997년 이후 한국 창작극의 가족이야기를 분석하여 구체적으로 문화정체성을 담지한 집단적 정체성으로 가족정체성의 문제를 고찰하려 했다. 이를 위해 본 연구에서 차용한 구체적인 방법론적 개념인 가족무대 모델은 본래 문화인류학적 개념이다. 문화인류학에서 구성한 "가족무대(Familien Bühne)" 모델은 특정 집단이 가족으로 구성되는 과정에서 일어나는 일련의 행위를 분석하는 개념이다. 본 연구에서는 일련의 형식적이고 의식적인 과정을 통해 개인들의 차이가 조절되며 가족으로 구성되는 가족무대 구성 과정을 가족이야기를 다룬 희곡텍스트가 공연텍스트로 구체화되는 과정으로 이해하여 그 의미화 과정을 분석했다. 이러한 분석 작업을 통해 가족이야기라는 범주의 규정과 희곡텍스트의 실천적 양상들의 연극학적 고찰, 나아가 다문화사회로 집입한 한국사회에서 가족정체성의 사회문화적 의미를 고찰할 수 있었다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This dissertation intends to examine the multicultural situation in Korea with the theater of modern Theater with Family narrative with ‘Familien Bühne’ from 1997 to 2009. Foe example, Park Gun-Hyung is worth noticing as the most outstanding play writer and theater director. Though many critics have been judged his works as rediscovery of everyday life, I intend to notice them as the family narrative. Family is the basic factor in everyday life, which is revealed through the family relations ; that is, everyday life consist of family relations. This is the reason why I regard his works as the family narrative. Family narrative is the strategy to come out individual identification in society. This is the point I will notice in his work. To examine the multicultural situation in the korean culture and society, we must notice the works like Park Gun-Hyung's, which have been questioned family identification in the korean society. The works have built strange parafamily in the stage to inquiry what is the meaning of family in our times and the construction process of strange parafamily is performed as the Familien Bühne in the stage. Deconstruction of the traditional family -ideology and construction of new family identification is the important process in the Familien Bühne. Analysing the Familien Bühne in the theater text in1990s, I can consider family identification problem and multicultural situation in korean society.
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      This dissertation intends to examine the multicultural situation in Korea with the theater of modern Theater with Family narrative with ‘Familien Bühne’ from 1997 to 2009. Foe example, Park Gun-Hyung is worth noticing as the most outstanding ...

      This dissertation intends to examine the multicultural situation in Korea with the theater of modern Theater with Family narrative with ‘Familien Bühne’ from 1997 to 2009. Foe example, Park Gun-Hyung is worth noticing as the most outstanding play writer and theater director. Though many critics have been judged his works as rediscovery of everyday life, I intend to notice them as the family narrative. Family is the basic factor in everyday life, which is revealed through the family relations ; that is, everyday life consist of family relations. This is the reason why I regard his works as the family narrative. Family narrative is the strategy to come out individual identification in society. This is the point I will notice in his work. To examine the multicultural situation in the korean culture and society, we must notice the works like Park Gun-Hyung's, which have been questioned family identification in the korean society. The works have built strange parafamily in the stage to inquiry what is the meaning of family in our times and the construction process of strange parafamily is performed as the Familien Bühne in the stage. Deconstruction of the traditional family -ideology and construction of new family identification is the important process in the Familien Bühne. Analysing the Familien Bühne in the theater text in1990s, I can consider family identification problem and multicultural situation in korean society.

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