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    말대답 노래에 나타난 대결의 양상과 의미 -한국 서사민요와 영미 발라드의 비교를 통해 = Meaning and Competition Aspects in Back Talk Songs - Through Comparison of Korean Narrative Songs and Anglo-American Ballads

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 글에서는 한국 서사민요와 영미 발라드 중 말대답이 서사 전개의 주요 요소로 이루어져 있는 노래를 대상으로 대결의 양상과 의미를 살펴보았다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 한국 서사민요와 영미 발라드 모두 말대답을 통해 현실적 지위를 역전시킨다. 영미 발라드에서는 사회적 지위의 역전이, 한국 서사민요에서는 가족적 위계의 역전이 나타난다. 특히 영미 발라드 <The False Knight upon the Road(길 위의 가짜 기사)>, <King John and the Bishop(존 왕과 주교)>에서 초현실적, 정치적, 종교적 권력자보다는 현실적이고 미천한 자의 승리를, 한국 서사민요 <며느리 말대꾸 노래>, <꿩타령>에서 시집식구보다 며느리, 남편보다 아내의 승리를 그려낸 것에서 두 지역의 향유층 모두 기존의 사회적, 가족적 권위에 대한 비판의식을 지니고 있음을 파악할 수 있다. 둘째, 한국 서사민요와 영미 발라드 모두 말대답을 통해 고정적 성 관념을 파괴한다. 한국 서사민요에서는 처녀와 외간 남자 사이에서, 영미 발라드에서는 아내와 남편 사이에서 말대답이 이루어지며, 말대답의 주체가 남자가 아닌 처녀, 남편이 아닌 아내로 나타난다. 특히 한국 서사민요 <찢어진 쾌자노래>와 영미 발라드 <Our Goodman(우리의 선한 남자)>에서는 부적절한 관계에 있으면서도 당당한 처녀와 아내의 재치 있는 말대답을 통해 고정적 성관념을 파괴함으로써 성적 일탈의 재미와 풍자를 함께 누렸다. 이들 노래는 기존 사회의 통념과 권위를 뒤집는 전복과 저항의 메시지로서, 두 사회의 민중들은 사회 속에서 유·무형으로 가해지는 억압을 말대답으로 된 노래로 부름으로써 그로부터의 일탈과 자유를 꿈꾸었다.
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    이 글에서는 한국 서사민요와 영미 발라드 중 말대답이 서사 전개의 주요 요소로 이루어져 있는 노래를 대상으로 대결의 양상과 의미를 살펴보았다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 한국 서사...

    이 글에서는 한국 서사민요와 영미 발라드 중 말대답이 서사 전개의 주요 요소로 이루어져 있는 노래를 대상으로 대결의 양상과 의미를 살펴보았다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 한국 서사민요와 영미 발라드 모두 말대답을 통해 현실적 지위를 역전시킨다. 영미 발라드에서는 사회적 지위의 역전이, 한국 서사민요에서는 가족적 위계의 역전이 나타난다. 특히 영미 발라드 <The False Knight upon the Road(길 위의 가짜 기사)>, <King John and the Bishop(존 왕과 주교)>에서 초현실적, 정치적, 종교적 권력자보다는 현실적이고 미천한 자의 승리를, 한국 서사민요 <며느리 말대꾸 노래>, <꿩타령>에서 시집식구보다 며느리, 남편보다 아내의 승리를 그려낸 것에서 두 지역의 향유층 모두 기존의 사회적, 가족적 권위에 대한 비판의식을 지니고 있음을 파악할 수 있다. 둘째, 한국 서사민요와 영미 발라드 모두 말대답을 통해 고정적 성 관념을 파괴한다. 한국 서사민요에서는 처녀와 외간 남자 사이에서, 영미 발라드에서는 아내와 남편 사이에서 말대답이 이루어지며, 말대답의 주체가 남자가 아닌 처녀, 남편이 아닌 아내로 나타난다. 특히 한국 서사민요 <찢어진 쾌자노래>와 영미 발라드 <Our Goodman(우리의 선한 남자)>에서는 부적절한 관계에 있으면서도 당당한 처녀와 아내의 재치 있는 말대답을 통해 고정적 성관념을 파괴함으로써 성적 일탈의 재미와 풍자를 함께 누렸다. 이들 노래는 기존 사회의 통념과 권위를 뒤집는 전복과 저항의 메시지로서, 두 사회의 민중들은 사회 속에서 유·무형으로 가해지는 억압을 말대답으로 된 노래로 부름으로써 그로부터의 일탈과 자유를 꿈꾸었다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This paper investigated the meaning and the competition aspects in the back talk through the comparison of the Korean narrative songs and the Anglo-American ballads. I searched them through dividing those songs into two categories - the reversion to the realistic status, The destruction of the static sex perception. The Results are as follows; 1) The reversion to the realistic status The Korean narrative songs and the Anglo-American ballads express the reversion to the realistic status by the back talks. There are Child #3 <The False Knight upon the Road>, Child #45 <King John and the Bishop> of the Anglo-American ballads, <Daughter-in-law`s balk talk song>, <Pheasant Song> of the Korean narrative songs in this category. While the conflict between the super natural being and the actual being or the political power and the religious power are performed in the Anglo- American ballads, the conflict between the husband`s family and a daughter-in-law or the husband and wife are described in the Korean narrative songs. However, the fact that winners are the weak people such as the shepherd, the daughter-in-law, and the wife show the consciousness of resistance against the social authorities in the east and the west world commonly. 2) The destruction of the static sex perception The Korean narrative songs and the Anglo-American ballads express the reversion to the realistic status by the back talks. There are Child #274 <Our Goodman> of the Anglo-American ballads, <Cloths torn off> of the Korean narrative songs in this category. While the competition between the wife and the husband is performed in the Anglo- American ballads, the competition between a maiden and a man is described in the Korean narrative songs. However, the fact that winners are women show the consciousness of resistance against the static sex perception in the east and the west world commonly. The study of Korean narrative songs, moreover, the comparison between Korean narrative songs and Anglo-American ballads have been not performed sufficiently. I wish that this study would be the step-stone of the expansion of the comparative study of the Korean narrative songs and the Anglo-American ballads.
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    This paper investigated the meaning and the competition aspects in the back talk through the comparison of the Korean narrative songs and the Anglo-American ballads. I searched them through dividing those songs into two categories - the reversion to t...

    This paper investigated the meaning and the competition aspects in the back talk through the comparison of the Korean narrative songs and the Anglo-American ballads. I searched them through dividing those songs into two categories - the reversion to the realistic status, The destruction of the static sex perception. The Results are as follows; 1) The reversion to the realistic status The Korean narrative songs and the Anglo-American ballads express the reversion to the realistic status by the back talks. There are Child #3 <The False Knight upon the Road>, Child #45 <King John and the Bishop> of the Anglo-American ballads, <Daughter-in-law`s balk talk song>, <Pheasant Song> of the Korean narrative songs in this category. While the conflict between the super natural being and the actual being or the political power and the religious power are performed in the Anglo- American ballads, the conflict between the husband`s family and a daughter-in-law or the husband and wife are described in the Korean narrative songs. However, the fact that winners are the weak people such as the shepherd, the daughter-in-law, and the wife show the consciousness of resistance against the social authorities in the east and the west world commonly. 2) The destruction of the static sex perception The Korean narrative songs and the Anglo-American ballads express the reversion to the realistic status by the back talks. There are Child #274 <Our Goodman> of the Anglo-American ballads, <Cloths torn off> of the Korean narrative songs in this category. While the competition between the wife and the husband is performed in the Anglo- American ballads, the competition between a maiden and a man is described in the Korean narrative songs. However, the fact that winners are women show the consciousness of resistance against the static sex perception in the east and the west world commonly. The study of Korean narrative songs, moreover, the comparison between Korean narrative songs and Anglo-American ballads have been not performed sufficiently. I wish that this study would be the step-stone of the expansion of the comparative study of the Korean narrative songs and the Anglo-American ballads.

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    참고문헌 (Reference)

    1 한규만, "한국의 서사민요와 영미의 포크밸러드에 나타난 주제의 비교분석" 울산대학교 19 : 1-28, 1988

    2 "한국민요대전(총9권)" (주)문화방송 1996

    3 정상진, "한국구비문학의 세계" 세종출판사 2004

    4 "한국구비문학대계(총85권)" 한국정신문화연구원 1989

    5 김태곤, "한국구비문학개론" 민속원 1995

    6 김경섭, "한국 수수께끼의 장르 정체성 및 소통 상황의 특성" 한국민속학회 36 : 53-82, 2002

    7 서영숙, "한국 서사민요의 날실과 씨실: 우리 어머니들의 노래" 도서출판 역락 2009

    8 서영숙, "한국 서사민요와 영미 발라드의 수수께끼 노래 비교 -구애의 노래를 중심으로-" 비교민속학회 (52) : 205-226, 2013

    9 서영숙, "한국 서사민요와 영미 발라드에 나타난 ‘아내’의 형상 비교" 한국민요학회 38 : 105-128, 2013

    10 서영숙, "한·영 발라드에 나타난 ‘여성의 죽음’에 대한 인식 비교 : <죽음의 신이 데리러 온 여자> 노래를 중심으로" 한국시가문화학회 (31) : 219-246, 2013

    1 한규만, "한국의 서사민요와 영미의 포크밸러드에 나타난 주제의 비교분석" 울산대학교 19 : 1-28, 1988

    2 "한국민요대전(총9권)" (주)문화방송 1996

    3 정상진, "한국구비문학의 세계" 세종출판사 2004

    4 "한국구비문학대계(총85권)" 한국정신문화연구원 1989

    5 김태곤, "한국구비문학개론" 민속원 1995

    6 김경섭, "한국 수수께끼의 장르 정체성 및 소통 상황의 특성" 한국민속학회 36 : 53-82, 2002

    7 서영숙, "한국 서사민요의 날실과 씨실: 우리 어머니들의 노래" 도서출판 역락 2009

    8 서영숙, "한국 서사민요와 영미 발라드의 수수께끼 노래 비교 -구애의 노래를 중심으로-" 비교민속학회 (52) : 205-226, 2013

    9 서영숙, "한국 서사민요와 영미 발라드에 나타난 ‘아내’의 형상 비교" 한국민요학회 38 : 105-128, 2013

    10 서영숙, "한·영 발라드에 나타난 ‘여성의 죽음’에 대한 인식 비교 : <죽음의 신이 데리러 온 여자> 노래를 중심으로" 한국시가문화학회 (31) : 219-246, 2013

    11 한규만, "포크밸러드와 여성" 신영어영문학회 12 : 7-31, 1999

    12 고정옥, "조선민요연구" 수선사 1947

    13 김영돈, "제주도민요 연구(상)" 민속원 2002

    14 울산대학교 인문과학연구소, "울산울주지방민요자료집" 울산대학교출판부 1990

    15 피천득, "영미의 Folk Ballad와 한국 서사민요의 비교연구" 서울대학교 교육회 2 : 169-237, 1971

    16 한규만, "영미 포크 밸러드의 주제연구: 인간과 사랑" 울산대학교 출판부 1995

    17 서영숙, "시집살이에 대한 알레고리-<꿩노래>와 <방아깨비노래> 비교-" 한국민요학회 31 : 47-76, 2011

    18 김경섭, "수수께끼와 수수께끼담의 관련 양상" 한국구비문학회 (18) : 471-511, 2004

    19 이재선, "수수께끼와 그 시학적 성격" 8 (8): 998-1015, 1973

    20 조동일, "서사민요 연구" 계명대 출판부 1979

    21 윤용식, "구비문학개론" 방송대 출판부 1998

    22 Atkinson, David, "the wit of a woman it comes in handy,/At times in an hour os need’: Some Comic Ballads of Married Life" Western States Folklore Society 58 (58): 57-84, 1999

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    27 Child, F. J., "The English and Scottish Popular Ballads(Five Volumes)" Dover Publications 1965

    28 Toelkin, J. Barre, "Riddles Wisely Expounded" Western States Folklore Society 25 (25): 1-16, 1966

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    2021-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-09-22 학회명변경 한글명 : 한국고시가문화학회 -> 한국시가문화학회
    영문명 : The Society of Korean Classic Poetry and Culture -> The Society of Korean Poetry and Culture
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    2015-09-21 학술지명변경 한글명 : 한국고시가문화연구 -> 한국시가문화연구
    외국어명 : The Studies in Korean Classic Poetry and Culture -> The Studies in Korean Poetry and Culture
    KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2014-07-04 학회명변경 한글명 : 한국고시가문학회 -> 한국고시가문화학회
    영문명 : The Society Of Korean Classic Poetry -> The Society of Korean Classic Poetry and Culture
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    2014-07-03 학술지명변경 한글명 : 고시가연구 -> 한국고시가문화연구
    외국어명 : The Society Korean Classic Poetry -> The Studies in Korean Classic Poetry and Culture
    KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2005-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2003-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    2016 0.64 0.64 0.55
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
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