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      라마단에 대한 인격교육적 해석 = An Interpretation on Ramadan in terms of Saramdaum Education

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Ramadan is one of the most holiest and important time in the Muslims that are over twenty percent of the total world population. During Ramadan, Muslims pray, fast, and give charity. This paper is to interpret Ramadan in terms of Saramdaum Education as there are no such previous studies of Ramadan within field of Saramdaum Education. Concretely, in this paper, the interpretation of Ramadan in view of Saramdaum Education was suggested by analyzing both the changes of cognition-affect-volition and sacred & profane of Ramadan. Results revealed that Ramadan is certain of self-introspection & self-restraint and also fostering altruistic spirit & practicing charity. Considering Islamic characteristics including both religious and real life components, it is needed for following studies to make clear detailed cues of Saramdaum Education that are included within Islamic traditional events.
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      Ramadan is one of the most holiest and important time in the Muslims that are over twenty percent of the total world population. During Ramadan, Muslims pray, fast, and give charity. This paper is to interpret Ramadan in terms of Saramdaum Education a...

      Ramadan is one of the most holiest and important time in the Muslims that are over twenty percent of the total world population. During Ramadan, Muslims pray, fast, and give charity. This paper is to interpret Ramadan in terms of Saramdaum Education as there are no such previous studies of Ramadan within field of Saramdaum Education. Concretely, in this paper, the interpretation of Ramadan in view of Saramdaum Education was suggested by analyzing both the changes of cognition-affect-volition and sacred & profane of Ramadan. Results revealed that Ramadan is certain of self-introspection & self-restraint and also fostering altruistic spirit & practicing charity. Considering Islamic characteristics including both religious and real life components, it is needed for following studies to make clear detailed cues of Saramdaum Education that are included within Islamic traditional events.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      다문화 사회가 심화되어 가는 오늘날, 무슬림이 전 세계 인구의 20%를 넘는 상황에서 회교(回敎, 이슬람교) 관련 인격교육 분야의 선행연구는 없다시피 하다. 따라서 이 글에서는 회교에서 매우 성스럽고 중요하게 여기는 라마단(Ramadan)을 인격교육의 관점에서 시론적으로 해석하였다. 이 연구의 결과, 라마단은 ‘금식’으로 시작하여, 금식이 지속되는 가운데 다양한 유형의 ‘예배’에 참여해 가면서, 이프따르(Iftār) 음식의 나눔이나 이드 알피트르(Eid al-Fitr) 행사에서의 기부와 나눔의 ‘자선’으로 이어진다. 이러한 라마단 전후에는 회교의 일상 예배 이외에 다양한 종교 행사가 순차적으로 열려서 라마단의 분위기를 고조시킨다. 무슬림들은 이러한 라마단에 그들 삶의 큰 의미를 부여하고 있다. 그래서 라마단은 종교적 의의 이외에 인격교육적 의의를 지니고 있다고 볼 수 있다. 구체적으로, 라마단은 금식과 예배를 통하여 자신에 대한 성찰과 극기의 기회를 제공하고 금욕과 절제를 연례적으로 이끌어주어서 타인과 지역사회에 대한 애타심의 함양과 자선의 실천을 촉진하는 일종의 인격교육과정이라고 볼 수 있다. 이것은 속(俗, profane)의 요소를 정화하고 성(聖, sacred)의 요소의 발현을 이끌어주는 연례적 과정으로서 욕망에 대한 극기를 통하여 애타심을 함양시키는 면이 있는 것으로 해석되는 바, 라마단과 같은 회교 전통에 내포된 인격교육적 세부 내용을 밝혀내는 다양한 후속 연구가 필요하다.
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      다문화 사회가 심화되어 가는 오늘날, 무슬림이 전 세계 인구의 20%를 넘는 상황에서 회교(回敎, 이슬람교) 관련 인격교육 분야의 선행연구는 없다시피 하다. 따라서 이 글에서는 회교에서 매...

      다문화 사회가 심화되어 가는 오늘날, 무슬림이 전 세계 인구의 20%를 넘는 상황에서 회교(回敎, 이슬람교) 관련 인격교육 분야의 선행연구는 없다시피 하다. 따라서 이 글에서는 회교에서 매우 성스럽고 중요하게 여기는 라마단(Ramadan)을 인격교육의 관점에서 시론적으로 해석하였다. 이 연구의 결과, 라마단은 ‘금식’으로 시작하여, 금식이 지속되는 가운데 다양한 유형의 ‘예배’에 참여해 가면서, 이프따르(Iftār) 음식의 나눔이나 이드 알피트르(Eid al-Fitr) 행사에서의 기부와 나눔의 ‘자선’으로 이어진다. 이러한 라마단 전후에는 회교의 일상 예배 이외에 다양한 종교 행사가 순차적으로 열려서 라마단의 분위기를 고조시킨다. 무슬림들은 이러한 라마단에 그들 삶의 큰 의미를 부여하고 있다. 그래서 라마단은 종교적 의의 이외에 인격교육적 의의를 지니고 있다고 볼 수 있다. 구체적으로, 라마단은 금식과 예배를 통하여 자신에 대한 성찰과 극기의 기회를 제공하고 금욕과 절제를 연례적으로 이끌어주어서 타인과 지역사회에 대한 애타심의 함양과 자선의 실천을 촉진하는 일종의 인격교육과정이라고 볼 수 있다. 이것은 속(俗, profane)의 요소를 정화하고 성(聖, sacred)의 요소의 발현을 이끌어주는 연례적 과정으로서 욕망에 대한 극기를 통하여 애타심을 함양시키는 면이 있는 것으로 해석되는 바, 라마단과 같은 회교 전통에 내포된 인격교육적 세부 내용을 밝혀내는 다양한 후속 연구가 필요하다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 "한국이슬람교 중앙회"

      2 장준희, "중앙아시아 이슬람 문화의 성격" 한국이슬람학회 20 (20): 1-33, 2010

      3 이희수, "중국 광저우(廣州)에서 발견된 고려인 라마단 비문에 대한 한 해석" 한국이슬람학회 17 (17): 63-80, 2007

      4 이계학, "인격교육론" 성원사 1991

      5 이계학, "인간발달의 최종상태에 관한 고찰" 9 : 33-59, 1979

      6 이명원, "이집트 영화를 통해 본 이집트인의 의식구조 연구" 한국아랍어아랍문학회 11 (11): 269-299, 2007

      7 김종도, "이슬람의 일상생활수칙"

      8 이원삼, "이슬람 윤리관 -인간론을 중심으로" 한국이슬람학회 17 (17): 1-30, 2007

      9 이원삼, "이슬람 윤리관 -계시와 이성의 관계를 중심으로-" 한국이슬람학회 20 (20): 25-54, 2010

      10 Trask, W. R., "The Sacred & the Profane: The Nature of Religion" Harcourt Brace & Company 1957

      1 "한국이슬람교 중앙회"

      2 장준희, "중앙아시아 이슬람 문화의 성격" 한국이슬람학회 20 (20): 1-33, 2010

      3 이희수, "중국 광저우(廣州)에서 발견된 고려인 라마단 비문에 대한 한 해석" 한국이슬람학회 17 (17): 63-80, 2007

      4 이계학, "인격교육론" 성원사 1991

      5 이계학, "인간발달의 최종상태에 관한 고찰" 9 : 33-59, 1979

      6 이명원, "이집트 영화를 통해 본 이집트인의 의식구조 연구" 한국아랍어아랍문학회 11 (11): 269-299, 2007

      7 김종도, "이슬람의 일상생활수칙"

      8 이원삼, "이슬람 윤리관 -인간론을 중심으로" 한국이슬람학회 17 (17): 1-30, 2007

      9 이원삼, "이슬람 윤리관 -계시와 이성의 관계를 중심으로-" 한국이슬람학회 20 (20): 25-54, 2010

      10 Trask, W. R., "The Sacred & the Profane: The Nature of Religion" Harcourt Brace & Company 1957

      11 Muhaiyaddeen, M. R. B., "The Fast of Ramadan" The Fellowship Press 2005

      12 Bakhtiar, L., "Ramadan: Motivating Believers to Action, an Interfaith Perspective" Kazi Publicatiion 2011

      13 "Makkah Islamic Calendar"

      14 Heiligman, D., "Holidays around the World: Celebrate Ramadan and Eid al-fitr" National Geographic Children's Books 2009

      15 Martin, R. C., "Encyclopedia of Islam and the Muslim World" Thomson Gale 2004

      16 "Brill Online Reference Works"

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