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      후기 근대와 감정의 문화정치학

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      국문 초록 (Abstract)

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      이 과제는 문화적 변동을 이해하는 핵심범주로 감정을 설정하는 새로운 시각에서 출발했다. 감정은 몸/마음의 이분법에서 정신을 우선시하는 근대적 관점에 의해서도 몸의 복권을 시도하는 탈근대적 관점에서도 제대로 잡히지 않은 새로운 범주이다. 따라서 감정을 새로운 연구대상으로 설정하여 문화변동과 연결시키는 작업은 한국 인문학 연구의 공백을 메우는 작업이다.
      본 연구는 인간이 세계를 이해하는 해석적 활동이자 정서적 반응으로 보고 감정의 변화양상을 통해 후기 근대의 문화변동양상을 살펴보았다. 구체적으로 후기근대사회에서 지배적으로 등장하는 감정을 시기, 공포, 허무, 혐오, 불안, 편집증, 수치로 추출하여 이런 감정들이 표현되는 구체적 작품들을 분석하였다. 지금까지 후기근대문화는 주체의 해체와 재현의 불가능성, 총체성의 위기 등 주로 거시적 관점에서 접근되어 왔지만, 감정의 변동을 통해 이해할 때 훨씬 더 미시적이고 구체적인 양태를 살펴볼 수 있다. 본 연구는 한국문학과 미국문학을 문화번역학적 관점에서 비교분석했다.
      본 연구결과 경쟁을 우선적 덕목으로 제시하는 신자유주의의 득세와 더불어 소비사회에서 타인과 자신을 비교하는 시기심, 경쟁에서 낙오할지 모른다는 공포와 불안감이 광범위하게 나타나고 있음을 알 수 있었다. 주체의 세계 인식능력과 윤리적 능력에 대한 회의와 더불어 편집증적 반응과 수치심이 주도적 감정양태로 등장하고, 주체의 인식능력을 비움으로써 역설적으로 세계에 대해 소극적 저항을 시도하는 우매함의 감정이 나타났다. 또 근대감정으로 대두된 우울과 공감에도 뚜렷한 변화가 목격되었다. 타인과 정서적 교류와 감정이입을 시도하는 공감적 동일시는 후기 근대에 들어 공감 불가능성의 확인으로, 세계로부터 주체를 소거시켜 내적 심리세계로 후퇴하는 주체의 소극적 태도는 우울의 감정으로 표현되었다. 또 관용의 한계를 넘어서서 타인종에 대해 매혹과 거부를 보이는 주체의 감정적 태도는 강렬한 혐오감정으로 표출되었다. 본 연구는 이런 감정들이 한국문학과 미국문학에 표현된 구체적 양상을 분석함으로써 후기 근대사회의 감정변화의 양상을 검토했다.
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      ** 이 과제는 문화적 변동을 이해하는 핵심범주로 감정을 설정하는 새로운 시각에서 출발했다. 감정은 몸/마음의 이분법에서 정신을 우선시하는 근대적 관점에 의해서도 몸의 복권을 시도하...

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      이 과제는 문화적 변동을 이해하는 핵심범주로 감정을 설정하는 새로운 시각에서 출발했다. 감정은 몸/마음의 이분법에서 정신을 우선시하는 근대적 관점에 의해서도 몸의 복권을 시도하는 탈근대적 관점에서도 제대로 잡히지 않은 새로운 범주이다. 따라서 감정을 새로운 연구대상으로 설정하여 문화변동과 연결시키는 작업은 한국 인문학 연구의 공백을 메우는 작업이다.
      본 연구는 인간이 세계를 이해하는 해석적 활동이자 정서적 반응으로 보고 감정의 변화양상을 통해 후기 근대의 문화변동양상을 살펴보았다. 구체적으로 후기근대사회에서 지배적으로 등장하는 감정을 시기, 공포, 허무, 혐오, 불안, 편집증, 수치로 추출하여 이런 감정들이 표현되는 구체적 작품들을 분석하였다. 지금까지 후기근대문화는 주체의 해체와 재현의 불가능성, 총체성의 위기 등 주로 거시적 관점에서 접근되어 왔지만, 감정의 변동을 통해 이해할 때 훨씬 더 미시적이고 구체적인 양태를 살펴볼 수 있다. 본 연구는 한국문학과 미국문학을 문화번역학적 관점에서 비교분석했다.
      본 연구결과 경쟁을 우선적 덕목으로 제시하는 신자유주의의 득세와 더불어 소비사회에서 타인과 자신을 비교하는 시기심, 경쟁에서 낙오할지 모른다는 공포와 불안감이 광범위하게 나타나고 있음을 알 수 있었다. 주체의 세계 인식능력과 윤리적 능력에 대한 회의와 더불어 편집증적 반응과 수치심이 주도적 감정양태로 등장하고, 주체의 인식능력을 비움으로써 역설적으로 세계에 대해 소극적 저항을 시도하는 우매함의 감정이 나타났다. 또 근대감정으로 대두된 우울과 공감에도 뚜렷한 변화가 목격되었다. 타인과 정서적 교류와 감정이입을 시도하는 공감적 동일시는 후기 근대에 들어 공감 불가능성의 확인으로, 세계로부터 주체를 소거시켜 내적 심리세계로 후퇴하는 주체의 소극적 태도는 우울의 감정으로 표현되었다. 또 관용의 한계를 넘어서서 타인종에 대해 매혹과 거부를 보이는 주체의 감정적 태도는 강렬한 혐오감정으로 표출되었다. 본 연구는 이런 감정들이 한국문학과 미국문학에 표현된 구체적 양상을 분석함으로써 후기 근대사회의 감정변화의 양상을 검토했다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

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      This study starts with a new perspective that posits emotions as a central category through which we can understand cultural changes. Emotions are a new category , which is ungrasped neither in the modern perspective privileging mind over body nor in the postmodern one attempting to restore body. Thus, it is a new original attempt filling in the gap in the humanities to posit emotions as an object of study and connect it with cultural transformations.
      This study sees emotions as interpretive activities and affective responses through which the subject understands the world, and traces the cultural vicissitudes of postmodern society through emotional changes; it extracts envy, fear, nothingness, disgust, anxiety, paranoia, and shame as the dominant emotions of post modern society, and analyses concrete literary works in which these emotions are represented. Postmodern culture has been analyzed in the macro level such as decentering of the subejct, the impossibility of representation, and the crisis of totality. However, this study focuses on the concrete micro level of emotional changes, and attempt to compare Korean literature with American literature in postmodern days.
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      ** This study starts with a new perspective that posits emotions as a central category through which we can understand cultural changes. Emotions are a new category , which is ungrasped neither in the modern perspective privileging mind over body nor...

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      This study starts with a new perspective that posits emotions as a central category through which we can understand cultural changes. Emotions are a new category , which is ungrasped neither in the modern perspective privileging mind over body nor in the postmodern one attempting to restore body. Thus, it is a new original attempt filling in the gap in the humanities to posit emotions as an object of study and connect it with cultural transformations.
      This study sees emotions as interpretive activities and affective responses through which the subject understands the world, and traces the cultural vicissitudes of postmodern society through emotional changes; it extracts envy, fear, nothingness, disgust, anxiety, paranoia, and shame as the dominant emotions of post modern society, and analyses concrete literary works in which these emotions are represented. Postmodern culture has been analyzed in the macro level such as decentering of the subejct, the impossibility of representation, and the crisis of totality. However, this study focuses on the concrete micro level of emotional changes, and attempt to compare Korean literature with American literature in postmodern days.

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