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      기술, 예술 그리고 기호 -숭고미학과 매체미학 시대의 교육해석학 - = Technik, Kunst und Zeichen -Pädagogische Hermeneutik in der Zeit der Ästhetik des Erhabenen und des Simulacre-

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      https://www.riss.kr/link?id=A103792656

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Die vorliegende Untersuchung ist eine hermeneutische Arbeit über die Problematik der heutigen Realität der Pädagogik in Korea, unter der man eine Technik versteht, vorgegebene Ziele zu errreichen und eine Bemühung, einen Vorschlag für die didaktische Herausforderung in Bezug auf die zeitgenössischen bildenden Kunstwerke zu geben. In der Gegenwartskunstlehre, die grob als die Ästhetik des Erhabenen und des Simulacre genannt wird, zeigen sich einige Merkmale, die von den traditionellen differenziert werden: Erstens bemüht sie sich nicht mehr eine ideale Schönheit, sondern etwas Häßliches darzustellen, sogar scheint sie komisch zu sein. Zweitens versucht sie nicht eine inhaltliche oder formale Einheit und Harmonie im Werk zu konstruieren, sondern Ironie und Widerspruch der Lebenswirklichkeit zu zeigen. Drittens liegt eine Abstrahierungstendenz vor, die fast nicht verstehen lässt, was im Werk dargestellt ist. In diesem Zusammenhang kann man feststellen, dass sich die Gegenwartskunst sich darum bemüht, durch Darstellung der widersprüchlichen oder abstrahierten Wirklichkeit des Menschen eine Wahrheit jenseits der Welt zu offenbaren, und mit den Zuschauern darüber miteinander zu kommunizieren, was sie als Zeichen deuten. Auf dieser ästhetischen Grundlegung schlägt der Autor eine didaktische Konzeption vor, nämlich zur Staunen-Darstellung-Genießen.
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      Die vorliegende Untersuchung ist eine hermeneutische Arbeit über die Problematik der heutigen Realität der Pädagogik in Korea, unter der man eine Technik versteht, vorgegebene Ziele zu errreichen und eine Bemühung, einen Vorschlag für die didakti...

      Die vorliegende Untersuchung ist eine hermeneutische Arbeit über die Problematik der heutigen Realität der Pädagogik in Korea, unter der man eine Technik versteht, vorgegebene Ziele zu errreichen und eine Bemühung, einen Vorschlag für die didaktische Herausforderung in Bezug auf die zeitgenössischen bildenden Kunstwerke zu geben. In der Gegenwartskunstlehre, die grob als die Ästhetik des Erhabenen und des Simulacre genannt wird, zeigen sich einige Merkmale, die von den traditionellen differenziert werden: Erstens bemüht sie sich nicht mehr eine ideale Schönheit, sondern etwas Häßliches darzustellen, sogar scheint sie komisch zu sein. Zweitens versucht sie nicht eine inhaltliche oder formale Einheit und Harmonie im Werk zu konstruieren, sondern Ironie und Widerspruch der Lebenswirklichkeit zu zeigen. Drittens liegt eine Abstrahierungstendenz vor, die fast nicht verstehen lässt, was im Werk dargestellt ist. In diesem Zusammenhang kann man feststellen, dass sich die Gegenwartskunst sich darum bemüht, durch Darstellung der widersprüchlichen oder abstrahierten Wirklichkeit des Menschen eine Wahrheit jenseits der Welt zu offenbaren, und mit den Zuschauern darüber miteinander zu kommunizieren, was sie als Zeichen deuten. Auf dieser ästhetischen Grundlegung schlägt der Autor eine didaktische Konzeption vor, nämlich zur Staunen-Darstellung-Genießen.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 논문은 특정 목표 달성을 위한 테크닉으로 이해되고 있는 한국 교육의 현실의 문제를 지적하면서, 이것에 대한 대안으로 예술적 관점, 특별히 현대미학의 관점에서 교수학적 과제를 논하고자 하는 해석학적 성찰이다. 전통적인 미학과는 달리 현대미학-크게 숭고미학과 매체미학으로 규정되는-은 더 이상 이상적인 미를 추구하지 않는다. 오히려 현대 예술작품은 추하다는 인상을 드러낸다. 또한 작품 속에서 통일성이나 조형미보다는 부조화와 이율배반적인 내용을 발견하게 된다. 아울러 구체적인 자연물을 묘사하거나 그리기 보다는 내용의 대상을 파악하기 힘든 추상화의 경향이 두드러진다. 결국 현대예술은 가시적인 현실을 예술의 대상으로 삼기보다는 그 이면에 감추어져 있는 비가시적인 본질(숭고성)을 드러내고자 하는 한편, 구체적인 대상을 묘사하되, 대상자체의 묘사에 목적을 두기보다는 마치 기호처럼 작품의 대상 속에 감추어져 있는 의미들을 감상자들로 하여금 작품과 대화하면서 추리하고 추적하고 발견하게 하고자 하는 유희적 성격(매체성)을 지닌다. 따라서 현대미학의 관점에 따른 앞으로의 교육은 더 이상 어떤 이상적인 아름다움을 제시하고나 이상적인 규범을 전달하고자 하는 것이 아니라 학습자들과의 의사소통을 통해서 진리 자체에 대해 질문하고 그것을 추적하여 추측해 가는 기호해석의 유희 과정으로 이해되어야 할 것이다. 그런 점에서 필자는 교수학적 관점에서 교육의 해석학적 구조로서 경탄-표현-유희를 제시한다.
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      본 논문은 특정 목표 달성을 위한 테크닉으로 이해되고 있는 한국 교육의 현실의 문제를 지적하면서, 이것에 대한 대안으로 예술적 관점, 특별히 현대미학의 관점에서 교수학적 과제를 논하...

      본 논문은 특정 목표 달성을 위한 테크닉으로 이해되고 있는 한국 교육의 현실의 문제를 지적하면서, 이것에 대한 대안으로 예술적 관점, 특별히 현대미학의 관점에서 교수학적 과제를 논하고자 하는 해석학적 성찰이다. 전통적인 미학과는 달리 현대미학-크게 숭고미학과 매체미학으로 규정되는-은 더 이상 이상적인 미를 추구하지 않는다. 오히려 현대 예술작품은 추하다는 인상을 드러낸다. 또한 작품 속에서 통일성이나 조형미보다는 부조화와 이율배반적인 내용을 발견하게 된다. 아울러 구체적인 자연물을 묘사하거나 그리기 보다는 내용의 대상을 파악하기 힘든 추상화의 경향이 두드러진다. 결국 현대예술은 가시적인 현실을 예술의 대상으로 삼기보다는 그 이면에 감추어져 있는 비가시적인 본질(숭고성)을 드러내고자 하는 한편, 구체적인 대상을 묘사하되, 대상자체의 묘사에 목적을 두기보다는 마치 기호처럼 작품의 대상 속에 감추어져 있는 의미들을 감상자들로 하여금 작품과 대화하면서 추리하고 추적하고 발견하게 하고자 하는 유희적 성격(매체성)을 지닌다. 따라서 현대미학의 관점에 따른 앞으로의 교육은 더 이상 어떤 이상적인 아름다움을 제시하고나 이상적인 규범을 전달하고자 하는 것이 아니라 학습자들과의 의사소통을 통해서 진리 자체에 대해 질문하고 그것을 추적하여 추측해 가는 기호해석의 유희 과정으로 이해되어야 할 것이다. 그런 점에서 필자는 교수학적 관점에서 교육의 해석학적 구조로서 경탄-표현-유희를 제시한다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 진중권, "현대미학강의-숭고와 시뮬라크르의 이중주" 아트북스 2004

      2 오인탁, "현대교육철학" 서광사 1990

      3 Palmer, Richard, "해석학이란 무엇인가" 문예출판사 1988

      4 한국 해석학회, "해석학은 무엇인가" 지평문화사 1995

      5 Eco, Umberto, "해석이란 무엇인가?" 열린책들 1997

      6 von Hermann, F. W., "하이데거의 예술철학" 문예출판사 1997

      7 한국하이데거학회, "하이데거의 예술철학" 철학과 현실사 2002

      8 김원율, "하이데거에서 가다머로" 조명문화사 1992

      9 Meyer-Blanck, Michael, "표현과 연출. in: 창조적인 목회를 위한 실천신학" 한들 119-144, 2000

      10 김정선, "철학의 제문제" 벽호 1993

      1 진중권, "현대미학강의-숭고와 시뮬라크르의 이중주" 아트북스 2004

      2 오인탁, "현대교육철학" 서광사 1990

      3 Palmer, Richard, "해석학이란 무엇인가" 문예출판사 1988

      4 한국 해석학회, "해석학은 무엇인가" 지평문화사 1995

      5 Eco, Umberto, "해석이란 무엇인가?" 열린책들 1997

      6 von Hermann, F. W., "하이데거의 예술철학" 문예출판사 1997

      7 한국하이데거학회, "하이데거의 예술철학" 철학과 현실사 2002

      8 김원율, "하이데거에서 가다머로" 조명문화사 1992

      9 Meyer-Blanck, Michael, "표현과 연출. in: 창조적인 목회를 위한 실천신학" 한들 119-144, 2000

      10 김정선, "철학의 제문제" 벽호 1993

      11 Heidegger, Martin, "진리의 본질" 휘문출판사 1972

      12 Gadamer, Hans-Georg, "진리와 방법 I" 문학동네 2000

      13 Bollnow, Otto F., "인식의 해석학: 인식의 철학 I" 서광사 1993

      14 한상진, "위대한 교육사상가들 VI" 교육과학사 227-312, 2002

      15 전성수, "야! 미술이 보인다" 예경 1997

      16 Bollnow, Otto F., "실존철학과 교육학" 배영사 1967

      17 Cornford, Francis M., "소크라테스 이전과 이후" 박영사 1995

      18 Root-Bernstein, Robert, "생각의 탄생" 에코의 서재 2007

      19 Benjamin, Walter, "벤야민의 문예이론" 민음사 1995

      20 "바람구두연방의 문화망명지-사람으로 본 20세기 예술사"

      21 오병남, "미학강의" 서울대출판부 2003

      22 진중권, "미학 오딧세이 3" 휴머니스트 2004

      23 진중권, "미학 오딧세이 2" 새길 1994

      24 Tillich, Paul, "문화의 신학" 대한기독교서회 1971

      25 Hauser, Arnold, "문학과 예술의 사회사 1" 창작과비평사 2003

      26 Aristoteles, "니코마코스 윤리학" 서광사 1984

      27 Heidegger, Martin, "기술과 전향" 서광사 1993

      28 양금희, "기독교교육이란 무엇인가?. in: 기독교교육개론" 장신대기독교교육연구원 17-37, 2006

      29 Bollnow, Otto F., "교육의 인간학" 문음사 1999

      30 정범모, "교육과 교육학" 배영사 1976

      31 Brecht, Bertolt, "反아리스토텔레스극에 대하여. in: 예술의 창조" 태극출판사 309-330, 1984

      32 Gadamer, Hans-Georg, "Wahrheit und Methode" J.C.B. Mohr 1986

      33 Meyer-Blanck, Michael, "Vom Symbol zum Zeichen" CMZ 2002

      34 Dunker, Ludwig, "Staunen-Erleben-Genießen. Ästhetische Erfahrungen im Kindes-und Jugendalter, Kunst und Religion. Jahrbuch der Religionspädagogik 13" Neukirchener 85-108, 1996

      35 Johnson, Lawrence E., "Focusing Truth" Routhledge 1992

      36 Heidegger, Martin, "Der Ursprung des Kunstwerks" Reclam 1996

      37 Berg, Klaus Horst, "Biblische Texte verfremdet 4" Calwer Verlag 1987

      38 Hohmann, R., "Art. Habene, Das Erhabene. Historisches Wörterbuch der Philosophie Ⅱ" Schwabe 246-266, 1972

      39 김윤수, "20세기 예술과 사회배경. in: 예술의 창조" 태극출판사 29-48, 1984

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      2016-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2015-03-31 학회명변경 영문명 : The Korean Society Of Christian Education -> The Korean Society of Christian Religious Education KCI등재
      2014-12-31 학술지명변경 외국어명 : A Journal of Christian Education in Korea -> Journal of Christian Education in Korea KCI등재
      2012-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2008-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2006-06-30 학회명변경 영문명 : The Korean Society Of Christian Education -> The Korea Society for the Study of Christian Religious Education KCI등재후보
      2006-06-21 학회명변경 영문명 : The Korean Society Of Christian Education -> The Korean Society for the Study of Christian Religious Education KCI등재후보
      2006-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 1.22 1.22 1.12
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.96 0.87 1.101 0.15
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