호락논변 이후, 율곡학파 미발론의 철학적 문제의식 -리기동실과 심성일치를 중심으로 = Philosophical issues in YiYi school`s theory of Mibal after the Horak Debate -Focusing on the unification of and Likidongsil and SimSeongilchi

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This essay aims to research how YIyi School spread and deepened as a team project. I studied the process in which philosophical issues and ideas of the Yiyi School changed in centering on the theory of Mibal(未發論) raised in the Horak Debate(湖洛論爭) in the 18th century. In this paper, I asked several questions. First, what does the theory Mibal or Mibalsimche(未發心體) mean? Second, what philosophical meaning does the theory have for great scholars in the 18th century? Third, what academic outcome does the theory produce? I revealed in this essay that the concept of Likidongsil(理氣同實), which was proposed by Yigan(李東) and was later accepted by Limseongjoo(任聖周), is founded on the idea that our mind is identical with our human nature. Yi Gan claimed the theory in dealing with the issue of Mibal(未發), and LimSeongioo who was influenced by the theory, developed his own theory of SimSeongilchi(心性一致). Their questions and answers are totally different from the previous understanding of Liki and human mind nature. They are sort of a ``thought adventure.``I found a new frame of philosophical issues from the common ground where two concepts of Likidongsil and SimSeongilchi enoountered with each other to Yiyi`s Litongkiguk리(理通氣局).

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