애장왕대 ‘新創佛寺’ 금지령과 그 의미 = The prohibition of ‘shinchangbulsa(building a new temple)’ in the King Ejang period and its meaning

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The early 9th century was a period when the late Silla era(下代) had just begun, and it was a time when the whole society was not properly maintained. King Wongseong, who practically reformed the late Silla era (下代), tried to strengthen his kingdom by serving his prince because he was abnormally crowned. However, unlike his willing, Silla society in the late 8th c entury to early 9th c entury was politic ally very c onfused.
Apart from the political situation, there was a peculiar phenomenon in Buddhism at this period. Monuments were built to establish temples or memorials of the ancient monarchs around King Wonseong. Before the crowning of King Wonseong, the father and mother of King Wonseong built Mujang Temple(鍪藏寺) and Galhang Temple(葛項寺), and their descendants continued to do Buddhist activities even after they came to the throne. King Ejang, who banned Shinchangbulsa(新創佛寺), also founded Haein Temple in his third year of reign(802). A year earlier, Gyeonghwa(桂花夫人), the mother of King Ejang, also built Amitabha in the Mujang Temple(鍪藏寺) worship her husband.
The ancestors of King Wonseong were the forces that were pushed out of the mainstream throughout the middle period of Silla(中代). The middle period of Silla(中代) was a period in which power was secured around the direct descendants of King Muyeol, and the forces that were pushed out of the mainstream were born.
Kim Kyungshin(King Wongseong) set up a transitional period for his ascension by placing King Yangsang(King Seondeok), who is close to the royal family at that time, in the confused gap of the King Hyegong. King Seondeok dies without aftermath and defeated Kim Joowon, eventually himself became the king. Therefore, King Wongseong had to present the vision of a new Silla society different from the previous era.
It was Buddhism that King Wongseong presented as a vision of a new society. King Wongseong had to claim that the late period of Silla(下代) was different from the middle period of Silla(中代) and in that way, he pursuit the Middle-Ancient period of Silla(中古期). It is a remembranc e phenomenon of Lee Chadon, Ado, Wonhyo and Shinheng. So, the prohibition of Shinchangbulsa(新創佛寺) in the 7th year of King Ejang (806) can also be understood in the same context as the policy of King Wonseong. The time of prohibition of Shinchangbulsa(新創佛寺) and the time when remembrance was made about Lee Chadon(異次頓), Ado(阿道), Wonhyo(元曉) and Shinheng(神行) were same period.
In addition, the ban on the usage of luxury goods, along with the prohibition of the Shinchangbulsa(新創佛寺), was intended to control the ec onomic base of the Jingol aristoc rats. This was due to the lac k of justification for the right of kings who had suffered in common with kings of the late period of Silla(下代) including King Wonseong. Because they were all threatened by kingship for different reasons, there were forces that threatened their throne. By regulating them, we can see that the intention was to increase the king's authority by distinguishing the king from the Jingol(眞骨) aristocrats.

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