생태인문학을 활용한 자기서사 치유 및 평생교육의 가능성 -실버 인문학 강독모임을 중심으로- = Possibility of Lifelong Education and Epic-Self Therapy Utilizing Ecological Humanities -Focused on Senior Humanities Classes

국문 초록 (Abstract)

본고는 자연과학과 인문학의 융합적 비전을 통해 실천인문학을 모색하기 위해 8개월 140시간(총22주) 동안 진행된 프로그램을 바탕으로 평생교육의 가능성을 타진하기 위해 시작되었다. 생태인문학의 진행을 위해 남산과 같이 생태공간의 탐방이 용이하여 접근성을 고려한 강독공간인 카페를 만들고 실험적으로 생태인문학에 관심 있는 수강생을 모집 후 다양한 강독과 강연을 병행한 후 내용과 관련된 지역을 탐방하여 설명과 야외수업을 융합하여 실시한 내용을 바탕으로 한다. 이는 지역사회와 연관된 커뮤니티나 지역기관을 교육의 장으로 이용할 경우 교육자의 접근성의 편이성으로 수업효과를 배가시킬 수 있을 것으로 예상된다. 또한 심약한 실버세대들에게는 심신활동을 병행하기에 우울증을 비롯한 정서의 함양에 도움이 될 것으로 기대된다. 이러한 생태인문학을 통해 궁극적으로는 자아성찰을 비롯하여 현실적 문제의 해결의지를 고취시키며 당면한 현실문제에서 나타나는 불통의 문제를 해결하는 열쇠를 제공하여 자녀와의 관계성 회복에 도움이 된다. 더불어 자연과학과 인문학의 균형 잡힌 수업과 함께 스스로가 학습 참여의지를 북돋을 수 있도록 강독함으로써 평생교육의 중요성을 스스로가 인지하게 된다는 점에서 잠재력을 타진할 수 있다. 향후 다양한 활동과 접목시킨 융합교육 프로그램의 개발을 통해 평생교육으로써의 발전가능성을 기대할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article seeks possibilities for lifelong education based on a program that continued every other weeks for 8 months and 140 hours (22 weeks) exploring practical approaches to humanities through the converging view points of natural science and humanities. For better flow of ecological humanities education courses, we used a cafe considering the place`s accessibility, and visits to ecological spaces such as Mt. Namsan. After recruiting students who were interested in ecological humanities, we also educated them with various lectures and texts and visited related places, which was a base for the research.
The senior generation, after living much of their lives, often tries to communicate with contemporary people by learning new information and taking time for introspection. Often brave members of the elderly generation came to register for classes for these reasons. This being so, humanities for the senior generation has high potential for developing into "practical humanities" that resembles reality and real life problems. Ecological humanities classes for the elderly include mental and physical activities, that can be effective for building up emotions and preventing mental illnesses such as depression. Moreover, students who took ecological humanities class demonstrated an enthusiastic attitude and the will to solve real-life problems that they faced everyday, which ultimately led to self-examination. Realizing that humans and nature have the same problems also showed a positive effect on relationship recovery.
With this, we examined self-epic and acknowledged the importance of humanities. Apart from humanities, ecological humanities points to a positive future for the practice of humanities, as students by themselves can recognize the importance of lifelong education by experiencing the logic of natural science. For the next few years, we can expect high potential for the development of natural science and humanities` converged lifelong education.

참고문헌 (Reference)

1 파울로 프레이리, "희망의 교육학" 아침이슬 2002

2 임도환, "인문학과 생태주의" 성신여자대학교 인문과학연구소 19 : 2000

3 우기동, "실천인문학과 삶의 철학-경희대 <실천인문학센터>와 철학교육 경험을 중심으로" 경희대 인문학연구원 14 : 2008

4 노희정, "생태학적 자아의 정립과 생태학적 감수성 증진을 위한 교육" 한국환경철학회 (16) : 61-81, 2013

5 정운채, "문학치료학의 서사이론" 문학과치료 2015

6 "http://www.jjilbo.com/news/quickViewArticleView.html?idxno=103867"

7 이상오, "(심층)생태학적 인간이해를 통한 교육 패러다임의 재구성" 교육문제연구소 (36) : 57-80, 2010