消費與性別：明淸士商的休閑購物與男性特質

국문 초록 (Abstract)

明淸시기의 여가 소비는 性別에 따라 차이를 보였다. 즉 男性觀이 主流였던 당시 사회에서 여성의 여가 소비는 흔히 비판의 대상으로 간주되었지만, 남성은 자유로이 여가 소비를 즐길 수 있었다. 이와 같은 性別에 따른 차이는 男性特質을 가진 소비문화를 형성했다. 본문에서는 明淸시기 士大夫들을 여가 소비의 주체로 파악했고, 소비의 시점에서 ‘男性特質’을 살펴보고자 했다.
제1절에서는 婦女의 여가 생활에 대한 明淸시기 士大夫의 비판적인 입장을 살펴보았다. 전통적인 禮制教化를 강조하는 明淸시기 사회에서 女性의 활동공간은 男性과 떨어져 있어야 했다. 따라서 남성들의 입장에서 婦女가 향을 사르고 참배를 한다거나 여행을 하는 활동은 제창할 바가 되지 못했다. 남성들은 여성이 자기들의 여행활동에 개입하는 것은 아주 범속한 일이라고 생각했다. 심지어 明淸시기 순무를 비롯한 여러 관료들은 각종 규범을 제정하여 婦女들의 그러한 활동을 금지시키고자 했다. 사실 이러한 것은 한편으로는 明淸시기 부녀들의 여가 소비에 대한 주동성과 능력을 보여주었고, 다른 한편으로는 사대부들의 그러한 현상에 대한 초조하고 불안한 마음을 표현했던 것이다.
제2절에서는 明淸시기 士大夫의 여행활동과 그러한 것에 따른 男性特質을 고찰했다. 明淸시기 사대부들의 여가 활동에서 여행은 아주 중요했는데, 그들은 여행을 통해서 많은 친분을 쌓았다. 명 중기의 陽明學者 명 말기의 泰州․東林 學者들이 바로 여행을 매개로 학술적인 교류를 했다. 말하자면 명대의 이러한 社交的 여행은 전대에 비하여 더욱 빈번하고 편리했던 것이다. 청대에도 이러한 여행은 계속 지속되었다. 그러나 청초에 일부 사대부들은 여행을 매개로 反淸集會를 조직했는데, 이러한 것으로 인하여 여행활동은 한동안 청 조정으로부터 금지되었다. 그렇다고 하여 청대에 여행활동이 전혀 없었던 것은 아니었다. 당시 관원들 사이의 정기적인 동반여행은 아주 보편적이었다. 그 외에도 가족들이 동반여행을 하는 일도 많이 존재했는데, 아이들은 이러한 여행에서 시야를 넓힐 수 있었다. 여성들도 가끔 남성들의 여행에 참여했지만, 그들은 대부분 妓女거나 연극을 하는 배우들이었다. 明淸시기 여행활동은 대부분 대도시에 집중되었다.
제3절에서는 李日華․祁彪佳․吳騫․茂苑居士의 日記를 분석하는 것을 통하여, 明淸시기 士大夫의 물품구입 취향과 그에 따른 男性特質을 고찰했다. 明淸시기 士大夫들은 여가생활에서 서적․그림․꽃․골동품을 구입하여 소장했다. 그 중에서도 특히 서적이 인기가 제일 많았다. 이러한 물품의 구입 경로는 두 가지가 있었는데, 하나는 상인들이 직접 士大夫들이 거주하는 곳에 와서 물품을 판매하는 것이고, 다른 하나는 士大夫가 직접 도시의 시장이나 상점에서 물품을 구입하는 것이다. 한편 이러한 물품을 거래하는 것은 社交의 과정이기도 했는데, 士大夫들은 거래를 통하여 상인들과 어울렸고, 그들로부터 시장의 정보를 접수했다. 이처럼 明淸시기 士大夫들은 서적․그림․꽃․골동품을 위주로 구입하는데, 이러한 것은 여성들과 차이를 보이고 있었다. 남성들의 구매활동은 자유롭고, 거래의 빈도와 공간에서도 여성들이 비할 바가 되지 못했다.
제4절에서는 士大夫․商人 階層의 公享的 소비문화와 그에 따른 男性特質을 고찰했다. 男性消費文化는 많은 사람들의 참여 ...

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