本论文为了了解中国的医疗传教士所举办的博医会(The Medical Missionary Association),通过博医会的初期活动-医疗․慈善․医学名词翻译之考察,讨论了博医会对医疗传教士的影响。特别注意到医...

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本论文为了了解中国的医疗传教士所举办的博医会(The Medical Missionary Association),通过博医会的初期活动-医疗․慈善․医学名词翻译之考察,讨论了博医会对医疗传教士的影响。特别注意到医...
本论文为了了解中国的医疗传教士所举办的博医会(The Medical Missionary Association),通过博医会的初期活动-医疗․慈善․医学名词翻译之考察,讨论了博医会对医疗传教士的影响。特别注意到医疗传教士之间通过博医会得以交流彼此的意见和建议。博医会是1886年由美国和英国籍的医疗传教士70余人所创立的团体。该团体出版的『博医会报』(The China Medical Missionary Journal)上有关当时中国医疗活动的文章为数众多。我们不仅可以了解医疗传教士对中国的印象,也可得知当时中国社会的现状。而且,博医会两年举办一次博医会大会,提供医疗传教士间交流的机会。除了中国国内的医疗传教士以外,也有从中国国外来的医疗传教士参与活动。深讨『博医会报』上有关收取医疗费与否和医学生教育的争论,可以知道医疗传教士通过博医会交换关于医疗活动或教育活动的意见和有关情报。早期的医疗传教士都是实行免费治疗。可是到了19世纪末,有的医疗传教士主张了为了医院的独立经营应该收取医疗费。支持收费治疗的医疗传教士觉得如果免费治疗的话,病人没有机会知道自己所受的治疗的价值。结果,医疗传教士的医院营运逐渐从免费治疗该为收费治疗。在医学校经营上,则是医疗传教之讨论要用英语教学或者是用中文教学成为讨论的焦点。然而,基本上使用中文的学校较多。博医会为了教育医学生之便,1890年设立了医学名词委员会。医学名词委员会负责医书的翻译和医学名词的统一问题。其实,早期的医疗传教士间的交流不多,所以医学名词的翻译也十分缺乏,名词的统一并不简单。博医会的医学名词委员会设立后医疗传教士才得以进行名词的统一工作。当时的医疗传教士系统的医院和医学校,医书大部分使用医学名词委员会发表的译名,到现在对中国的科学名词方面还有很大的影响。不过,委员会所创的新汉字不合乎中国人的感性,因此几乎没有留存下来。博医会的创立意义重大,因此在中国活动的医疗传教士可以通博医会交换彼此的意见和情报。除了中国以外,在本国或外国的医疗传教士也参加了博医会,该会在交换情報和互相交流上的角色极为重要。而且博医会所决定的事项成了医疗传教士的行动方针,对中国社会带来莫大的影响。
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