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    조선시대 한시 비평 : 조선 전기를 중심으로

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    https://www.riss.kr/link?id=M10892926

    • 저자
    • 발행사항

      서울 : 제이앤씨, 2007

    • 발행연도

      2007

    • 작성언어

      한국어

    • 주제어
    • DDC

      811.1909 판사항(22)

    • ISBN

      9788956684987 93810 : ₩35,000

    • 자료형태

      일반단행본

    • 발행국(도시)

      서울

    • 서명/저자사항

      조선시대 한시 비평 : 조선 전기를 중심으로 / 이종건 저

    • 형태사항

      636 p. ; 23 cm

    • 일반주기명

      설명적 각주 수록
      참고문헌: p. 633-636

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    목차 (Table of Contents)

    • 목차
    • 머리말 = 1
    • 제Ⅰ부 문학관 및 사상
    • 1. 사조상의 변화 = 11
    • 1) 꾸미지 않는 글의 추구 = 11
    • 목차
    • 머리말 = 1
    • 제Ⅰ부 문학관 및 사상
    • 1. 사조상의 변화 = 11
    • 1) 꾸미지 않는 글의 추구 = 11
    • (1) 서거정 = 11
    • (2) 이준경 = 15
    • 2) 소식에서 두보로 = 18
    • 3) 시를 평가하는 기준 = 23
    • (1) 벼슬하는 이의 생각 = 23
    • (2) 방외인(方外人) 김시습의 시론 = 32
    • 4) 부섬(富贍)하고 화려하며 호방한 시 = 41
    • 5) 백사 이항복의 시문학관 = 44
    • (1) 후부론(厚賦論) = 44
    • (2) 노일론(勞逸論) = 46
    • (3) 사수시빙론(思水詩氷論) = 48
    • (4) 양기론(養氣論) = 49
    • (5) 해이론(解頤論) = 50
    • (6) 문애론(文愛論) = 51
    • 2. 효용성의 가치 = 53
    • 1) 사장파의 시문관 = 53
    • 2) 사림파의 시문관 = 54
    • 3) 자주 정신의 발양 = 59
    • 4) 외교상의 실리 = 68
    • 5) 감발과 교화 = 71
    • 6) 태평성대의 구가 = 75
    • 7) 유학의 덕목 = 77
    • (1) 중화(中和) = 77
    • (2) 인본(人本) = 85
    • (3) 충(忠) = 87
    • (4) 교화(敎化) = 88
    • (5) 청백(淸白) = 90
    • 8) 김매순 = 92
    • 3. 철학과 종교 = 97
    • 1) 이기(理氣) 철학과 시문학 = 97
    • 2) 유학과 불교의 조화 = 105
    • (1) 유교와 현실 = 105
    • (2) 불교와 이상 = 112
    • (3) 유학과 불교의 조화 = 117
    • 4. 생활과 시 = 121
    • 1) 자연의 구가 = 121
    • 2) 시로써 교유 = 140
    • (1) 물건을 주고받을 때 = 142
    • (2) 차운시(次韻詩) = 149
    • (3) 이현보 = 159
    • (4) 동고(東皐) 이준경(李浚慶)의 곡만시(哭挽詩) = 168
    • 3) 효도의 삶 = 181
    • 4) 행동하는 선비의 모습 = 186
    • (1) 임숙영 삭과(削科) 사건 = 186
    • (2) 행동하는 선비 김상용 = 190
    • 5) 사행(使行)길의 시 - 백사 이항복의 「무술조천록」 = 195
    • (1) 사행(使行)의 목적과 여정 = 197
    • (2) 시의 내용 = 204
    • 제Ⅱ부 작품의 표정
    • 1. 자연에서 인생을 = 219
    • 1) 「산거유홍」 = 219
    • 2) 「소쇄원사십팔영(瀟灑園 四十八詠)」 = 227
    • 3) 서거정의 「영물시 40수(詠物詩 四十首) = 259
    • 4) 성수침(成守琛)의 「파산수창시(坡山酬唱詩) = 277
    • 2. 참잠과 달관 = 299
    • 1) 침잠 = 305
    • 2) 달관 = 306
    • 3. 교회의 역할 = 311
    • 1) 서거정 = 311
    • 2) 송순 = 314
    • 4. 민족 정서의 표백 = 325
    • 5. 부티 나고 호방한 시 = 329
    • 6. 방외인의 시 - 허균 갈등의 탈출구 = 331
    • 1) 서론 = 331
    • 2) 본론 = 333
    • (1) 갈등(葛藤)의 형상화(形象化) = 333
    • (2) 리비도의 표현 = 340
    • (3) 절필(絶筆) = 345
    • 3) 결론 = 347
    • 7. 님 그리는 노래 - 조선의 에로티시즘 = 349
    • 1) 「나홍곡」 = 349
    • 2) 「궁사」 = 354
    • 8. 충성심의 표백 = 357
    • 1) 동고 이준경의 응제시 고찰 = 357
    • 2) 전쟁과 시문학 - 백사 이항복의 전장시(戰場詩) = 372
    • (1) 참상 = 372
    • (2) 우국(憂國) = 376
    • (3) 불안과 우울 = 380
    • (4) 기개 = 382
    • 9. 제영시 = 383
    • 1) 「서산 제영」 = 383
    • 2) 「부여 제영」 = 403
    • 10. 기법의 우수성 = 425
    • 11. 형태의 변형 = 431
    • 12. 제화시 = 445
    • 1) 서거정의 「효자도십영(孝子圖十詠) = 445
    • 2) 제화시의 제재 - 「사가 서거정 제화시의 제재」 = 464
    • 13. 시를 통한 인물의 비교 - 「동고 이준경과 남명 조식의 관계」 = 489
    • 제Ⅲ부 두보시의 영향
    • 1. 백사 이항복의 「한식사선묘시차두자미칠가(寒食思先墓詩次杜子美七歌)」 = 525
    • 1) 창작의식 = 526
    • 2) 형식 = 535
    • 3) 내용 = 541
    • 4) 특징과 가치 = 549
    • 2. 백강 이경여의 「합차공부술회」 = 551
    • 1) 서론 = 551
    • 2) 『백강집』 = 552
    • 3) 차운 = 555
    • 4) 제재 = 556
    • 5) 전개 = 559
    • 6) 결론 = 566
    • 제Ⅳ부 중인시사의 태동
    • 1. 연원 = 571
    • 2. 발생시기 = 577
    • 3. 발생과 발달의 원인 = 581
    • 제Ⅴ부 율시(律詩)의 구절 짜는 법
    • 1. 영우시법 = 591
    • 2. 송미시법 = 593
    • 3. 풍간시법 = 595
    • 1) 시상(詩想) = 595
    • 2) 편법(篇法) = 597
    • 4. 등림시법 = 599
    • 1) 편법(篇法) = 599
    • 2) 시사(詩思) = 603
    • 5. 영물시법 = 615
    • 1) 물(物) = 615
    • 2) 탁물(托物)ㆍ신의(伸意) = 617
    • 3) 편법(篇法) = 626
    • 참고문헌 = 633
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