한말숙 「신화의 단애」에 나타난 실존성 연구 = The study about existence in 「The cliff of Myth 」by Han, Mal-Suk

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The theoretical introspection and search for the creation and criticism of female literature have accrued since 1980s. Lately the restoration of female literature history for tradition and status of female literature is demanded.
However the study of 1950s’ female literature is still lacking.
Most works of Korean literature in 1950s embodied the existential agony such as the horrors of war and humanity loss. But the works of female novelists have been devaluated and skipped in comparison with those of male novelists on the excuse of lacking experience and reality. Especially the indifference about the works of Han Mal-Suk was remarkable.
The aim of this paper is to redefine the literary status of Han Mal-Suk as a existentialism writer in 1950s through the existence exposed in 「The cliff of Myth 」.
For this cause in chapter 2 and 3, I showed that the twisted relation between Jin-Young and her surrounder and her body living “Now” described an absurd reality, prospectless future and the existential anxiety of human facing tragic fate. The perception of reality like this is the very important factor to comprehend existentialism literature. The symbolic and complex meaning of 「The cliff of Myth」exposed the allegorian similarity to 「Sisyphus Myth 」. So in chapter 4, I showed the existence of「The cliff of Myth」by Jinyoung and Sisyphus’s conception of absurdity and resistance of body.
We should study more about Han Mal-Suk for development of female literature.

국문 초록 (Abstract)

여성문학에 대한 본격적인 관심은 1980년대에 이르러서야 비로소 시작되었다.
이후 여성문학의 창작과 비평을 위한 이론적 성찰과 탐구의 열기가 점차 고조되었고, 21세기에 들어선 지금 여성문학의 전통과 위상을 확립하기 위한 다양한 작업이 진행되고 있다. 그 중의 하나가 여성문학사의 복원이다. 그동안 소외되거나 왜곡되어 왔던 여성작가와 작품에 대한 연구가 활발히 진행되고 있다. 그러나 1950년대 여성문학에 대한 연구는 여전히 미비한 실정이다.
1950년대 한국문학은 전쟁의 참상과 그로 인한 인간성의 상실이라는 실존적고뇌를 형상화한 작품이 주류를 이루고 있다. 그러나 여성작가들의 작품은 ‘남성작가들에 비해’ 전쟁의 당사자가 아니라 주변인으로서 그 체험이 미흡하고, 현실 인식이 부재하다는 이유로 평가절하되거나 생략되어 왔다. 그 중에서도 한말숙의작품에 무관심은 두드러진다.
본고는 한말숙의 작품 중 가장 많은 논란에 되어 왔던 「신화의 단애」에 나타난실존성을 살펴보고, 1950년대의 실존주의 문학가로서 한말숙의 위상을 재정립하는데 목적이 있다.
이를 위해 2장과 3장에서는 주인공 진영을 둘러싼 인물들의 뒤틀린 관계와 ‘지금’을 살아내는 진영의 몸이 부조리한 현실, 전망없는 미래라는 비극적 운명에 직면한 인간의 실존적 불안을 보여주고 있음을 밝혔다. 이러한 현실 인식은 실존주의 문학을 이해하는데 매우 중요한 조건이다. 「신화의 단애」가 갖는 상징적·복합적 의미는 까뮈의 「시지프스의 신화」와의 알레고리적 유사성을 통해 드러난다. 4장에서는 진영과 시지프스의 부조리한 현실에 대한 인식의 유관성과 ‘몸’의 저항을통해 「신화의 단애」의 실존성을 밝혔다.
따라서 「신화의 단애」는 전후 실존주의 문학의 중요한 작품으로 평가되어져야만 할 것이다.

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